| 标题 | 风传香幽谷 鸟回望春来 |
| 范文 | 陈颖璐+++汪莉 【摘要】语文教学是和数理化教学有很大的不同，语文教学不仅是知识的传授，更是情感的传递，语文教学不能局限于对知识的诠释，没有情感和审美的支撑的语文课绝对不会是动人的语文课，王君老师的青春之语文，围绕青春的激情、敏感、灵动、自信、浪漫、创新六个特点，赋予了语文课新的生机。本文主要从返璞归真解读文本，焕发青春的课堂设计，咀嚼文字的美中去体会王君老师的青春之语文。 【关键词】青春；语文创新；教学；青春状态 【中图分类号】G642 【文献标识码】A 青春之语文提倡学生作为教学主体，使课堂充满青春活力，激发语言文字的本身的生命力，让学生的激情和文字的生命力融为一体，保持语文教学的青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态创造条件。 一、返璞归真解读文本 （一）创造性的教材整合 传统的语文教学，按照语文教材的体系，从文章体裁的角度来剖析文本，王君老师打破了这种传统，用个性化的视角重新整合文本，比如人教版八年级上册第六单元共有五篇课文：《三峡》《短文两篇》（含《答谢中书书》和《记承天寺夜游》）《湖心亭看雪》《诗四首》（《归田园居》《使至塞上》《渡荆门送别》《游山西村》）。传统的教材分析是逐篇突破，但是王君老师从整合的角度来俯瞰这个单元，她从文章中表现的美的不同，将文章的美剖析得淋漓尽致，让学生用更敏感的视角去感受美。在《使至塞上》《渡荆门送别》《三峡》中让学生去感受苍凉之美和雄浑之美。在《答谢中书书》和《记承天寺夜游》中让学生去比较宁静之美和绚烂之美。在《记承天寺夜游》和《三峡》则展现了空灵之美和生气之美。《观潮》和《归田园居》则集中分别凸显了激情之美与闲淡之美，而《游山西村》和其他诗文对比可以让我们感受到自然之美与人情之美。通过横向和纵向的比较，美变得活灵活现，在我们眼中各具特色，《一次美的巡礼——第六单元解读札记》让我们对美不再是用平庸的眼光去看待，而是对美有了更深刻的体会，让学生知道美不仅仅有令人惊心动魄的奇险美，还有给人以胸怀开阔的壮丽美，美不仅有“世外桃源”的幽静美还有小溪叮咚山清水秀的秀丽美。美来源于生活，让学生在生活中去发现美。 （二）让文本回归生活 随着时代的发展，生活被科学技术所奴役，人与人之间的情感交流越来越少。学生的情感越来越麻木，传统的价值观很难再让学生敬畏。在语文教学中，文本人物的人性美很难再去触碰学生的心灵，学生往往用理性的眼光去审视人物，王君老师让文本中的人物与生活相结合，去体会这些小人物的大人生。人教版八年级上册第二单元一共有五篇文章，分别为《阿长与〈山海经〉》《背影》《台阶》《老王》《信客》，这几篇文章都是体味不完美人生中的美，咀嚼人生的真味。学生在读了这些文章之后，他们会质疑，这些小人物一点儿都不伟大，并且善良人命运都不好，人生是多么的灰暗。这些质疑都颠覆了传统的价值观与道德观。王君老师，从这些不完美人生的小人物身上散发出来的美入手，以小见大，反衬烘托人性之美。正因为愚昧无知的反衬，阿长满足了一个被大人忽略了感受的爱读书的小孩才会惊心动魄；正因为人生惨淡的映照，父亲那个背影才会给我们每个人留下了深刻的印象；《台阶》中父亲的追求让人唏嘘喟叹；正因为老王的卑微，才使得那香油和鸡蛋弥足珍贵。让学生从人性的不完美中去感受被我们忽略了的美。我们的教育往往用传统的价值观去约束学生，不管学生是否能接受，王君老师教学生读出了“可怜之人更有可爱可敬之处”，让学生明白，卑微的生命也可以发光发亮。 二、焕发青春的课堂设计 王君老师的语文课堂设计追求的是学生学会质疑，让学生在质疑中更深入领悟文本，比如在《丑小鸭》的教学中，王君老师让学生提出了10个比较怪癖的问题，用学生的视角来理解这篇童话，这样的课和传统的老师预设的课相比较，让学生充分参与进课堂，并且教学的内容都是学生疑惑的内容，但是这样的课堂对学生的要求较高，学生提出问题质量的高低，决定了这堂课的效果，并且这对老师的综合素质要求也很高，要随机应变学生提出的各种各样的问题，如何正确的引导，这是这堂课的难点。除了追求学生主动提出质疑外，王君老师也追求课堂教学的活力，对中学生来说，调动他们的积极性有一个简单的方法就是比赛，学习以比赛的方式进行，让课堂激情盎然。 我们传统的教学是教师板书，学生只用做笔记，教师的整堂课都围绕着板书进行，本来丰富多彩的课堂被板书限定的毫无活力，王君老师打破了这种传统，将板书变成了语文课中一道亮丽的风景线，和学生一起完成板书。这种教学方式有两种：一种是半开放式的，老师设定板书骨架，学生充实内容。还有一种是全开放式的，把板书骨架和填充内容的权力全都交给学生，从学生自己设计板书可以看出学生对文本掌握到什么程度，理解到什么深度，发挥学生的创造才能，虽然学生设计的板书可能不够完美，但是它却是真实的、灵动的，这样的板书给语文课增添了不少色彩。教学由工具化的知识王国变为人性化的生命世界，让奇思妙想撑开教学的降落伞，让每位学生生命的激情和尊严感在语文课堂上安全着陆。激发学生的表现欲望，满足其个性舒展智慧绽放的需求。 三、咀嚼文字的美 在纪伯伦的《浪之歌》中，由于这是篇译文，很多词语翻译的时候不太符合中文的用语，王君老师先让学生自己高声朗读，并且选择五处地方作出批注，准备进行交流： 生：第二自然段也有不完美的地方。分号前边是“于是他把我紧紧搂抱在怀中”，而分号后边是“于是他将我亲吻”，前边用了修饰短语“紧紧地”，很有表现力，而后边只用一个“亲吻”，表现力就不强。 生：那好办，也加点东西，改成“于是他深情地将我亲吻”。 师：“深情”这词很笼统，没有具体情景，表现不出特定的时间背景下岸对浪的情感。 生：改成“依依不舍地将我亲吻”比“深情”好。这句写的是退潮时候的情景，浪和岸肯定是难舍难分的，他们应该是在吻别吧。 摒弃了以往传统教学中介绍背景，作者先入为主的教法，让学生先大声朗读，通过朗读发现自己的问题，以往教学是老师提问为主，并通过老师的引导，得出老师满意的答案，整堂课完全是老师自说自话，未能激发学生的能动性，学生被老师牵着鼻子走。王君老师的《浪之歌》让学生们发现文字的美，通过上下文咀嚼出了浪与海的难舍难分之情。陈钟梁老师说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”这句话告诉我们，真正的语文课，应该踏踏实实地回归文本，聚焦于语言文字本身，凸现语文课堂的本色，着力于学生的语言“内力”。这也就是说，语文课必须要遵循从语言开始，最后再回到语言文字的原则。课堂教学的生动活泼，兴趣激发都应该以语言为基础。语文课要拒绝被异化为政治课、故事课、活动课、常识课。不管老师讲得多么有声有色，不管学生的发言多么踊跃积极，不管讨论如何紧张激烈，如果学生在语言文字的读写听说方面收获不大，这样的语文课的繁荣就仅仅只是“虚假繁荣”罢了。对语文而言，较高层次的创新就是要突破传统的语文课上解读语言时“昏昏欲睡”的局面。学生学习课文，需要教师提供支持，这是毋庸置疑的。以往语文教师的“给”，效果却常常不大理想。辛辛苦苦地讲授、分析、出题、测试，课堂占得满满的，时间不够就延续到课下做作业，这种“给”与学生的“得”经常不成比例，许多教学信息流失掉了，很是可惜。语文知识是需要的，可一味地死记硬背那些“知识点”，其作用发挥不出来，近乎无用也；教授学习方法是重要的，可这些方法不与阅读、写作的综合实践活动有机地结合起来，只得“筌”而不得“鱼”也；分析是必要的，可不去深入文章感受内涵、咀嚼文字，多在“结构”“条理”“中心”“写法”这类大的方面指手画脚、浅尝辄止，所获甚微也；做题也是必要的，可若以烦琐怪异的题海战术作为教学的主要凭借，学生则望“海”生畏，怨声载道，语文学习的兴趣、乐趣尽失也。课涌流出鲜活的生命力，其深层的泉源在哪里？在于教师凭直觉而意识到的本课的教学之魂——“这是一首离学生心灵很近很近的诗”，也就是历经千年百年而依旧炽烈的世间真情，那种依恋至深的母子纯情。若只认识到这一层，未必能上出一节好的“语文”课。找到源泉，这是前提，关键在于如何凭借课文的语言学习，使这一脉深情淙淙地润泽孩子们的心灵，催发心田里真情的种子膨胀、生长。所谓“语文能力和技能”则伴随着这个催发、养育的过程，真实地潜滋暗长。 王君老师的语文课热情活泼，丰富多彩，课堂时尚，极富动感，符合中学生的年龄特点，易于调动学生的学习热情。青春之语文，是坚定地将师生的语文学习生涯规划为生命状态中最精华的部分，通过对语文化生活的情趣关注，使学生与教师的生命得到同步开拓升华。这种对生命青春本质化的体验与生成将不断铸造与时俱进的灵魂，让语文教育焕发青春活力，并无限延伸学生与教师的青春期。 这种教学观，是在人本主义心理学的基础上，在创新学习的实践中生成的，以建构师生成长的最佳人文环境、提升师生生命素质为目的的教学观。它是语文课程改革发展的必然，也是语文教学的最高境界。 参考文献 [1]于漪，刘远.王君讲语文[M].北京：语文出版社，2008.1. [2]黎雪娟.让青春激情在课堂上燃烧——记中学语文特级教师王君与她的“青春教学”[J].广西教育，2012（20） [3]庞荣飞.感受王君的青春语文之路[J].语文世界（教师之窗），2009（05）. 作者简介：陈颖璐，1988年生，女，汉族，四川省合江县人，西华师范大学硕士在读生。 （编辑：龙贤东） |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。