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标题 生活世界理论视角下的高校学生会干部培养研究
范文

    【摘 要】我国高校学生会组织作为生活世界的实体,不断遭受系统世界的入侵,由此带来学生会干部培养中的困境。高校学生会干部存在行政化、机关化和贵族化的倾向,逐渐成为其发展中的障碍。为了解决这些障碍,需要增强自主性,利用新媒体,回归价值理性,让学生会组织不断提高自身的文化力与生命力,让学生会干部做到“两个回归”。

    【关键词】学生会干部;生活世界;系统世界

    【中图分类号】G647 【文献标识码】A

    【文章编号】2095-3089(2019)07-0020-01

    近年来,社会上对高校学生会干部的质疑声越来越多。从中山大学学生会“部长级”干部的任命到成都航空职业技术学院“杨主席”事件,高校学生会干部备受诟病。本文试图用哈贝马斯的生活世界理论,分析高校学生会干部培养中遇到的困境,探讨消解困境的方法,为新时代高校学生会干部的培养建言献策。

    一、殖民化与合理化:哈贝马斯生活世界理论

    哈贝马斯的生活世界理论包括生活世界和系统世界。生活世界是指交互主体通过沟通的手段,加深理解,达成互信,使双方的利益得到最大化。系统世界是体制化、制度化和组织化的世界,金钱和权力是其控制媒介。系统世界分为经济系统和政治系统。哈贝马斯认为,在现代社会中,不同的领域有越来越多的问题,究其根本,是生活世界和系统世界的失衡,换言之,生活世界受到了系统世界的入侵。①

    二、生活世界的殖民化:高校学生会干部培养的困境

    学生会组织是高校实现学生“自我管理、自我教育、自我服务、自我监督”功能的主要力量。学生会干部是团委老师和辅导员老师的得力助手。高校学生会作为生活世界的实体,受到功利化社会环境的影响,使高校学生会干部逐渐染上了行政化、机关化、贵族化等毛病,成为阻碍高效学生会干部培养的最大障碍。

    1.行政化:高校学生会干部官僚主义倾向明显。

    高校学生会组织深受系统世界的影响。科层制和行政化渗透到学生会组织中,产生了官僚主义等恶习,严重影响学生会干部的培养和成长。将行政机关中的“主席”、“部长”、“委员”等称谓移植进来,管理模式较为僵化。换届选举上程序不民主,“钦点”、任命成为部分高校学生会换届的主要形式。

    2.机关化:高校学生会干部脱离群众倾向明显。

    学生会干部将学生会组织视为其获取各种资本的舞台,加入学生会的动机不纯,工作中产生了脱离群众的倾向。在学生会的工作经历,使得学生会干部在入党推优、奖助学金评定和人脉资源的拓展等方面比普通同学有着无法比拟的优势。

    抱着这样的动机加入学生会的部分同学,在工作中脱离群众倾向明显。

    3.贵族化:高效学生会组织逐渐演变为“精英俱乐部”。

    “贵族化”是“行政化”和“机关化”的逻辑延伸。学生会组织的生活世界被系统世界所入侵,容易走向相对封闭,演变成“精英俱乐部”,把普通同学排斥在外。同时,在学生会的日常运行中,学生会的干部和普通同学的距离感在增加。由“贵族化”带来的距离感导致学生对学生会的活动和学生会干部的认同度都在降低。

    三、生活世界的合理化:高校学生会干部培养的路径

    由于系统世界的侵入,高校学生会干部存在行政化、機关化和贵族化等问题。如何消解这些问题,使学生会组织能够达到《中华全国学生联合会章程》的有关规定,可以从以下几个方面进行探索。

    1.增强自主性,解决行政化的问题。

    金钱和权力是系统世界入侵现实世界的两种武器,要平衡这两个世界,就需要增强现实世界的自主性。学生会从其性质上来说,是高校学生自治性组织,是学生参与学校事务管理的重要途径,也是高校治理体系中重要一环。学生会干部做到“两个回归”方能达到平衡,解决动机不纯的问题,即学生会干部回归“四自”功能,增强自主性;学生会干部回归“学生身份”,淡化行政称谓。

    2.借助新媒体,解决机关化的问题。

    哈贝马斯认为,组织要想发展,就必须不断地对自身所处的环境做出修正、探讨和共同定义。在新时代,新媒体作为重要的外部环境,需要得到很好的利用,来减轻行政化对组织的干扰。首先,学生会干部创新使用新媒体,搭建高效、真诚的沟通平台。其次,学生会干部通过新媒体安排事务性工作,减少不必要的行政会议。最后,以新媒体为媒介开展各种贴近大学生生活的活动,提高学生的参与性。

    3.回归价值理性,解决贵族化的问题。

    学生会干部承担高校校园文化的引领重任,需要处理好工具理性和价值理性的关系。哈贝马斯认为,工具理性只是工具而已,既可以造福人类,又能带来弥天大祸②。学生会干部应该规避工具理性中的缺陷,积极倡导价值理性。学生会干部要创新文化活动的形式,不断提高学生会组织的文化力与生命力。

    注:

    ①杨善华.当代西方社会学理论[M].北京:北京大学出版社,1999:190-191.

    ②张德胜,金耀基等.论中庸理性:工具理性、价值理性和沟通理性之外[J].社会学研究,2001(2).

    参考文献

    [1]杨善华.当代西方社会学理论[M].北京:北京大学出版社,1999:190-191.

    [2]刘少杰.国外社会学理论[M].北京:高等教育出版社,2006:225.

    [3]张德胜,金耀基等.论中庸理性:工具理性、价值理性和沟通理性之外[J].社会学研究,2001(2).

    [4]董磊明,李柯涵,李欣灿.高校学生会干部身份符号的自我塑造[J].中国青年研究,2018(11).

    [5]刘俊.青年民间组织视域中的高校学生会组织定位[J].中国青年研究,2012(1).

    [6]周生虎.从科层制到矩阵制:高校学生组织结构创新思考[J].教育理论与实践,2016(9).

    作者简介:莫大贡(1989—),男,安徽蚌埠人。安徽师范大学教育科学学院辅导员、团委书记,助教,教育学硕士。

    基金项目:2018年度安徽高校人文社会科学研究项目:习近平建设教育强国思想研究(SK2018A0259)阶段性成果。

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更新时间:2024/12/22 17:01:45