| 标题 | 论述满族文化的特征及对汉族文化的影响 |
| 范文 | 陈嘉兴 摘要：中华文化博大精深，各民族文化在日常生活中逐渐磨合既有冲突也有融合。汉族文化对其他民族的文化有巨大的影响，尤其是对于满族文化，汉族文化在一定程度上改变了满族文化的进程。满族文化在其表面上看来没有汉族文化的踪影，但是在其内部的文化却深深的被汉族文化所感染。在黑龙江地区满族文化尤其具有特色，东北地区的地域文化既具有汉族文化特点也具有满族文化气息。在这样的条件下，少数民族的文化正在逐渐与汉族的文化互相融合，互相促进彼此的发展，我国的民族文化正在朝向以汉族文化为主的多民族文化共同发展的方向迈进。 关键词：满族文化；汉族文化；文化交融 一、前言 全球经济迅速发展，全球一体化的脚步正在进一步迈进，各个国家之间的交流也日渐增多，各国之间的交流包括文化、经济、政治交流。在这种状况下，文化交流虽然说有诸多益处，但是也存在着种种问题。比如文化冲突及文化碰撞问题，人们要想适应外来文化还需更多的时间与精力。国际之间的文化交流是如此，那么我国的五十六个民族之间的文化交流是否也会出现这样的问题？我国的各民族之间的文化能够彼此促进，相互融合共同发展？这些问题都是我们所要探讨的。 二、满汉文化的冲突与融合 不同国家及地区的文化交流一定会出现文化冲突，虽然满族及汉族文化属于中国的民族文化，但是满族文化以前的地位是非常特殊的，所以说在如今的文化交流中必会出现一定的碰撞。 随着时间的流逝，满族文化在长期的历史积淀中逐渐成熟且根深蒂固。满族文化在黑龙江地区逐渐变的比较的稳定并且拥有自己的文化传统及文化氛围。汉族文化与满族文化曾经有一定的矛盾，因此在随后的发展过程中，两者比较欠缺沟通，因此两者在文化方面一直是有一些隔阂的。众所周知，从清代以来黑龙江地区就是满族人的聚集地，并且不允许汉人私自随意的出入满族聚集之地。所以在黑龙江地区汉人还是比较少的，由于人数上的差距，满族文化才得以生存发展，同样也是由于满族文化的排外心理，才会使得满汉文化不能互相交流与融合。 满族文化在黑龙江地区盛行了一段时间，后来便逐渐的衰败。在清朝后期，为了加强边防，清朝政府便改变了政策，汉族人逐渐的进入关东地区，黑龙江地区满族人的数量逐步的减少。随着满族人的减少，汉族人的增加，满族文化逐渐衰弱，汉族文化逐渐强大，因此就出现了满汉文化的冲突。 文化就是在不断的碰撞以及冲突中逐渐融合和发展的，两者在这期间不断的改变两种文化的界限，随着时间流逝，这两种文化之间的界限也越来越不明显。随着清朝的灭亡，黑龙江地区的汉人数量也在不断的增加，汉族文化在黑龙江地区占据了优势。满族及汉族双方逐渐调整自己对文化的理解，在这期间随着两者的碰撞和磨合，双方的文化逐渐融合，朝着共同发展的目标前进。 三、满汉文化发展的方向 满族文化合汉族文化的发展历程正是人类生存发展中普遍的文化现象。不同的文化之间发生碰撞与冲突，也正是由于这个原因才会出现某些群体产生文化变迁，这就是所谓的涵化现象。与同化的不同之处是，涵化是两种文化接触而发生的文化变迁，同化指的则是两种文化接触后，一种文化被另外一种文化所代替，也或者说两者融为一体。涵化则是两种文化共存，但是弱者会向好的方向变迁，促进弱者的发展。我国的满族和汉族之间就是涵化的关系，并不是汉族把满族给吞并了，满汉之间进行着互相的学习交流以及磨合，并且会根据自己民族发展的需要而借鉴对方的长处及优点，促进本民族文化的发展。涵化过程在民族文化发展的过程中具有举足轻重的作用。民族文化涵化促进了多民族文化的交流及发展。 满族自清代以来就处于特殊的地位，但是随着汉人的入住，满族文化变迁的程度加深，虽然满族文化一直对汉族文化处于相互融合发展的状态，但是满族文化还是在一定程度上对汉族文化有很大的影响。黑龙江地区的满族文化和内陆的汉族文化虽然一直处于不断的碰撞状态，但是满族文化一直对于中华民族的文化有重要的影响，始终保持积极状态。满族文化在涵化的同时，自身的文化受到巨大的冲击，但是在不经意间也对汉族文化有很大的影响。这些影响主要是以汉族文化为主体，满族文化为特色来对中华文化产生重大的影响。如今的很多东西都是满族文化的功劳，例如我国的国粹京剧文化、女子服饰旗袍的出现，这些都是满族文化的功劳。 结语：中国的民族文化博大精深，这是我国的少数民族的文化与汉族文化共同作用的结果，这些文化在不断冲突和碰撞中逐渐的磨合，而不是简单的同化过程，而是一个高层次的涵化过程。每种文化都有自己的文化优势以及特点，因此能够影响其他文化的发展。我们应该加强与提升自身的文化自觉，以此来促进少数民族文化发展。中国各民族文化的繁荣促进中华文化不断向前发展。 参考文献 [1] 陳国明，浴桶.跨文化适应理论构建[J].学术研究，2012 年（1）：130. [2] 杨晗.论社会主义新农村建设中满族非物质文化遗产的开发与保护[J].黑龙江民族丛刊，2013（1）：142 [3] 李红雨.清代满洲民族的文化进程与文化涵化的一种范式[J].满族研究，2014 （3） ： 72，76 |
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