| 标题 | 《吃碗茶》中美爱的身份建构 |
| 范文 | 郑晓丹 王茹 摘要：本文着重于《吃碗茶》的文本，对女主人公美爱的身份建构进行分析，认为在不同于传统妇女生活的社会环境、家庭环境以及文化环境下，美爱的身份呈现出不断变化的趋势。 关键词：《吃碗茶》;美爱;身份建构 中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2021）-18- 引言 《吃碗茶》（Eat a Bowl of Tea）是雷霆超的唯一作品，描述了20世纪40年代纽约唐人街“单身汉”社会生活。小说中宾来从纽约回到广东结婚，并将自己的妻子带回美国。作为此部小说唯一的女主人公，美爱的到来给唐人街注入了生机，但这一切都是有限的，美爱虽具有新时代女性的独立意识，但从整部小说来看，美爱始终没有独立起来，她不可能真正改变这个“单身汉”社会。 1、社会变迁下的美爱——从“照片新娘”到“战争新娘” 1882年《排华法案》实施，禁止华人女子去美国，即使部分华人回国成婚，但成婚之后也只能将妻儿留在国内，孤身一人返回美国，过着“已婚单身汉”的生活，这使唐人街成了美国历史上绝无仅有的“单身汉”社会，华人男子长期过不上正常的家庭生活。 小说中，王华基回国与刘氏结婚后便回到美国，留下刘氏一人。在广东新会，有许多妇女跟刘氏一样，丈夫与她们结婚后匆匆赶回美国，她们则在老家等待丈夫归来。因此，唐人街成婚与未成婚的男子并无多大差别，留在新会的妇女们也只能过着日日思恋丈夫的生活。半个多世纪后，这种畸形社会在“二战”后发生了变化。1943年，美国废止了《排华法案》，允许中国新娘以家庭团聚名义移民美国，随后，大批女性和孩子移民进入美国，改变了唐人街性别比例失衡的状况。如此，在美国移民政策改变的条件下，美爱便不再像自己的母亲只能留在家乡等着丈夫归来，而有机会到美国与自己的丈夫一起生活，成为众多“战争新娘”中的一员。 2、家庭环境下的美爱——“父权制”保护下的儿媳 美爱同宾来到美国后，生活并没有预想的幸福，失去性能力的宾来为躲避妻子，整日以工作繁忙为借口，每日早出晚归，只剩美爱一人在家，这样的生活让她感到无聊，于是美爱问道，“我可以出去工作吗？”（Louis Chu， 1979： 88）答案当然是否定的，有学者提出这体现了中国封建父权家长制的弊端（蒲若茜，2009）。也有学者认为，美爱主动要求出去工作其实是对已有的父权社会秩序的挑战，但又潜意识地生活在父权思想的影响下（聂平俊，2008）。总的来说，之前学者对《吃碗茶》的研究都认为父权制是一种封建糟粕。 但在笔者看来，宾来对美爱想出去工作的否定并非完全消极，从某些方面来看，这恰巧体现了“父权制社会”对美爱的一种保护。首先，美爱初到美国，不了解美国情况，何况她才17岁，处事和思想难免不周全，加之对新世界的好奇，出去工作后或许真的不能抵挡诱惑，发生宾来所说的与老板私奔之事也极有可能;其次，结合当时的社会环境来看，即使美国颁布了《战争新娘法》，允许华人男子将自己的妻子带到美国，但当时出去工作的亚裔新娘的薪水只有白人妇女的一半（陈思齐，2018），干的也是辛苦的工作。综上，笔者认为，美爱之所以不能出去工作，并不全部是所谓的“父权制社会”的弊端所导致的。而且，在新时代，人们应该用新的眼光，新的视角来看待父权制的利弊，不能一昧认为父权制社会完全是一个只有糟粕的社会，试想如果后来美爱和阿宋的不正当关系被发现之后，没有王华基的极力阻挡和保护，那她在美国的幸福生活基本上就完了。因此，美爱在所谓的“父权制”保护下，在家做好家庭主妇无疑是最好的选择。 3、文化环境下的美爱——渐变的中国传统女性 中国是一个讲究伦理纲常的国度，出轨在中国属于大逆之罪，一旦触犯将科以重刑。《吃碗茶》中，美爱与阿宋虽无血缘关系，但阿宋与美爱父亲年纪相仿，美爱更是称其宋叔叔，由此看来，美爱与阿宋的不正当关系是一种僭越，若此事发生在美爱的老家——广东新会，长辈定会按族法对美爱进行惩罚。然而20世纪初纽约唐人街却对这种行为表现出了某种程度上的宽容，这在一定程度上与唐人街男女比例严重失调有关，更重要的原因则是中美不同文化传统、文化影响下中美人民对出轨的态度不同。 宾来知道美爱与阿宋的不正当关系后，或是出于对自己结婚以前不“洁身自爱”的反思和内疚，又或是出于对美爱真正的爱，宾来从未跟美爱提出离婚。也许宾来17岁便来到美国，思想多少受到西方的影响，既然他年轻时可以去寻欢作乐，那美爱也有追求自己幸福生活的权利。而美爱虽成长于中国农村地区，但在老家上学时却也上过英语课，了解西方的思想，加之来到纽约后，思想越加灵活开放，因此才敢做出所谓有违伦理道德之事。 从刚来纽约时那个青涩的女孩到最后成为敢表达自己思想的女子，美爱在中美不同文化环境下展现的身份是不一样的。一方面，由于从小受到中国文化的熏陶，美爱不像“竹心”姑娘们一样不把長辈放在眼里，另一方面，在受到美国新思想的影响后，美爱又比她的母亲更有思想，更想追求自己的生活。 结语 通过对《吃碗茶》的分析，可以看出美爱的性格以及她的身份随着不同环境的变化而变化。在社会背景变化下，美爱拥有了“战争新娘”的身份;在纽约，“父权制”社会保护下的美爱不必为生活奔波劳累;由于文化环境和人们思想意识的改变，美爱与阿宋的不正当关系被发现后并未受到惩罚，而有机会与宾来过上幸福生活。 参考文献 [1]Chu， Louis. Eat a Bowl of Tea [M]. Seattle and London： University of Washington Press， 1979. [2]Jinqi， Ling. “Reading for Historical Specificities： Gender Negotiations in Louis Chus Eat a Bowl of Tea” [J] . MELUS， Vol.20， No.1，p.41 [3]陈思齐. 1945年《战争新娘法》研究 [J] . 学理论， 2018，No.786，173-17. [4]聂平俊. 刘氏、“竹心”姑娘和美爱——解析《吃碗茶》中的女性人物形象 [J] . 首都师范大学学报（社会科学版），2008，72-75. [5]蒲若茜. 解读《吃碗茶》中的唐人街“父权制”社会 [J] . 英美文学研究论丛，2009，No.10，157-172. |
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