| 标题 | 现象学方法在德育原理课中的有效应用 |
| 范文 | 关键词：现象学方法? ?德育原理课? ?应用 德育原理课是对有关的德育理论进行阐述讲解，让学生内化为自身的思想道德品质。因此现象学方法在德育原理课中的应用主要涉及到学生、教师、德育内容和德育方法四项主体，这四项主体通过师生之间的互动交流活动产生密切关系[1]，最终形成德育教育的过程。传统德育原理课对学生吸引力不高，学生不愿听讲空洞的原理知识，因此无法满足学生的需求。现象学方法在德育原理课中的应用实现了学生体验和实践的统一。一、现象学方法概述 现象学方法是通过潜移默化的方式来引领时代精神，其基本名言是回到事实本身，其不屑于那些遥远、模糊及非本真直观的含义，希望关注事情本身，争取充分发挥出直观的明证性，从直观现象中把握事实本身。一方面现象学方法在应用中不以任何预先假定的设想为前提，而是遵循笛卡尔式的哲学思想，假设都具有不确定性，因此在自身现有经验基础上排除后来学习新知识剔除的经验，而现象学将经验反复论证和排斥。现象学方法就是要重新寻找生活的体验，每个人都有着属于自身的过去经历，将从经历中获得的体验讲述出来这不是现象学方法需要寻找的经验。现象学方法意在找寻没有经过文化包装及传统包裹的体验，剥除掉任何限制性条框，回归最初的生活本源，这也是现象学方法的人意义。现象学排除了假定的出发点，给予人们纯粹的材料意识，让我们从体验中感知事实，获取自我意识。此外现象学方法是一种无限接近事实的直观方式。胡塞尔曾提出：只有通过直观的原本源泉获得洞察经验，哲学的伟大传统才能依据概念及问题得到回复，同时哲学的伟大传统在事实中朝着本质现象学的观点趋近，这种纯粹研究才能取得显著成效[2]。二、分析现象学方法在德育原理课中的应用意义 （一）提高了自我认识 理论悬置是现象学方法的基本精神，因此应用现象学方法能够凸显出主体的自我认识。而这个主体投身于世界的存在是绝对认识的起源。德育原理课虽然针对的是类似的道德现象，但是由于个体思想间存在差异，每个人都是通过看书然后结合自身的经验和主观感受转化为学习成果，因此这就提高了个体对自我的认识。例如得到原理课中有关让座现象，从理论教条出发能够让学生认识德行，因此这就失去了学生作为学习主体存在的价值，不能结合自身体验来理解让座道德现象。现象学方法主张理论悬置，在不讲述理论知识的情况下启发学生思维，让学生产生思考：当看到情境中有人让座，还有人不让座这一现象，自主判断这种现象的品德，然后追问为什么会有这种现象，学生思考的过程就是认识道德、分辨善恶的过程，而且这种思考对学生产生良性作用，鼓励着学生的学习行为[3]。正如我们所知，知识的获得、认识发展能力是通过不断思考转化形成，因此在德育原理课中应用现象学方法有助于自主建构知识，提高自我认识。 （二）提高了道德的敏感性 亲身参与获取的经验道德往往更持久、更有影响力，因此学生在现象学方法实施中会更善于发现自己的道德感悟，强化其对自身道德的认识，提高敏感性。让座现象是德育原理学中学生常见现象，而且在道德判断中都有着自己的观点和坚持。现象学原理中还常见一种蝴蝶效应，一个人的行为方法对周围人群有着不同程度的影响，当有一个人起身让座，那么可能周边的人都会纷纷让座，例如公交车上来一位孕妇，如果周围都没有人去让座，而有一位老人起身让座，那么周围大概率人群也会起身让座，这种道德的敏感性是在看到周围弱势群体的品德行为后会反省自身行为，然后在自身能力徐克范围内按照现象建构自己的道德观。 （三）善于发现新问题 现象学方法的基本精神是关注事情本身，从事情中获得感知经验，不会因为的德育原理课知识的中断而终止自己的体验。知识的获取是一个循序渐进的过程，因此学生在德育原理课程结束，并不意味着自己获得的思想品德也要結束。如果学生能够掌握想象学方法的精髓，在短时间的德育原理课中掌握现象学方法研究的流程和内容那么会在未来实际研究中不断发现新问题，因此形成对根本事物的理解[4]。由于每个人都是独立的学习个体，因此在知识和能力上总有欠缺不足之处，因此学生要明白德育原理课程结束仍然有学习的渠道，从中激发学习动力，促进学生个体成长、进步。三、分析现象学方法在德育原理课中的应用出路 （一）转变德育理念，树立长远的德育效果观 德育原理课教育教学中具有一定的难度，因此包含广泛的理论知识，而功利的德育思想会让学生将德育教育理解成世俗利益的换算。想要摆正学生利用现象学方法去学习德育原理课的价值观，就要让学生从自身道德实践行为中去感悟和体验人性的尊严，逐渐提升自己的心境。从最初的体验入手，不要添加任何世俗观和附加值，因此需要树立长远的德育效果观。从学生未来长远发展角度看：教育是一项长远的工程，教育的投资是无形的，而道德原理课教育更加无形，学生内心思想品德的转变形成没有具体可衡量的直尺，因此德育原理课教师在运用现象学方法教学中一定要从基本精神出发，将理论悬置善于观察学生细微的行动，可能从学生微小的举动中就发现了德育原理课的巨大成效。同时遵循循序渐进的原则，不断提高对学生的要求。曾有一位著名教育学家说：培养一个人的品德不在于告诉他多少道理，而是让他去遵守多少规范、规则[5]。只有在日常行为中遵守基本道德，那他的价值取向才是可取的。 （二）发现事情的道德学本质 现象学方法强调的是事情本身，关注的是事情的本质性认识。其中认识过程是人的思想思考的过程，因此在现象学方法的运用中要凸显出事情本身，当意识活动具有指向性，那么意味着人本身的主体性已经被确定。因此在德育原理学教学中要查看学生注意到了什么、关注到了什么不同之处，这直接决定了学生主体之间的思考差异，决定了学生主体意识的内容不同，在脑海中留存的印象有所不同。在让座现象中，公交车上的每个人都是体验主体，但是他们的主观体验千差万别，现象学原理就是让学生关注事情本身，去产生思考，去理解当前现象，从现象中反映出知行问题和行为产生的主要动力因素，从而对契约与正义、责任与选择、知识与德行产生理解。 （三）关注现象学下的德育方法论 德育强调的是构建科学的价值观。现象学方法在德育本质属性中应该是关注人的生命存在价值。在德育原理课教学中理解人生命的宝贵，是属于生命个体之间共用性和差异性的统一，每个个体生命有着巨大的发展潜能，因此学生要在德育原理课上形成敬畏生命、尊重生命的观念，关注人与人之间平等交往的人际关系[6]，让师生在朋友式平等关系下互动，尊重每位个体的思维活动，关注学生当下生命现实的需要。同时关注每位学生的健康成长。现象学方法在德育原理课中应用是现实价值的发挥，学生只有面对现象时才能更能体现出内心的恐慌、尴尬和羞愧等道德品質。四、结语 综上所述，现象学方法在德育原理课中的应用应该重点关注三方面，即教育关系、教育情境和教育行动。通过教育生活现象深入理解德育理论知识，在师生平等关系下更容易抒发自己观点，转化为学习的行动，然后从生命体验中做出具有教育性的教育行动，真正实现德育原理课和现象的成功转化。 参考文献： [1]邵光华.新课改背景下教师阻抗及其现象学方法论分析[J].教师教育研究，2012，（05）：56-61. [2]朱松峰.借助现象学方法让教学回归生活世界——以哲学原著选读课为例[J].昆明学院学报，2013，（04）. [3]李亚娟，神显豪.现象学方法在大学课程中的应用分析——以一门德育原理课为例[J].当代教育论坛，2009，（08）：88-90. [4]李树英.关注生活的体验与以人为本的德育——现象学的人文科学方法在德育中的运用[J].中国德育，2006，（08）：87-90. [5]闫闯，晁秋红.德育的缺席与在场——基于现象学意向性理论的分析[J].教育导刊（上半月），2013，（06）. [6]袁巍.现象学视域的《思想道德修养与法律基础》教学活模块设计[J].吉林省教育学院学报（中旬），2012，（06）：41-43. （课题：本文系湖南省社科基金项目高校思想政治教育研究课题，受湖南省大学生思想道德素质提升工程资助;课题名称：高校德育的缺席与在场：基于现象学意向性理论的研究;课题编号：17B27; 作者简介：陈攀文，博士研究生，毕业于吉林大学，作者单位：湖南第一师范学院，讲师，高校德育。） |
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