| 标题 | 伊壁鸠鲁快乐主义伦理学对当代大学生的启示 |
| 范文 | 薛翔 郭晓蓓 摘要：快乐指的是人类身体以及精神上的愉悦体验，是幸福感的外化;从古至今，人们总是在孜孜不倦的追求快乐并且想要一直拥有快乐。快乐也是古希臘哲学家伊壁鸠鲁伦理观研究的一个重要范畴，其以此为基点构建了系统的快乐主义伦理思想体系，将人生的快乐总结为身体上的享受和精神上的愉悦。本文旨在阐述伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的内涵和意义，进而论证其思想对于当代大学生能够发挥怎样的积极作用。 关键词：伊壁鸠鲁? ?快乐主义伦理学? ?快乐? ?大学生 无论古今中外，快乐都是人们孜孜以求的人生体验。作为古希腊的一名实践哲学家，伊壁鸠鲁曾以快乐为出发点，建构了一套较为完整的伦理学体系，即“快乐主义伦理学”;其系统阐述了快乐与善、快乐与希腊四美以及快乐与社会正义的关系，等等。时至今日，我们仍然能够从中汲取积极的理论养分，用以指导我们构建和谐的人际关系，促进自身的发展与进步。 一、伊壁鸠鲁快乐主义伦理学产生的时代背景 伊壁鸠鲁（前341-前270年）生于萨莫斯岛，其青少年时期曾涉猎德谟克利特的学说，并且对柏拉图和亚里士多德的哲学思想也有所承继。伊壁鸠鲁最为人所称道的就是其创立的“花园”，在这所学校里，伊壁鸠鲁不分性别、不分种族，向各位慕名而来的学生传授自己对于生活和快乐的真知灼见。 伊壁鸠鲁所处的时代是一个巨变年代，其时希腊各城邦正与马其顿争取主权，人们原有的美好生活被战争打破，乃至颠沛流离，此时与大众息息相关的问题就是如何生活，如何超越战乱带来的痛苦，伊壁鸠鲁的快乐伦理学正是在这样的背景下应运而生。 二、伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的主要观点 伊壁鸠鲁主要从以下五个方面解释了快乐的深刻含义： （一）快乐与善的关系 伊壁鸠鲁主张快乐本身就是善，因此快乐也即是生活所追求的目的。伊壁鸠鲁曾言：“快乐幸福生活的开始和目的，因为我们认为辛福生活是我们天生最高的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最高目的乃是得到快乐，而以感触为标准来判断一切的善”。既然快乐本身就是善，人们理应去主动寻求和享受人间的快乐;但伊壁鸠鲁同时强调快乐绝非是专门追求物质的满足和感官的享受，更绝非是沉溺于平庸和奢靡的享乐主义，而是通过控制和减少内心不必要的欲望从而获得的精神宁静。 （二）快乐是静态与动态的统一 伊壁鸠鲁认为快乐具有两种形态，一是来自于身体上的动态快乐，一是来自于精神上的静态快乐。虽然快乐常常被人们体验为静态与动态的统一，但是静态的精神快乐价值远高于动态的肉体快乐，因为动态快乐给人们带来的只是短暂的欢娱，并且这种欢娱时强时弱，只有静态快乐能给人们带来持久稳定的幸福。因此静态快乐才是一种完美的快乐，人们不应只陷入动态快乐便停滞不前，而应进一步通过节制欲望谋求静态快乐。 （三）快乐是一个发展过程 伊壁鸠鲁认为对快乐的追求是一个发展的过程。快乐的最高境界是肉体上完全无痛苦和精神上完全无纷扰，但伊壁鸠鲁认为这样的境界实际上难以企及，因为如果能达到这样的层次，我们便不再需要任何东西，这样与神无异，但我们毕竟不可能成神。所以人们追求的快乐应该是一个渐进的过程，首先是动态的，在满足一定的生活所需之后，再去追求静态的愉悦，而且要注重把握尺度，既不能只沉溺于身体上的动态快乐追求享乐，也不使自己陷入盲目的静态快乐而脱离现实。 （四）快乐与古希腊传统四美德的关系 伊壁鸠鲁以快乐为核心把古希腊传统的四美德——爱智、公正、节制、勇敢，纳入了其伦理体系，认为“各种美德都与愉快的生活共存，愉快的生活是不能与各种美德分开的”，由此美德就变成了人们借以达到快乐的手段。 人们凭借智慧美德可以接近快乐、达到快乐、拥有快乐，尤其是有助于获得长久的、心灵上的静态快乐。而公正美德能够保证人的安全，从而使人过上宁静平安的生活，只有保持公正，才能营造安定和谐的社会氛围，减少个人矛盾的发生，为人们追求快乐创造良好环境。节制美德是追求持久的静态快乐不可或缺的要素，因为一个人如果不能节制自己的欲望，就只会止步于短暂的动态快乐，所以伊壁鸠鲁非常强调人们应该努力克制那些非必要的欲望。勇敢美德有助于帮助人们直面生活的艰辛与磨难，并且积极的去打破枷锁的束缚，最大限度减少自身为不良情绪所困，从而获取快乐。 （五）快乐与友谊及社会正义的关系 伊壁鸠鲁以个人的快乐为基点，进而将其推广到人与人之间的友谊和社会的公平正义问题。由于人总是要和其他人进行社会交往，所以伊壁鸠鲁非常看重友谊，认为其是获得幸福的一个有效工具，因为友谊可以给人带来一种安全感，继而能帮助人们摆脱心灵上的孤独获得快乐。此外，个人获得快乐的前提不能将个人的快乐幸福建立在别人的痛苦之上，这就要求人们要公平正义的待人接物，这样才能和谐共处，就会减少矛盾的产生，让大家都能接近并获得快乐。 三、伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的现实意义 必须承认，伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学绝非平庸的享乐主义，而是一种类似于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生境界。作为当代的大学生，学习伊壁鸠鲁的一些积极思想，可以帮助我们在现代社会中有效规避拜金主义和享乐主义的错误思潮。 现代社会中由于物质资料越来越丰富，导致一些人、尤其是思想尚未成熟的大学生容易陷入追求物质快乐的怪圈，长此以往，便容易失去自我节制的能力，导致私欲膨胀难以自拔。单纯的物质快乐只能提供暂时的欢娱，大学生群体作为祖国未来的希望，一定要学会审慎分辨快乐的真谛，对欲望加以合理的节制，这样才能在面对挫折时保持心境平和、在为人处世时学会与人为善，从而去追求美好而辛福的生活。 （一）快乐的选择 由于岗位和身份的不同，人们所体验到的快乐也就不尽相同。例如在军人眼里，快乐就是更好地保家卫国，守护人民的幸福生活;而在医生眼里，快乐就是能看到每一位患者获得健康……对当代大学生而言，快乐同样是多样的，这时就要学会审慎的选择，在正确价值观的引导下尽可能去追求稳定长久的快乐。像是北京大学2012级的女生宋玺，在面对人生发展道路的抉择时选择了更为艰辛的投笔从戎;2018年5月，中共中央总书记习近平到北京大学考察，宋玺作为学生代表发言并分享了她的军旅生涯，面对着习总书记和全校师生庄严许下承诺——“争做担当民族复兴大任的时代新人”！宋玺的事例说明，大学生在面临选择时，应明确身负的能力与责任，尽可能选择既能帮助自己个人进步，也有助于社会发展和国家富强的路径去实现抱负，追求价值实现的快乐。 （二）快乐的本质 在当今这个信息化时代，网络上有太多可以轻松获取的娱乐信息能够给人带来各种欢娱，像是一些大学生就会沉迷于网络游戏无法自拔，以至荒废学业。这种情况说明其并未看清快乐的本质，从而陷入了虚假的快乐之中。 为了认清快乐的本质，我们可以参考伊壁鸠鲁所倡导的古希腊四美德，即爱智、公正、节制和勇敢。快乐的本质不在于放纵，而是在于自我修养的提升，作为大学生，可将这四种美德内化于心并外化于行，去帮助自身体验真正的快乐。例如爱智有助于培养孜孜不倦的学习习惯，节制有助于摆脱对物欲的沉迷，公正有助于自觉践行社会主义核心价值观，勇敢有助于培养果敢坚毅的优良品质，等等。只有明确何为真正的快乐，我们才不至于在追求快乐的过程中误入歧途。 （三）快乐的传递 一个人拥有的快乐只是“独乐”，但如果能够将快乐传递给别人，就可以实现更有意义的“众乐”。传递快乐也是在传递正能量，而且快乐的分享不但不会减少个人的快乐，还可以使快乐增值;但需要注意的是，我们在传递快乐的过程中要注意传递的时机和方式方法。作为年轻有活力的大学生，更应承担起传递快乐的责任，将和谐社会的建设作为自己的人生追求和价值信仰。 四、結语 伊壁鸠鲁快乐主义伦理学从实质上来说是一种自然主义伦理学，其并非庸俗的享乐主义，因此在现代社会仍然能够给予我们有利的启示和引导。学习伊壁鸠鲁快乐主义伦理学中的积极思想，有助于当代大学生更好的界定人生理想，也有助于构建良好的人际关系与和谐社会。 参考文献： [1]全增嘏主编.西方哲学史[M].上海：上海人民出版社，1983：231-232. [2]林柯言.论伊壁鸠鲁的快乐主义思想及现代价值[J].北方文学（下旬），2017，（06）. [3]侯鸿勋，姚介厚.西方著名哲学家评传续编[M].济南：山东人民出版社，1987：51-52. （作者简介：[1]薛翔，安康学院政治与社会发展学院思想政治教育专业2016级本科生，研究方向：思想政治教育。[2]郭晓蓓，硕士研究生学历，安康学院政治与社会发展学院讲师，研究方向：哲学。） |
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