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标题 小古文阅读教学建议
范文

    许轶

    文言经典是中华文明的血脉所在,是中华文化的基因所在。文言学习能够起到语感培养、文化熏陶和文明传承的作用。然而,统编教材之前,使用范围较广泛的苏教版、人教版小学语文教材中文言文数量极少,苏教版除四年级下册练习三中出现了《关云长温酒斩华雄》一个小段外,再无文言文;人教版从五年级下学期起,仅收录了四篇小古文。

    因以往教材中小古文数量极少,教师教学经验积累不足,学生的阅读实践经验和能力有限,致使小古文教学成为小学语文教学的难点之一。本文就如何用好统编教材,有效开展小古文教学,促进学生小古文阅读能力的提升谈几点建议。

    一、异中求同:寻找小古文阅读教学一般策略,促使小古文阅读图式化

    图式是对范畴的规律性作出编码的一种形式,这里指的图式是其中之一——事件或做事的图式,也就是小古文阅读的一般策略。虽然小古文的内容各不相同,但是它们具有相同的文体。从文体大类出发,可更好地厘清教学目标和重点,以目标为导向,寻找到阅读这一类文章的一般策略,建构起小古文阅读图式。

    1.依据文体、练习,确立共性的教学目标

    有学者在研究中指出,文言教学主要是以篇为单位,有关知识在文中只能无系统地出现,不规则地重复,使得文言教学教什么成为难点。统编教材中没有小古文单元,小古文穿插在故事、神话和寓言等单元中,使得小古文“类化”意识被冲淡,教学的系统性、规律性不足。但是,将统编教材中所有的小古文放在一起研读,我们仍能依据文体特征,借助课后练习定准教学目标。

    文言文是仅用于书面的语言,其表达习惯、诵读方法与现代白话文有较大差异。因此,小古文教学中,朗读并积累语言是重要的教学目标。统编教材中小古文的第一个课后练习,均是诵读和背诵的要求。

    依据学情和小古文本身的文体特征,理解是小古文教学的重难点之一。统编教材中,每篇小古文都安排了理解类的课后练习。如,三年级上册《守株待兔》课后练习二要求:借助注释读懂课文,说说那个农夫为什么会被宋国人笑话。有些练习在理解的基础上,提倡指导学生的生活实践。如,五年级上册《古人谈读书》课后第三题,要求学生联系自己的读书体会,说说课文中哪些读书方法对你有启发。有些练习则在理解的基础上,提倡学生进行语言运用和表达。如,六年级下册《文言文两则》第三题,要求学生对照注释,想想每句话的意思,再连起来说说故事的内容。根据年段不同,小古文阅读价值不同,每篇小古文理解的要求也不同,但理解始终是小古文教学的重要目标。

    仔细研读,统编教材的小古文教学目标主要有:(1)朗读课文;(2)理解文意;(3)积累语言;(4)指导生活;(5)运用语言。其中前三个目标,是小古文教学的共性目标,是教每篇小古文都应当扎扎实实落地的。而后两个教学目标则受文章内容的影响,属于个性化教学目标。

    2.围绕教学目标,建构相近的阅读图式

    由上文可知,小古文教学最主要的教学目标有三个:朗读、理解和背诵。其中朗读是基础,“书读百遍,其义自见”,正是强调了朗读的重要性。帮助学生建构小古文阅读图式,建立在“读”的基础上。“读”并非目标单一的朗读,而是能够帮助达成小古文主要学习目标的读,是有策略、有目的的读。根据小古文的文体特点和主要教学目标,我们可以运用“四读法”进行小古文教学,以提高小古文教学的有效性。

    一讀:借助拼音,读准字音。由于小古文距学生生活的时代较远,文中会存在一些生僻字、通假字或多音字,造成学生朗读和理解上的障碍。如,《杨氏之子》中的“诣”、《少年中国说(节选)》中的“矞”“硎”等字。因此,小古文教学第一步就是要指导学生借助拼音将文中的字读正确。有些拼音是课文中已标注的,有些来自注释中,还有些需要查字典。学生可以在教师的指导下,运用多种方法给文中易读错的字注音,将课文读正确。

    二读:参看注释,理解文意。统编教材中所有的小古文都配有注释,这些注释中,绝大部分注的是字义或词义,还有些注的则是典故或历史背景,如,《王戎不取道旁李》中的第一个释项,就是告知文章出处和介绍王戎其人的。参看注释,学生能够自主阅读,粗通文意。所以小古文教学中,教师要引导学生用好注释这根“拐棍”来理解文章。

    教学小古文时,我们也常常会遇到一些注释缺失而学生又无法理解文意的情况,此时,则可指导学生借助字典、词典等工具书来帮助理解。

    三读:依据文意,读好停顿。统编教材中,第一次出现小古文,就对读好小古文的停顿作出了要求,即朗读训练的需要、培养语感的需要、促进理解的需要。如,三年级上册《司马光》一课,要求“注意词句间的停顿”。句与句之间的停顿尚有标点为依据,词与词之间的停顿则完全靠意义来决定,有时,同一句话有几种不同的停顿方法,停顿不同则强调的内容也不相同。所以教师一定要指导学生以对文意的理解来读好词句间的停顿。

    四读:反复诵读,熟读成诵。诵读是文言文教学最基本的也是最主要的方法。一次诵读,就是一次理解、思考和记忆的过程。小古文教学中,创设多种情境让学生反复诵读,能够帮助学生形成良好的语感,促进语言文字的积累。

    学习一篇小古文,每一教学环节都离不开一个“读”字,在读中学,在读中悟,以一个“读”字化繁为简,贯穿小古文教学的全过程,“四读法”教学层次清晰,每一步目标明确,将小古文阅读教学图式化,便于学生习得、运用、掌握并转化为自己的阅读策略。

    二、同中求异:挖掘每篇小古文独特的阅读价值,兼顾小古文阅读个性化

    统编教材选编的小古文内容丰富,有想象奇幻的神话故事《精卫填海》,有以小见大的寓言《自相矛盾》,有奋发励志的名人故事《囊萤夜读》《铁杵成针》,有充满智慧的小品文《杨氏之子》《王戎不取道旁李》等,每篇小古文有各自独特的阅读价值。在运用小古文教学的通用图式“四读法”时,还应抓住每篇小古文中儿童学习的最大价值点或难点,兼顾小古文阅读教学的个性化。

    1.创设情境,指导生活实践

    统编教材中,有些小古文对学生形成正确的人生观、价值观有极强的指导意义,如,《少年中国说》强调少年中国和中国少年之间的关系,激励学生自强不息以报效祖国,课后练习要求学生查找为国家富强而奋斗的杰出人物故事,完成手抄报。教学这篇课文时,教师可创设情境,请学生结合文中最能激励自己的语句,或资料中最能激励自己的故事展开交流。又如,教学《古人谈读书》一课时,重在指导学生用正确的方法读书,课后练习要求学生联系自己的读书体会谈课文给自己的启发,教师可设计书签制作活动,请学生将文中语句抄写在书签上,时时提醒自己。

    教师要善于根据小古文的不同内容,创设不同的情境,将文字所讲述的故事、道理和方法引进学生的生活,指导学生的生活实践,实现统编教材的育人价值。

    2.提供支架,促进语言表达

    语文是实践性很强的学科。尽管小古文的语言与现代白话之间差异很大,我们仍能在小古文阅读教学中,给学生提供支架运用语言,促进其语言表达实践。如,教学《精卫填海》故事时,结合课后练习,教師可提供连接词,让学生按事情发展顺序,试着讲故事。又如,教学《杨氏之子》这一故事时,可抓住“妙言”这个理解难点,提供支架:词语“杨梅”和“杨氏子”的共同点是( ),在孔君平看来,杨梅就是( )。借助支架,学生能轻易打破思维障碍,发现小古文一语双关的妙处。

    教师要给予学生支架,给学生搭建表达的坡度,明确表达的指向,提高语言表达的训练效果。

    3.前后勾连,聚焦语言特点

    文言文在语言上特点鲜明。统编教材课后练习中也有体现小古文语言特点的练习,如,六年级下册《文言文二则》课后“联系上下文,理解加点字的意思”一题,出现了代词“之”的理解:思援弓缴而射之。“之”字是文言文的一个标志,但其用法丰富灵活,仅靠一道题的练习远远不够。教师可勾连已学小古文,如,《王戎不取道旁李》《自相矛盾》等,将其中带“之”字的句子集中呈现,让学生前后勾连着来读,学生就能够更好地发现并理解“之”字在小古文中的用法。统编教材之所以将这样的练习安排在六年级下册,也是期望教师能够有勾连的意识,用好教材,教好语文。

    三、多维度延展小古文阅读教学,逐步实现小古文阅读自主化

    叶圣陶先生提出:“教是为了不教。”为了达到“不教”的目的,教给学生一定的阅读图式很重要,且更重要的是创造一切机会,激励学有余力、对小古文学习兴趣浓厚的学生不止步于课堂,而能在课后继续进行小古文阅读,逐步实现小古文学习的自主化。

    1.古今比对,文白共读

    温儒敏教授在谈《如何用好“统编本”小学语文教材》时提到,统编教材提倡阅读教学的1+X。这种教材编排思想不仅体现在现代白话课文的编排中,也体现在小古文的编排中。如,三年级下册《守株待兔》课后安排了阅读链接,是改写过的白话寓言故事《南辕北辙》。这样的编排告诉我们,教师可以在教学文言文后,补充同样题材的现代白话故事,倡导学生课后积极开展自主阅读。教师也可以将学生耳熟能详的寓言故事、神话故事的文言版本提供给学生,如,《狐假虎威》等,让学生在已知故事大意的基础上读小古文。古今比对、文白共读,有效降低理解的难度,激发学生小古文的阅读兴趣,促进小古文阅读的自主化。

    2.触类而长,同类阅读

    《易·系辞上》中说:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”无论是白话文阅读教学还是小古文阅读教学,教师都应增强“类”的意识。统编教材选编的小古文从内容上看主要有两大类:故事和说理文。尽管都是小古文,但内容的类别不同,阅读理解的侧重点也会有变化。说理文重在明理,名人故事重在塑造榜样,寓言故事则重在借故事明理。统编教材在呈现这些小古文时,往往根据内容同类归并,或是放在同一册,或是放在同一课。如,《少年中国说》和《古人谈读书》两篇说理文都编排在第九册教材中,《囊萤夜读》《铁杵成针》两则名人故事同在四年级下册《文言文二则》中。教师在课堂教学中,可有意识地将同类小古文放在一起教。推荐学生进行小古文自主阅读时,也要考虑学哪一类,就推荐哪一类,让学生在同类阅读中,触类旁通,逐步摸索出读一类小古文的阅读策略,促进小古文阅读的自主化。

    3.寻根问源,整本阅读

    统编教材四年级上册的《王戎不取道旁李》和五年级下册的《杨氏之子》均选自《世说新语》一书,这是一个信号,《世说新语》中有许多小古文适合小学生阅读。所以教学这两篇课文时,教师可以适当引入《世说新语》中的文言故事让学生进行拓展阅读,也可以倡导学生自己尝试着读整本原版《世说新语》,引导学生学习小古文时,能有意识地关注小古文的出处,有兴趣、有能力的学生能寻根问源,将视野从课本中有限的小古文拓展到更为广阔的课外阅读天地中,将课堂上习得的小古文阅读方法在课外自主阅读中用起来,真正实现小古文阅读的自主化。

    小古文阅读教学并不是全新的教学内容,但却是有很大探讨空间和研究意义的教学领域。我们在教学中,既要把握住统编教材中小古文在文体上的共同特点,也要善于发掘每篇小古文独特的阅读价值,更要将小古文阅读从课堂中拓展开去,以教促学,激励学生开展小古文的自主阅读,最大限度地发挥好小古文的教学价值。

    (作者单位:江苏省苏州市实验小学校)

    (责任编辑 赵丹)

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更新时间:2025/3/16 14:24:58