| 标题 | 陆机与陆云文学风格的异同及其原因 |
| 范文 | 顾馨誉 摘? ? 要： 陆机、陆云兄弟是太康文学的代表作家，两人在文学创作上以诗、赋为主，讲究华丽的辞藻，在文学理论上有共通之处。陆机诗文内容表达更丰富，更注重创作的形式美;陆云讲究“清省”自然，独树一帜。这些不同之处和两人的性格差异、兄弟身份有关。 关键词： 陆机? ? 陆云? ? 文赋? ? 文学风格 陆机“天才秀逸，辞藻宏丽”①，是太康文学的代表作家，被誉为“太康之英”。陆云“性清正，有才理”①，年少时候就和兄长陆机齐名，当时人称他们为“二陆”。本文就两人诗文方面的风格异同及原因进行分析。 一、“二陆”文学风格相同处 陆机、陆云在文学创作上有许多共通之处，在文学理论上多有交集。 （一）艺术特点 “二陆”的文学创作以诗、赋为主，讲究华丽的辞藻。 1.诗 陆机的诗现存104首，现存诗大多是乐府诗和拟古诗，还有不少应答酬唱、亲友往来之作。陆机诗的主要艺术特点是讲求形式的华美整饬，以深厚的才学、典雅的辞藻、娴熟的技巧表现一种雍容华贵之美。 陆云所作诗文四言偏多，骈文不少，大都竭力追求辞藻的华美与雕饰，主张“文章当贵经纬”②，也有模仿前人的，例如《赠顾骠骑后二首》《赠郑曼季往返八首》是讲究辞藻的;《九愍》是模仿《楚辞》的。也有歌功颂德的，应酬赠答，敷衍成篇的。 2.赋 陆机的赋，音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。同时，这些骈赋作品运用以物兴感的抒情方式、规整庄重的句式、精深工炼的对偶和繁缛华丽的语言，从外部形式方面强化了这种深密缛丽的艺术风格。 陆机对于时事有清晰认识，但是有强烈的建功立业的心情，出世和入世的矛盾与挣扎在他笔下显露无遗。对于陆机来说，内心怀土思亲和感时叹逝之悲往往互相交融，在具体作品中各有侧重。他的抒情赋多有感时伤怀之作，如《遂志赋》《豪士赋》;或感时节之代谢，如《感时赋》《叹逝赋》;或悲故旧之丧亡，如《愍思赋》《思亲赋》;或抒思乡之情愫，如《思归赋》《怀土赋》《行思赋》，感情沉重深切。 陆云自言：“四言、五言非所长，颇能作赋。”②今存赋六篇风格上既重辞采，又好模拟，与陆机风格相近。 （二）文学理论 陆机提出：“情因物感，文以情生。”③由外物触发情感，由情感产生文章。在艺术想象过程中，许多心理活动交织在一起，情、理、物象，文辞纷至沓来，所要创造的艺术形象愈加清晰鲜明。在这一过程中，作者的情感起着重要的作用，正所谓“思涉乐其必笑，方言哀而已叹”③。 陆云“尚情”的文学创作观念和陆机“缘情”而作也有相似之处。陆云谈道：“为欲作十篇许，小者以为一分生于愁思，遂复文。”②可见他认为赋多因愁思而生，有深刻的悲苦之情，才可以写出好的文章，“尚情”之作方是佳篇，又如“《答少明诗》，亦未为妙，省之如不悲苦，无恻然伤心言，今重复精之”②，陆机指出《答少明诗》不悲苦，没有令人伤感，所以修改了这首诗。陆云认为，情之深厚与否，是文章成败之关键。他偏爱《述思赋》，“流深情至言，实为清妙”②，“尚情”的倾向可见一斑。 二、“二陆”文学风格不同处 “二陆”的诗文创作中，陆机的成就更高，表现出的内容更丰富。 （一）艺术特点 1.诗作 《文心雕龙·才略》说：“陆机才欲窥深，辞务索广;故思能入巧，而不制繁。”④ （1）借由他人，抒己之志。 从陆机的用事、用词、拟古、用韵等方面看来，不论是对于乐府诗歌的模拟和改写，还是与亲友的往来和酬唱，陆机诗词在字里行间都透露着自己的思想感情，借诗歌中涉及的抒情主人公如怨旷的女性、劳苦的征人传达自己虽出身高贵、才华横溢却经历了亡国之痛、仕途坎坷的不幸命运，如《上留田行》《秋胡行》。这样的情感表达让陆机诗歌创作更工整、更含蓄。 （2）金石之音，风云之气。 《艺概·诗概》中，刘熙载谈道：“士衡乐府，金石之音，风云之气，能令读者惊心动魄。虽子建诸乐府，且不得专美于前，他何论焉。”⑤在陆机乐府中最具有“金石之音，风云之气”的作品无疑是那些与建功立业之追求相关的诗篇。 虽有心追求仕途，重振家族雄风，再创门庭辉煌，但是时运不齐，命途多舛。感時悼逝、及时行乐、建功立业三者互相交织纠缠，反映在诗歌中就使陆机诗歌增加了一份悲凉和深沉。《挽歌三首》中，陆机借哀悼亲友的离世，表达自己壮志未酬、感叹命运的伤悲和无奈。 2.散文 陆机的文，思想内容比诗、赋更充实，时有峭健之笔。散文创作方面，前人已有评价，如朱熹在《朱子语类》中提到“文中子论时事及文史处尽有可观。于文取陆机，史取陈寿”⑥。陆机的散文较为平正。 陆云诗文创作成就不高，但有一些赋和文，虽然内容并不深厚，但较有感触与体会，写得还清新自然。为文，清省自然，旨意深雅，语言清新简练，感情真挚。《文心雕龙·才略》说：“士衡才优，而缀辞尤繁;士龙思劣，而雅好清省。”④ （二）文学理论 陆机的“缘情”与陆云“尚情”有相同点，但是两人在其他方面也有独特的看法。 1.陆机：“丽辞”“绮靡” （1）“其会意也尚巧，其遣言也贵奸” 陆机在文学创作上注重文章的形式美，在《文赋》中提到：“其会意也尚巧，其遣言也贵奸。”崇尚华丽之美，强调“丽辞”，反映了六朝时期讲求形式美的新时尚。 （2）“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮” 陆机在赋和诗的创作上还有所不同的侧重，他在《文赋》中提到：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”赋来源于外物，需要作者直陈铺叙，因此读起来比较爽朗通达，让人一下子明白过来。诗来源于情感，是个人情绪的表达，都比较含蓄婉转，需要读者反复体味。 2.陆云：“清省”“自然” 与陆机不同，陆云并没有提出系统性的文学理论专著，但是在《与兄平原书》中，他与陆机讨论文学问题，涉及不少文学理论问题，其中有些见解可与陆机《文赋》相参看。比如陆云在信中两次提及“深情至文”“深情远旨”，与《文赋》“诗缘情而绮靡”一语相对应。此外，信中屡屡提及“清妙”“清新”“清绝”“清美”等语，亦可见其文学取向。 在西晋文坛笼罩着浓厚的追求辞藻的文风下，陆云为文当贵“清省”，推崇“清新相接”，批评“作文唯尚多，而家多猪羊之徒”②。陆机品评陆机的诗文作品，委婉地向陆机提出观点：“云今意视文，乃好清省，欲无以尚，意之至此，乃出自然。”②可见他“好清省”，好“自然”的文学观。有时在表扬陆机文章之时，不忘指出兄长创作的繁褥的问题，“兄《垂相篇》小多，不如《女史》清约耳”②。“《文赋》甚有辞，绮语颇多。文适多体，便欲不清，不审兄呼尔不？”② 陆云指出“今之赋”形象过于夸大、说话无分寸、过于巧辩、过于追求美丽四种毛病，颇具切中现实的进步意义。在客观上抵御冲淡了当时为文的不良习气，并为后来的“清新自然”“清雄”“出水芙蓉”等审美观开了先河，在文学批评史上是有着重要贡献的。 三、“二陆”文学风格不同的原因 纵观中国历史，兄弟皆为文学家的不少，如苏轼与苏辙、陆机与陆云、鲁迅与周作人文学风格都有较大的差别，引发了对于这种奇异现象的思考。在“二陆”身上我认为有以下几个原因： （一）性格差异 陆机为人急躁激烈，慷慨自负，而陆云较为温和稳健，文弱可爱。《世说新语·赏誉》记载道：“蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头，士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨？”④ 太康末年，“二陆”二兄弟初到洛阳时，发生了同样一件事，可是在《世说新语》和《晋书》中却有了不同的记载和偏向，我们可以从中分析出机云二兄弟的不同性格。 《世说新语·方正》：卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓，卢珽。”士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 《晋书·陆机传》：范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。 从中可见，陆机由于出身贵族带来的傲气并不因国破家亡而消减，反而愈加高傲自负、慷慨任气;反观陆云，由于吴亡入晋，被北方士族轻视后，为人谨慎小心，温和稳健。这也是他们文风不同的原因之一。 （二）兄弟身份 陆机和陆云都是东吴大司马陆逊的后代。父亲陆抗死后，兄弟陆晏、陆玄、陆机、陆云分别带兵作战。等到吴国灭亡后，陆氏家族子弟凋零。在仅存的三兄弟陆机、陆云、陆耽中，陆机作为家门的中流砥柱，所要承担的家族复兴、南方士族振兴的责任最大，他不得不“刚”，在文风上自然有所体现。 陆云虽然肩负家族发展的责任，但是明显因为幼时受到父兄呵护更多，所以“柔”。在《与兄平原书》中，陆云“兵凶事，生來初不见习，顷观之，正自使人意恶”②。作为东吴大都督陆逊之孙，陆云初到校场，居然还被军队整齐的队列和呐喊声吓到，足见父兄对于他的爱护。在文学创作中也有这样的体现，“久不作文，多不悦泽，兄为小润色之，可成佳物，愿必留意”②。自己的文章也需要陆机来润色，这些小事都要和兄长一一道来，可见他对于兄长的依赖和信任。 四、结语 关于“二陆”，唐太宗谈道：“观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时;言论慷慨，冠乎终古。”⑦ 兄弟二人都出自东吴，且文采斐然，虽各有所长，但是殊途同归。综上所述，“二陆”在文学创作、文学理论上有共通之处，却因性格差异和兄弟身份的关系各有不同。 注释： ①房玄龄等.晋书·陆机传[M].北京：中华书局，2000. ②陆云.与兄平原书.陆云集[M].北京：中华书局，1988. ③陆机.文赋.陆机集集[M].北京：中华书局，1982. ④刘勰著，周振甫译.才略.文心雕龙今译[M].北京：中华书局，1986. ⑤刘熙载著，诗概.艺概注稿[M].袁津琥，校.北京：中华书局，2009. ⑥朱熹著.朱子语类[M].黎靖德，编.中华书局，1986. ⑦房玄龄等.晋书·列传第二十四[M].北京：中华书局，2000. 参考文献： [1]北京大学中国文学史教研室.魏晋南北朝文学史参考资料：上册[M].北京：中华书局，1962. [2]周汝昌.陆机《文赋》“缘情绮靡”说的意义[J].文史哲，1963（2）. [3]陆机.陆机集[M].北京：中华书局，1982. [4]张少康.应、和、悲、雅、艳——陆机文赋美学思想琐议[J].文艺理论研究，1984（1）. [5]陆云.陆云集[M].北京：中华书局，1988. [6]张少康.文赋集释[M].北京：人民文学出版社，2002. [7]温小腾.陆云文学思想新论——兼于陆机比较[J].语文学刊，2005（5）. [8]孙明君.咏新曲于故声——改造旧经典、再造新范型的陆机乐府[J].北京大学学报，2008（3）. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。