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标题 夫子亦“愚”——我看孔子
范文

    钟明彦

    任时光呼啸而过,无论山长水远、风高浪急、世情流转、容颜变换,夫子他未曾停下脚步,就这样一直“愚蠢”地走下去。

    夫子曰:不知言,无以知人也。

    夫子是“愚顽”的。夫子的一生似乎都在奔波中,可颠沛流离之后又得到什么?夫子或许就像一个犟小孩,认准后便不再回头,于是,有了十四载的风尘,数千里之日月。然而夫子他是知言的,诸国国君的若即若离,敬而远之,夫子又岂会不知?“视其所以观其所由,察其所安”,夫子他更是知人的。明知上位者心中的“王霸之道”与“仁”之理念相差千里;明知那表面上的尊敬犹如那镜中花水中月般虚幻……

    不得不说,夫子是如此“愚顽”,在早已知晓一切的情况下,却仍不厌其烦地接受一个又一个失败。

    夫子曰:不知礼,无以立也。

    夫子确是如此“愚痴”:当时,群雄逐鹿,杀伐不歇,礼崩乐坏自是不用再提。夫子他,却妄想恢复周礼——此何异于痴人说梦?君不见,八佾舞于庭,无礼之人却能高高在上;君不见,“其或继周者,虽百世可知也”,然而继承者似乎从未出现……一方面,是不知礼者仍位居高堂,朱门酒肉臭;另一方面,则是知礼者身处寒处,甚至生存都成问题。何谓“立”?何谓“礼”?或许对于当时的人们来说,答案不言而喻。

    如此看来,夫子又岂能算是明智?

    夫子曰:不知命,无以为君子也。

    命,除了自然规律外,当然还包括那时代趋势。狂澜既可挽,夫子他,只是一介书生。一介书生,不是足以改变历史的那个人。逆命而行,到头来,终是一场空。如此看来,夫子难道不是“愚不可及”吗?

    夫子确是“愚顽”的,为了天下苍生,十四载风雨,他,不曾放弃;夫子确是“愚痴”的,不计个人得失,只为后世子孙,逆命而行,义无反顾。

    一步踏尽一树白,夫子的每一步都是如此坚定。夫子又何曾“愚蠢”过?夫子他,一直都是睿智的!是那矢志不移的“大智慧”,支持着他,六万里,山千叠,心不改,志不悔。

    千年的传承与沉淀,如今,《论语》也早已走出了国门。夫子未行完的旅程,将由我们继续走下去。泗水之上,夫子或许也可以安心了。

    (指导教师:朱传庆)

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更新时间:2025/3/16 6:38:49