| 标题 | 谁“偷走”了学生的写作能力? |
| 范文 | 肖君章 【摘 要】在作文教学中,教师不当的教授方法,考试的功利倾向,封闭的学校管理,使学生写作信心、感知能力、写作个性被无形“偷走”了,为了找回学生的作文能力,必须保护学生思与写的统一,写作的个性创新,对作文的认真负责。 【关键词】作文教学 写作个性 写作能力 作文无非是把心里想的、嘴中说的写下来。按理,任何一个有思想、会写字的人都有作文的能力。然而,不知从何时起,我们的孩子变得不会作文了,进而惧怕作文,甚至憎恨作文,这岂非咄咄怪事!作为一名语文教师,我看在眼里,疼在心里,一遍遍地追问:是谁偷走了学生的写作能力?痛定思因,窃贼有三: 一、迷信技巧,偷走了学生的写作信心 大多数语文教师把作文当成一门技术在教学中传授。作文课言必称技法,批阅时处处见雕琢。从如何开头、结尾到如何构思、布局,从如何记人叙事到如何议论抒情,从语言如何煽情到情节如何离奇,穷尽描写技法,搜刮论述谋略。学生写作时战战兢兢,唯师命是遵,唯技法是从,稍有“忤逆”,则难以获得理想的分数。许多学生痛苦地申诉:老师把作文方法讲得越多、越细、越死,我们反而不知道怎么写了!这难道不是画地为牢吗?作文能力原本是一个人身体里固有的元素,此时被改造成身外之物重新植入时,学生们产生了本能的反抗。把一个近乎本能的本领神化了,使学生错误地认为作文或写作是作家的事,非有超常的本领而不能,我不是写作的那块材料,进而失去了写作的信心。多次在技巧“潜规则”面前“碰壁”之后,学生终于“认命”了,于是,作文变得难起来了。殊不知,艺术的最高境界是无技巧,文字的美就在于“清水出芙蓉,天然去雕饰”! 二、包装迎合,偷走了学生的写作个性 作文本是表达思想、抒发性情的创作活动。写作的最大乐趣是用自己的语言、自己的方式表达自己的思想情感。作文首先是写给自己看、然后写给读者看并与读者产生共鸣的精神活动。可我们的语文教师为了获得理想的考试成绩,公然宣称:你的作文只写给一类人看的,那就是阅卷老师!阅卷老师喜欢什么样的文章,你就写什么样的文章。一言以蔽之:迎合考试,迎合阅卷老师。为此,你要用阅卷老师青睐的文体、语言、材料、结构来包装自己。于是乎,“中高考满分作文”“考场优秀作文”、各类“标杆作文”“抢滩”教辅市场,“登陆”学生书桌。更有甚者,一些老师让学生整段、整篇背诵中高考满分作文,以备“应考之需”。这也难怪套作、宿构之风愈演愈烈。当某一个文体在高考中“中标”后,学生趋之若鹜。04年江苏一考生在作文《人与路》中痛苦地申诉:“曾记否?一篇《赤兔之死》轰动文坛,小生有幸拜读,确是佳作。但此之后,文言之作犹如雨后春草,呈现疯狂态势,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈原从汩罗中爬上来又跳下去;项羽自刎更是免费表演,随处可见;韩信干脆赖在胯下讨生活,何其悲哉!想我堂堂五千年历史,都不够后来人习作用例了。想当年,韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉!于是又一批学子走上创新之路。通篇文字支离破碎叫有个性,一首诗谁也看不懂叫有深度,看到天空一片羽毛落下便泪流满面叫有人文情怀……”今年(2009年)湖北一考生《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗获得满分的同时,也被各种媒体冠以“最牛高考作文”而大事炒作,引得众学子引颈攀学,校园又刮起了“古诗风”。据我看,这些跟风之作,大多内容空洞,感情造作,缺乏古典文学功底,落得“东施效颦”之虞。包装的最终结果更是“邯郸学步”——学生竟然不会说话了。我要说,为了考试获得高分,硬是让学生用不属于自己的话语方式来表达,是不是太功利了?连作文这一“心声之言”都被实用和功利化了,孩子的精神和心灵因此受到扭曲;还有一些不肯“同流合污”的孩子不拘泥于考试的套路而痛失“前程”,是不是也“糟蹋”了学生的写作兴趣和个性,污染了学生纯真的心灵?在“投机”环境中长大的孩子,走向社会后是不是也很“投机”呢?为人师者,当深思呀! 三、屏蔽视野,偷走了学生的感知能力 多年来,语文教学始终没有跳离一个怪圈:都在说“大语文”,都在说“语文就是生活”,都在说“语文的外延等于生活”,都在说写作的源头活水就是生活,都在说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;可现实是我们只见课本,不见生活;只见学校,不见社会;只见感受,不见体验。应试的绳索把学生牢牢捆绑在板凳上,升学压力把学生压缩在斗室之内,观察能力、联想能力、想像能力、对社会生活的敏感能力日渐萎缩;学生整日在题海泛游,无暇阅读经典,无法积累鲜活的语言,词汇贫乏,表达呆板;写作时无“米”下锅,只能拼凑或罗列一些古今名人名言与事例,勉强成文。调查显示,76.7%的人认为学生之所以会在写作文时瞎编是因为“生活实践太少,只能闭门造车”;69.3%的人表示学生缺乏观察生活的能力,才使写作成了苦差事。 堵塞了创作的源头,还想使作文“清如许”,还盼望着所谓“绿色作文”,岂不怪也哉!可以说,当今的学生已经被生活边缘化了,他们对社会上发生的事或一无所知,或漠不关心,甚至感到生活也像应试一样枯燥无味,最明显的表现就是大多数学生不会写记叙文,充斥考卷的是堆砌古今名人名言事例的议论非议论、抒情非抒情、记叙非记叙的“杂文”了!对此,江苏省高考语文阅卷组组长何永康先生大声疾呼:“要在现有机制下尽力拓宽高中学生的生活面,让他们更多地接触丰富多彩的现实生活;要引导学生写现实,写自己,不要动不动就‘回到古代,动不动就‘复述经典;要加强‘记叙文写作训练,不要沉迷于说‘大话,说‘空话,说‘公理、‘常理、‘大道理的‘议论文,须知记叙文写作是语文学习的根本,‘记叙文写好了一辈子受用……” 痛定思法,驱赶“窃贼”、找回作文能力的方法亦有三: 一、保护学生思与写的统一——求真 只有保护学生生活与写作的统一,个性与写作的统一,认识与写作的统一,储备与写作的统一,思想与写作的统一,才能解开怕作文的结。有一句大家熟悉的话叫做“言为心声”,心里怎么想,口里就怎么说,“有话就说,无话不说,说须心口如一”(朱光潛),这确是非常自然的事。我们不要把作文说得那么玄乎,不要设那么多的框框和规矩,鼓励他们想什么就写什么。他思想在前,写作在后;头脑关不住思想时,就迫不及待地写。自然而然地,他开始了博览群书,读—思—写,便成了顺理成章的事。 二、写出自己的东西——求新 文学的主要功用是表现。我们如果只看旁人表现而自己不能表现,那就如哑子听人说话,人家说得愈畅快,自己愈闷得心慌。听人家说而自己不说,也不感觉闷,我不相信这种人对于文艺能有真正的热忱。人生最大的快慰是创造,一件难做的事做成了,一种闷在心里的情感或思想表现出来了,自己回头一看,就如同上帝创造了世界,母亲产出了婴儿,看到它好,自己也充分感觉到自己的力量,越发兴起鼓舞。没有尝到这种快慰的人就没有尝到文学的最大乐趣。 三、对读者负责——求诚 不能自说自话,不能意识流,不能荒诞化,这是对读者的尊重。就内容说,要是充实的、深厚的,不取那些不可验证、浮游无着的东西;就态度说,要是诚恳的、严肃的,不取那些油滑、轻薄、卑鄙可厌的样子。写东西总是准备给人家读的,所以非为读者着想不可。读者乐意读的正是咱们的了解和感受。道理很简单,他们读了咱们所写的东西,了解了咱们所了解的,感受了咱们所感受的,思想感情起了交流作用,经验范围从而扩大了,哪有不乐意的?咱们不妨站在读者的地位问一问自己:如果自己是读者,对自己正要写的那篇东西是不是乐意读?读了是不是有一些好处?如果是的,写起来就可以保证错不到哪儿去。 总之,有话想说(欲望),有话可说(内容),有话真说(品格),有话巧说(个性),这就是作文。只有坚守为自己而写、为读者而写、为心灵而写、为真善美而写、为社会正义和人类良知而写,有自己的思想,有自己的风格,才能写出有境界、有气魄、有品位的文字来,这才是实实在在的作文能力! ★作者单位:河南省罗山高级中学。 |
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