| 标题 | 浅谈林冲“逼上梁山”的原因 |
| 范文 | 金瑞 一部《水浒传》，有的人主动犯罪上了梁山，有的人被俘上粱山，有的人杀人越货避难梁山，为什么说“豹子头”林冲是“逼上梁山”最典型、最有代表性的人物？为什么说一忍再忍的林冲不再选择继续忍下去了？林冲的被逼，粗略的看是高俅父子一路陷害，林冲走投无路，夜奔梁山；具体说来，我认为有三个客观原因和一个主观原因： 一、从一个到一群——陷害的人数在增多 陷害林冲的最高主谋是高俅，之所以一而再再而三地陷害林冲，原因只是为了满足义子高衙内“淫垢”林娘子的欲望。如果说，高衙内调戏林娘子时并非有心羞辱林冲，尚属巧合，那么自此以后高俅父子的种种行径都是主动的、有预谋的，是有意识地欲置林冲于死地而后快。在陷害林冲的整个过程中，除了主谋高俅，还有一系列分工明确的谋划者、执行者、参与者。具体梳理如下：第一次，高衙内得了心病，富安推荐“和林冲最好”的陆虞候，合谋赚得林冲至樊楼饮酒，好让高衙内趁虚而入，结果未得逞；第二次，高俅亲自参与，以“误闯白虎堂”之名加罪林冲，在这个过程中，有三个具体的“棋子”，一个是卖刀大汉，另两个是白虎节堂门首的两个承局，一路引林冲进入军机要地；第三次，刺配沧州途中，防送公人董超、薛霸收了高俅钱财，一路百般折磨林冲，野猪林中要结果其性命，是具体的执行者；第四次，牢城营官营、差拨被富安、陆虞候买通，献火烧草料场之毒计。我们看到，陷害林冲的人数在逐步递增，涉及范围越来越大。这些人与林冲往日无冤近日无仇，更有陆虞候这样的昔日“兄弟”，但在高俅父子权利的压迫和金钱的诱惑下，纷纷将黑手伸向了林冲，虽然很多人主观上不是主动，客观上却都是帮凶。 二、从东京到山神庙——生存的空间在缩小 《水浒传》中，林冲这个人物的出场虽是在大相国寺与鲁智深相遇，但林冲的正传却是从岳庙狭路相逢高衙内开始。作者施耐庵似乎是有意安排林冲命运转折的场所——从岳庙隐忍开始，到山神庙爆发终了。在一切都还没有发生的时候，林冲有四个生存空间：一是事业空间，身为东京“八十万禁军枪棒教头”，武艺高强，江湖上颇有名声；二是爱情空间，与妻子“未曾红面赤，半点相争”，相敬如宾，家庭美满；三是亲情空间，丈人张教头是林冲唯一的长辈，即便后来林冲坚决要休了自己女儿，他也坚称“只不把女儿嫁人”，可见张教头非常赏识、信任自己的这个女婿；四是友情空间，众人皆知林冲与陆虞候交厚，林冲起初也把心中苦水诉于陆虞候，可见其有一个至少在他看来值得信赖的朋友圈，这恰恰成为后来陷害林冲的突破口。此时的林冲，身在繁华的东京城，个人生存空间颇大，可进可退。虽然不知他与妻子女仆到“岳庙里还香愿”的具体原因，但起码可以猜想是为了某事祈福或感恩，可揣测林冲对自身生存现状颇为满足，而且非常珍惜。从岳庙林娘子被调戏开始，林冲后来主要的活动场所依次是与陆虞候饮酒的樊楼，误闯的白虎节堂，备受折磨的旅途客店，险丢性命的野猪林，服刑的牢城营，看管的草料场以及痛下杀手的山神庙，虽然其间也曾在柴大官人的府上颇受礼遇，但也遭洪教头一番奚落。在这个过程中，林冲原先的四个生存空间一一丢失，从禁军教头沦为阶下囚，丧失了事业空间；主动休妻，丧失了爱情空间；因陆虞候出卖，丧失了友情空间（鲁智深对林冲是真的热心肠，这里的友情空间指鲁智深出现之前的朋友圈）；因主动休妻自然断绝了与唯一的长辈张教头的关系，丧失了亲情空间。林冲此时仅有的，只是作为囚徒的有限空间，因此，他只想着能在这样一个有限的空间内尽可能的忍耐，以求平安，以求保存这个仅有的空间。而且在林冲看来，之前的空间失去只是暂时的，随着时间推移，最终还会争取回来。所以虽然鲁智深多次提议帮他“厮打”，杀了这帮“撮鸟”，他百般劝阻；虽然发配临行前执意休掉爱妻，他只想着好好服刑，日后家人团聚，官复原职，东山再起。事实上，林冲的生存空间一路从东京压缩到了沧州，又从沧州压缩至草料场；有意味的是，就连这个草料场的草厅也因风雪之故被压塌，天地之大，风雪交加，却无磊落英雄立锥之地，不得已，空间再被压缩到了小的不能再小的破落山神庙，可悲可叹！同时，从东京到山神庙，还是林冲逐渐被边缘化的过程，也即身边能接触到的人越来越少。在东京时，林冲是一个正常的社会人，身边有着各色人等；发配路上，虽有董超、薛霸之流，也有柴进、鲁智深相助；到了牢城营，林冲身边是官营、差拨和一群囚犯，也有李小二夫妇这样的好人；到了草料场，林冲只与老军交接完毕，在不知不觉间成了“孤家寡人”。 三、从算计到毁尸灭迹——手段的残忍在升级 陆虞候等人设计火烧草料场是最后激发林冲奋起反抗的直接诱因，而在此之前，可以看到高俅父子陷害林冲的手段是一个不断升级、愈发残忍的过程。这个过程是：高衙内调戏林娘子，此时还不是有心挑衅林冲；陆虞候调虎离山，约林冲饮酒，为高衙内赢得空间，只为欺侮林娘子，并不要林冲性命；高俅设计林冲“误闯白虎堂”，虽是“欲加之罪，何患无辞”，但起码还要给林冲寻得一个罪名，显得冠冕堂皇一些。对此，高俅自己也底气不足，虽“喝叫左右排列军校拿下林冲要斬”，但林冲极力申辩，也就将其“解去开封府”，开封府尹和孔目孙定情知林冲遭陷，“再三禀说林冲口词”，高俅“情知理短，又碍府尹，只得准了”；野猪林内，董超薛霸执行杀人计划，此时已经是不由分说，必要取林冲性命后，“揭取林冲脸上金印回来做表证”；到了草料场，一把大火，为取林冲性命，甚至连全尸都不留，只要他死！ “拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事”。这一路陷害的轨迹是：只要林娘子，不要林冲命——降罪林冲，刺配沧州——结果性命，留得全尸——纵火加害，毁尸灭迹。高俅父子对待林冲，正可谓不择手段，愈发残忍，无所不用其极了。 四、从暗火到明火——忍耐的底线在接近 林冲自岳庙到山神庙，受尽各种委屈与冤屈，具体说来：岳庙外爱妻受辱，樊楼上兄弟出卖，白虎堂上司构陷，洲桥下狠心休妻，客店内公人折磨，野猪林坐以待毙，柴进府同行鄙夷，牢城营差拨欺诈，草料场险丢性命。可以说，林冲完全失去了四种自高而低的身份尊严：军官的尊严，男人的尊严，囚徒的尊严，人的尊严。而林冲基本选择逆来顺受，一路都能“忍”过来。试想若是李逵或武松这样的人，恐怕早已杀得天昏地暗。恰恰是最能“忍”的人最终都“忍无可忍”，才能淋漓尽致地表现“逼上梁山”的主旨。其实，林冲心中怒火一直蔓延，已有多次发作的迹象，比如妻子被调戏后虽未痛打高衙内，却“连日闷闷不已，懒上街去”；得知陆虞候出卖自己，也“把陆虞候家打得粉碎”，“口了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候”；柴进府上洪教头对己无礼，得知洪教头并非柴进师父，于是痛快下手，“灭了那厮威风”.某种程度上这也是林冲一路憋屈的宣泄；李小二通风报信，得知陆虞候等人居然赶至沧州谋害自己，“林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”。这些都印证了林冲心中的怒火正在越烧越旺，不是不能痛下杀手，而是不愿痛下杀手。他虽然痛恨高俅父子，但仍然希望维系着与太尉之间平衡，不到万不得已不想主动得罪上司。草料场的熊熊火光最终照亮了林冲，让他真正看清了事实——一切只是自己的一厢情愿。最后的希望破灭了，林冲不忍了，出手了！ 小说是通过在典型环境中塑造典型人物来表现主题。综上所述，这个典型人物之所以“典型”，是因为这个人物既是“放大”的，又是“聚焦”的。让林冲这样一个最能忍受不公、最能承受冤屈的人，一个对生存空间的要求越来越低的人，最终也选择不忍受了，不承受了，宁愿选择彻底跳换到另一个“草寇世界”，还有什么比这更能凸显“逼上粱山”主题更好的方式呢？ |
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