| 标题 | 霍桑生态女性意识在《红字》中的体现 |
| 范文 | 【摘要】女性解放这一运动自兴起以来，形成了多种流派，也得到了充足的发展。到20世纪70年代，女性主义与生态主义结合，产生了生态女性主义。生态女性主义可以说是女性的也是生态的，她在反对压迫、追求生命解放的同时注重两性的和谐。《红字》展现给我们的不仅是对女性的尊重也是自然的尊重，小说的背景设定在17世纪的波士顿，当时的人们来到这里摆在第一的是在当时的自然环境中生存并发展。罪恶彰显之后，只有在自然中才能得到救赎与释放。本文正是从生态女性主义出发来探析霍桑的《红字》及这部作品所展示的作者的生态女性意识。 【关键词】霍桑；《红字》；生态女性主义 【作者简介】闫卫建（1980.08-），女，黑龙江佳木斯人，上海杉达学院外语系，硕士，讲师，研究方向：英美文学和英语教学法。 【基金项目】上海杉达学院2015年校科研项目“霍桑生态女性意识在《红字》中的体现”（A-021301-15-002）。 一、引言 女性主义兴起后得到了不断地发展， 到了20世纪70年代由于全球的生态问题、环境问题，生态热成为当时的一个热门，很多女性主义者在关注女性问题的同时把目光聚焦在生态问题上，因此在这个背景下，生态女性主义兴起并被引入到文学批评领域。生态女性主义的视角是多维度的。她跳离了女性主义的单一维度，更全面地去看待女性问题，她们把生态主义纳入进来，把关注女性和关注自然放在同等的地位，可以说在女性与生态联姻下，她们期待的是一种人类与自然，两性之间的和谐。人类中心论和男性中心论都是她们所要批判的。她们在批判人类中心论和男性中心论的基础上认定女性更接近自然，保护女性和保护自然是和谐一致的。解放自然和女性，解除压迫，追求长足发展，是她们的目标。20世纪人们更多地关注环境、社会甚至是人类精神，而文学批评发展到这一时期，可以说是百花齐放，西方的文学批评理论在这一时期可以说发展是迅速的，结合时代发展的特点，文学批评理论对女性生态文学投注了关切的目光，到20世纪90年代西方文学批评理论的核心放在了生态文学研究上，这一时期产生了生态女性批评。学者们用这一理论来分析不同的作家，霍桑这一时期不可避免地进入了生态批评文学领域。成为这一派主要研究的作家之一。 二、霍桑的生态女性意识在《红字》中的体现 纳撒尼尔·霍桑，十九世纪的美国作家。霍桑在家庭背景、成长环境、女权运动及超验主义哲学思想等的影响下，给予了“女性”极大的关注。其作品《红字》融入了霍桑的生态女性意识。作品以17世纪的波士顿为背景，展现的是人与自然的一种融合，并通过对女主人公海斯特形象的塑造，极大地肯定了女性的地位和作用，反对男性主义的观点明了而清晰。 1.女性意识 。霍桑《红字》的创作背景恰逢美国十九世纪一场运动的高峰期——女性主义运动。在当时的社会背景之下，多层次多流派的女性主义者从不同的角度为女性主义代言，她们创作了很多关于女性主义的作品，然而不管她们的基点是什么，她们的言论与创作都为后期女性主义的进一步发展做了良好的奠基。 生态女性主义的热潮不仅带动了女性主义和女性作家的发展，也吸引了众多的男性作家。 纳撒尼尔·霍桑就是众多男性作家中的一员，他们积极的参与甚至是投入到这场女性主义的热潮中极大地推动了女性运动。也正是在这期间，纳撒尼尔·霍桑接触了大批的女性主义者，她们引导他更深刻地了解了女性主义的思想。可以说霍桑生态女性意识之所以成型，原因是多方面的：家庭的影响，母亲的影响，妻子的影响，社会的因素等，这些都使得霍桑他必然是会具备生态女性意识的。可以说当时的霍桑所生活的时代为他的《红字》创设了时代背景，而众多他所接触的杰出女性主义者更为为他的女主人公提供了社会原型。在《红字》中。海斯特生活在17世纪的波士顿，清教思想统治着当时的社会，在当时，男性被认为是社会的主导，而女性被认为是男性的附属品，一些女性评论家认为，男性的主导元素正是女性灾难的必不可少的原因之一。海斯特的丈夫罗杰就是一个地地道道的男权主义者。他是一个有病并且畸形的男人，她很年轻的时候就被迫和他结了婚，但他们之間没有爱情。后来罗杰又在海上失踪了。海斯特无疑是婚姻的牺牲品，她在这种近乎残酷的压迫下无从“自由”的呼吸。然而她没有屈从，她敢于追求个性的独立及人性的自由，勇敢地为真爱而斗争，在斗争中寻求两性的平等。 霍桑对当时男女两性的关系作了思考，女性的被压迫，男性的张扬跋扈、绝对统治地位是他所要批判的。可以说他张扬了女性对自我的追求，对两性平等的努力。而《红字》这部作品恰到好处地宣扬了他的这种思想。 霍桑在作品中对海斯特的描述：“她用了一个颇能说明她个性的力量和天生的尊严的动作，推开狱吏，像是出于她自主的意志一般走进露天地。她怀里抱着一个三个月左右的婴儿”，“她的动作显示出与生俱来的尊严和个性力量” ， “她虽然面孔红得发烧，却露出高傲的微笑，用毫无愧色的目光环视着她的同镇居民和街坊邻里。” “她本是一个充满热情、容易冲动的人，此时她已使自己坚强起来，以面对用形形色色的侮辱来发泄的公愤的毒刺和利刃” ，“以傲慢的姿态迎接公众毒蝎般的目光”。不管是对海斯特的动作描述，还是她的面部表情描写，作者所要传递的都是正面的信息。一位勇敢、独立的女性形象生动的展现出来。从这些描述中我们不难看出对海斯特的赞扬。海斯特是勇敢而无畏的，甚至当蒂姆斯蒂尔不敢承认自己的行为，并且因为过度的精神压力而几乎崩溃时，海斯特主动勇敢地承担起了拯救蒂姆斯蒂尔的责任，她没有要求蒂姆斯蒂尔去承认他的行为，而是主动地帮他掩盖了事实。霍桑赋予了海斯特动人的光环：海斯特有着颀长的身材且体态亦是无比的优美，头发是浓密而乌黑亮丽的。美丽的容貌，滋润的皮肤，就连她的五官也是精致无双的-明晰的眉毛、灵动而深邃的双眼。不仅以现代的眼光看是一种端庄大方，即使是在霍桑创作这部小说的社会中，她也当之无愧地称的上是一位名副其实的贵妇。尽管她的美不同于人们心中的优雅纤巧而轻盈之美，却也自有端庄之风韵。那些本来就认识她的人，原先满以为她经历过这一磨难，会缀然失色，结果却惊得都发呆了，因为他们所看到的，是她焕发的美丽，竟把笼罩着她的不幸和耻辱凝成一轮光环。在这里霍桑的女性主义思想被反映出来，海斯特拯救了蒂姆斯蒂尔，也就是女性拯救了男性。男性所谓的理性和强壮之于女性的情感与柔弱，女性同自然所代表的原始、被动受制于男性所谓的进步与主动。二元对立由此被消解，男权统治的幻想成为泡影。 清教统治者以为给珠儿 “更好”的教育为由，企图夺走海斯特对女儿的抚养权。海斯特为维护自己作为母亲正常的权利不懈努力。“上帝给了我这个孩子！” “他把她给了我是为了补偿你们从我手中夺走的一切。她是我的幸福！——也分毫不差地是我的拆磨！是珠儿叫我还活在世上！也是珠儿叫我受着惩罚！你们看见没有？她就是红字，只不过能够受到喜爱，因此也具有千万倍的力量来报应我的罪孽！你们带不走她！我情愿先死给你们看！”清教统治者既已剥夺了她享受爱情的权利，又企图夺走她享受亲情的权利，在这里所展示的是清教统治者男性思想的统治。作为女性对于生命的孕育，对于生命的呵护，海斯特是勇敢的，也是无畏的。她最后赢得了自己对女儿珠儿本该有的抚养权。也是女性对自身正当权益的一种维护，对男性对女性统治的一种反抗和斗争。 2.生态意识 。《红字》展现给我们的不仅是对女性的尊重也是对自然的尊重，小说的背景设定在17世纪的波士顿，当时的人们来到这里摆在第一的是在当时的自然环境中生存并发展。罪恶彰显之后，只有在自然中才能得到救赎与释放。小说中作者多处展示了女性与自然共处的和谐与自然，并强调自然的重要性。监狱的门外顽强生长的野玫瑰，海斯特选择的居住地，靠近大海，靠近森林。霍桑给我们描述了一幅人和自然和谐相处的画面，大自然是女性的避难所和力量的源泉，男性也在自然中得到自我認定和救赎，男性和女性在自然中能够平等相处。 霍桑在《红字》中展示了人物角色的心情和心理随着四季的变化而改变。春天是生命孕育的时节，小说中的珠儿从某种意义上来说是海斯特与蒂姆斯蒂尔通奸的产物，也是其“罪恶”的罪证。然而正是珠儿的出生，海斯特与蒂姆斯蒂尔的真爱有了结晶，也是爱情对生命的赞歌。这正是过去很多年海斯特了无生趣的生活的一个转折，预示着海斯特的“春天”的来临。 夏天是生命活跃的一个季节。海斯特在经历了通奸罪罚后，脖子上带上了红字A，但是她并没有被打垮，而是带着珠儿在远离城镇中心的海岸边靠近森林的地方生活了下来，在这里，尽管远离自己的爱人，但她的心是活跃的，情是炽热而自由的。她通过自己杰出的手艺养活自己和珠儿，在面对清教统治者剥夺她对女儿的抚养权时，她毅然奋起抗争，并最终赢得女儿的监护权。 秋天总会让人想起落叶，在《红字》中，作者侧重的这个“落”字。蒂姆斯蒂尔在海斯特的恋情被发现后内心备受煎熬，日日自残。在海斯特的鼓励下，他们相约森林并商量一起逃往欧洲，然而蒂姆斯蒂尔最后做出的决定却出人意料。在第23章，蒂姆斯蒂尔讲完道后，勇敢地招呼海斯特扶他步上刑台，在刑台上他激动地向他的教众坦实：人们一直不耻的那个戴着红字的女人—恰恰是这个女人用她孱弱的肩膀和无比的勇气支撑他，这个大家一直以来尊崇的牧师，自己在这个女人面前显得多么的渺小和无力。蒂姆斯蒂尔之于海斯特是软弱的，七年前他所应该做到了直到此时他才有勇气说出来。接着牧师在海斯特的胸前死去。牧师的死亡就像是秋天的落叶，是季节更替的必然。同时也完成了他灵魂的一种升华，他用自己的生命维护了他的爱情。然而对于海斯特和珠儿来说，他的死亡是一种悲剧。 冬天是一个无望和黑暗的季节，然而也是新生的孕育季节。牧师蒂姆斯蒂尔的死亡带给海斯特母女的是一种无可替代的悲伤，然而牧师和珠儿亲吻，破解了她所受到的符咒，“珠儿，作为一个痛苦的使者，对于她母亲的使命，也已完成了。”这是无望之后的一种新生希望，小说最后交代罗杰的结局，他死之后给珠儿留了一笔可观的遗产，这使珠儿能在她的生活中享受自己的幸福，这样的结局正是展示了无限的希望和光明。 三、结语 霍桑的生态女性主义通过《红字》这部小说展现的淋漓尽致。霍桑在《红字》这部作品中，所要表达的是对女性的尊重更是一种欣赏、赞扬。自然的神秘，人与自然融合的画面与女性意识巧妙的结合在一起。 参考文献： [1]Hawthorne，Nathanie1.The Scarlet Letter[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，1997. [2]纳撒尼尔？霍桑著，侍桁译.红字[M].台北：志文出版社，2000. [3]王育烽，陈智淦.生态女性主义概述[J].哈尔滨学院学报，2009，5 [4]姜涛，王静.欧美生态女性主义批评略论[J].学术交流，2007，9 [5]史曙华.试论红字的人物、象征和主题[J].宁波师专学报，1984，1. [6]M.H.艾布拉姆斯.文学术语词典[M].北京：北京大学出版社， 2009，5. [7]杜春荣.竞相开放的爱情之花[J].外国文学研究，1991，4. |
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