| 标题 | 浅论自媒体时代马克思主义意识形态话语权的构建 |
| 范文 | 王一珂 褚凤英 【摘 要】自媒体视角下的意识形态话语权构建应当反映其话语表达的内在规律，着眼于构建主体、构建对象以及构建方式这一研究主线，以人的主体性、发展性为根本，探寻意识形态话语权的规律性与合理性模式。本文根据自媒体时代马克思主义意识形态话语权的境遇及面临的挑战，提出优化整合其价值构建的路径与导向机制。 【关键词】自媒体时代；意识形态；话语权；机制 习近平总书记在党的十九大报告中提出，要不断增强意识形态领域主导权和话语权。自媒体时代下的社会现实环境愈加复杂，不断巩固并提升意识形态的掌控力和话语权，是保证全党和全国人民思想坚定、中国特色社会主义制度不断完善的客观要求。在探究意识形态话语权的内在规律模式时，不仅需要从自媒体的现实条件出发，还需要从上层建筑角度对话语权的价值建构的内在机制进行分析，从而发挥主流话语权的主体地位，使得我党牢牢掌握意识形态的主导权。一、自媒体与意识形态话语权构建的逻辑关系 （一）自媒体的特殊性对意识形态话语权构建提出了新要求 自媒体属于科学技术发展到一定阶段的必然产物，科学技术作为物质范畴与意识形态领域具有辩证统一的内在联系。只有认清自媒体本身所具有的特殊性，并与话语表达主体相联系，才能促进二者在实践中更好地实现有机结合。一方面话语构建应认识到自媒体与传统媒介的区别，从而根据其特殊性进行积极调整；另一方面在坚持主流意识形态占主导地位的前提下，充分运用好自媒体的特殊優势，使自媒体时代下的整体文化氛围与主流价值观相契合，并最大程度展现国家的时代形象和国民的精神生活，借助新媒体的运行规律构建与之相匹配的话语模式。 如今网络安全机制建设受到党和国家的高度重视，自媒体要在国内外多元化思潮碰撞的挑战下坚定自身政治立场，坚持正确正当的话语表达权，这就要求党和国家必须从上层建筑角度整体把握意识形态建设，作为享有话语表达权的“自媒体用户”，应充分利用自媒体平台行使好符合人民根本利益的表达权，不负承担构建符合我国意识形态话语权的历史使命。 （二）意识形态话语权构建的自媒体环境分析 实践是认识的来源。意识形态话语权的实现与社会实践是分不开的。法国著名学者米歇尔·福柯（Michel Foucault）曾提出，人类所有知识的获得都要通过“话语”的形式，不存在脱离“话语”的事物，从这一角度看，人与世界是一种话语关系。自媒体面前人人平等和即时传播的特质为意识形态话语权构建提供了一个全新的实践环境。平等与高效互动性的自媒体，有助于互动主体之间联系更加紧密，进而为意识形态话语权构建发挥正面导向作用提供必要条件。 自媒体作为近几年发展迅猛的一种新型媒介平台，为意识形态构建提供了更多的发展空间，但是发展的同时对自媒体实践环境进行监管也是必不可少的，国家不断加强对网络安全的监管与维护，以净化自媒体环境。2017 年 9 月，国家网信办发布《互联网群组信息服务管理规定》与《互联网用户公众账号信息服务管理规定》，对互联网群组和公众账号治理分别提出新政策与规定，积极调整举措，优化整合，使得当前社会意识形态发展与自媒体生态环境有机融合。2018年4月20日至21日，全国网络安全和信息化工作会议科学分析了信息化变革所肩负的历史使命，提出“树立正确的网络安全观”，这些政策与举措的颁布对加快推进网络文明建设和自媒体网络环境的有效净化指明了正确的前进方向，奠定了马克思主义意识形态话语权构建的坚实基础。 （三）意识形态话语权构建对自媒体传播提出了具体要求 自媒体传播主体不局限于新闻业内，在符合法律规定的条件下，自媒体的信息传播模式已呈现“人人发声”的“草根狂欢”，这种信息传播的变革在给意识形态话语权构建提供新型场域的同时，也给其建设过程带来了新的挑战。自媒体目前正处于不成熟的发展阶段，需要依靠意识形态话语权构建对自媒体传播发展提出规范要求，进行全面规范和引导。最大程度规避网络暴力等一些不良现象或者非法言论的出现，规避对主流意识形态话语的公信力产生不利影响，例如道德绑架、人肉搜索等网络异化功能使得受众安全感降低，谣言、虚假新闻对新闻事实产生消极冲击，降低政府的话语权威性等。总之，自媒体应是自由却不失控制、活泼却不失严谨的，推动社会公平与民主建设的重要平台。二、自媒体时代马克思主义意识形态话语权的境遇 （一）网络时代庞杂信息的离散作用 自媒体信息技术发展迅猛，便捷的网络应用为人们带去物质与精神生活品质的双重提升，同时网络也成为了人们多元化思想碰撞的新平台和意识形态摩擦的主战场。各种观点和思想在自媒体平台交锋，冲击着马克思主义意识形态话语权的核心影响力。网络上大量的虚假信息不仅会大大降低网络信息的真实性和安全系数，而且在自媒体平台上冲击了许多本该属于马克思主义意识形态话语的传播空间。特别是网络自身所具有的匿名性、娱乐化特征，使得一些突发性新闻一旦被传播扩散，一些自媒体往往没有起到好的舆论引导作用，甚至会对社会秩序造成消极影响。不仅如此，许多信息本身具有虚假性和低俗化的内容，不仅会挑战马克思主义意识形态话语权的正面导向性和精准性，也会离散意识形态构建对广大民众思想的积极影响和向心力。 （二）多元化社会思潮的消极影响 随着社会主义市场经济体制的不断完善，改革的不断深化，多元化的社会思潮必然出现，新自由主义、新保守主义、个人主义、民粹主义、后现代主义等思潮涌入人们的视野。这些社会思潮本身具有一定的理论基础，但是如若被一些别有用心的学者或者不法分子进行包装和鼓吹，借助一些受众基数大的自媒体平台蛊惑人心，将主流意识形态分割成多元化思潮，以此形成争夺意识形态话语权的情景，这样便已不再是积极的社会形态，而是利用多元化的社会思潮不断削弱马克思主义意识形态构建的主导性。 （三）网络空间语境的“碎片化” “碎片化”是指将完整的东西肢解为诸多碎片，在不同的领域里否定或者批判已有的规范或传统。“碎片化”作为传播语境的一种形象化描述，一则细分了自媒体受众群体，二则更能满足不同受众的个性化信息需求，“碎片化”进而成为一种新型的传播模式。首先，对于话语主体来说，“碎片化”正是自媒体大众化特征的显现，人人均可以成为网络传播的主体和焦点，这使得网络媒体话语的“身份门槛”降低，虽然能拓宽人们的表达空间和渠道，为人们增添更多的新闻传播空间和自主权，但是这种“去中心化”的碎片式发展，也在无形中影响了马克思主义意识形态本身的整体性和权威性。“碎片化”常常会导致媒体或者网民“先入为主”或者“断章取义”的现象发生，他们会按照自己的意愿和理解随意发布言论和观点，导致事实本身被层层遮蔽。因此，从马克思主义意识形态方面分析这种“碎片化”的网络空间语境，其问题主要体现在扭曲主流意识形态的本质面目，对突发事件进行不实报道甚至蓄意攻击，使得主流意识形态教育缺乏整体的知识架构，针对性、普适性与有效性都亟待提升，否则甚至会出现失语境地，比如人们习惯于在自媒体平台关注消遣性新闻，却鲜有关注迫切需要解决的社会热点、难点问题，导致大多数网民无法对其作出符合语境的深入解读，从而陷入网络失语状态，由此更让人们对马克思主义意识形态因不熟悉或者感觉深奥而产生疏离感，不利于其意识形态话语权的构建。三、自媒体时代马克思主义意识形态话语权价值构建路径 （一）将利益引導机制运用于话语权构建的实践中 不论是社会还是思想，都不能离开利益关系而独立存在，意识形态话语权作为意识范畴与社会利益有着息息相关的内生关系。马克思、恩格斯在合写的第一部著作《神圣家族》中强调，“‘思想一旦离开‘利益，就一定会使自己出丑。” [1]社会交往关系的根本即利益。然而，利益关系当属一种复杂的社会关系。一则主体自身的差异性决定主体利益的差别；二则自媒体的多元复杂性决定各利益主体间关系的多样性。马克思认为利益是需要的导向，将利益引导运用于话语权建构的实践中，不仅与社会主义市场经济的现实条件和宏观背景相适应，也符合自媒体视域下经济主体的自主性特征。 利益引导机制要着眼于广大人民群众的根本利益，并以此为出发点和本质目的，主要体现在利益分配方面。从客观层面看，只有与主体的自身利益相关才能真正调动其参与热情，因此话语构建应充分考虑不同主体的差异诉求，尽可能覆盖到各个阶层和主体，使得人们相对公平地共享科学技术发展的成果；从主观层面看，任何主体都是希望被尊重被优待，享有公平权利的。 （二）坚持正确的价值观与舆论导向引导话语互动交流 网民是自媒体平台互动的主体，每一个人都可以发布或接收信息，建立互成交流的纽带与关系链。因此，“要大力开展网络素质教育，提高草根网民的理性分析能力，建立正确的网络价值观，逐步提高网民自身的网络素质”[2]，让主流意识形态价值观作为正确的舆论导向进入到自媒体领域中。 此外，抢占自媒体平台的话语先机也不失为一个可行对策。当突发性热点新闻发生时，能在第一时间利用自媒体平台进行广泛传播和疏导，将官方权威的精准消息传递给广大民众，便掐断了民众妄自猜测产生谣言的路径。但这需要有效的技术手段和网络监管作为实现前提，才能使得准确无误的价值舆论在网络媒介中抢占话语权先机。因此，党和政府要充分运用好先进的科学技术，构建马克思主义意识形态话语权，最大可能地规避网络谣言的滋生。 （三）坚持有针对性地发挥思想教育的主渠道作用 始终坚持发挥思想政治教育以及宣传思想工作中意识形态导向的主渠道作用。思想政治教育核心在于人本身，思想教育的目的是用理论武装人。但是思想政治教育不能光有理论基础和灌输教育，而是需要坚持把时代性的理论与不断变化的社会实践相结合，于发展中对思想政治教育在自媒体领域的应用特点进行研判与探索，探索新形势下思想宣传工作的新形式和新规律，用教育的方式使马克思主义意识形态话语构建思想深入人心，并实现可持续发展。不仅如此，还要积极推动传统媒体和新兴媒体的有机融合，助推马克思主义话语权建设引领的全方位、多角度覆盖，形成传统媒体如党报、党刊和电台、电视台与新型网络媒体的协调配合，努力形成良好的文化环境与氛围，推进马克思主义意识形态发挥主导作用，共同打造社会主义核心价值观的主旋律。 结语 习近平总书记指出：“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。” 纵观历史，不论处于哪个时代，意识形态话语权的根本落脚点都在民心。因此在自媒体时代，构建能够代表最广大人民群众根本利益的意识形态话语权具有重要意义。 注释： [1]马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009. [2]刘兴凯.“微空间”文化生态的“三俗化”倾向及其规制[J].社会科学家，2014（02）：53. 参考文献： [1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28. [2]陈曙光.话语权是一种什么权力[N].光明日报，2015-01-15. [3]习近平.在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话[N].人民日报，2016-4-26. [4] 杜威.道德教育原理[M].王承绪译杭州：浙江教育出版社，2003. [5] 马克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979. （作者：王一珂，天津师范大学马克思主义学院硕士研究生；褚凤英，天津师范大学马克思主义学院教授） 责编：姚少宝 |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。