| 标题 | 锡伯族传奇人物意象造型插画设计表现 |
| 范文 | 杨猛 魏园珍 摘要：依托意象造型人物插画造型共生、拼置、系统整合的理念，塑造锡伯族传奇人物形象，促进锡伯族地域视觉符号的推广与传播。通过对锡伯传奇人物的英雄事迹情节性分析，概括和归纳出锡伯族传奇人物的性格禀性塑造插画意象形象的创新应用方案。意象造型思维为传奇人物插画形象重塑提供新思路，运用共用元素、多维空间、夸张变形、象征寓意等意象造型创作手段，解决插画人物造型的设计表现问题。 关键词：意象造型 共用元素 多维空间 夸张变形 象征寓意 中图分类号：J 文献标识码：A 文章编号：1003-0069（2017）05-0134-02 引言 锡伯族主要分布在东北及大西迁过去的新疆地区，现在的锡伯族还保留着弓箭、骑马、摔跤、叼羊等—系列传统活动，盛行萨满信仰与藏传佛教，锡伯族每年还举办自己的西迁节、抹黑节等传统节日，这些都折射出锡伯族部落时代的渔猎游牧生活环境、精神信仰和娱乐习惯。这里主要通过对锡伯族传奇人物的英雄事迹分析，归纳出其性格秉性，来塑造意象造型的锡伯族传奇人物插画形象，探索插画创作的新形式，便于传播与推广。锡伯族人物传说版本众多，“何钧佑锡伯族长篇故事”相对比较完整、流传度高，其系统地追溯锡伯族起源与发展，被视为“锡伯族活态史诗”，具有重要的史料价值、文化价值与娱乐价值，再加上笔者所处辽宁省何钧佑所在地，便于实地考擦，这里便主要以“何钧佑锡伯族长篇故事”传奇人物群像插画造型为主进行插画创作。 一、锡伯族传奇人物角色分析 （一）锡伯族传奇女性人物群像 何钧佑锡伯族长篇故事通过描述传奇^物的英雄事迹，塑造了很多成功的人物形象。这里从男女两性不同性格特征对传奇人物进行分析与创作。这里塑造的善良正义、刚柔并济的女英雄形象，使得西迁历史变得生动、为人们所喜闻樂见。下面列表对其进行详细分析（见表1）。 在何钧佑《喜利妈妈西征英雄传奇》中，将喜利妈妈塑造成为一个领导干军万马西迁的女将军形象。 （二）锡伯族传奇男性人物群像 锡伯族传奇故事的男性人物形象众多，如祖先神海尔堪大神的英雄事迹，真实历史人物檀石槐的统一鲜卑的英雄事迹，萨满神医吾初勒西漫游事迹等，下面列表对其进行详细分析（见表2）。 这些传奇^物在锡伯历史的背景当中，承载着传承历史、习俗与精神信仰等历史使命，使得锡伯族人民更加强烈地感受到伟大又神奇的团体精神、英雄情结。海尔堪的祖先答鲁红，发明弓箭，教锡伯族人圈马、养马发明套马杆及鞍鞯等驯马器具。 二、锡伯族传奇人物意象造型插画的设定理念 （一）意象造型设计理念构建 张彦远在《历代名画记》中，物我两忘，离形去智。立象以尽意，得意而忘形，就是为追求意的表达，锡伯族传奇人物个个性格鲜明、事迹突出，通过其行为特征、性格禀性分析人物造型，不受西方三庭五眼、立七坐五盘三严格限制（如图1），以意立象。下面以具有代表性的两个人——喜利妈妈与海尔堪大神为例。 （二）锡伯族传奇女性—喜利妈妈母爱、英勇造型人物表现 传奇女性喜利妈妈，从小习武、身强体健、乐善好施，自愿代父母出征，成为西迁路上智慧勇敢的女将军。喜利妈妈角色设计，从人物事迹分析其性格特点来刻画人物形象。 如喜利西征胜利回归六部，抓住喜利受封赏后不是休息而是直接看望孩子们这一情节，进行人物形象刻画。主题人物喜利妈妈，辅助形象为喜利大军所救的受到过度惊吓的孩子们。在场景方面，安置孩子的锡伯族帐篷，人物身穿的皮质衣服，神犬小青，喜利妈妈所获得的赏赐宝剑宝石之类。 （三）锡伯族传奇男性——海尔堪的人物造型 传奇男性的形象刻画，以海尔堪大神为例。海尔堪为鲜卑人养马、驯马、制造马鞍、套马杆等马具做出了突出的贡献。海尔堪是个娴熟驾驭马匹的“马跋”，到处传授骑马技术的“驯马师”，除暴安良、善良正义的部落首领和英雄。海尔堪救被掳小孩，人物与人物的情节设定，主题人物海尔堪与次要人物的造型，马匹、武器，人物服饰等场景组织。 三、意象造型传奇人物插画的创作过程分析 传奇人物角色造型设计的过程，共用元素的多面头部造型——多维拼置的肢体造型——高度夸张的身体造型——象征寓意元素的画面补充——意象色彩的概括重组。 （一）共用元素的传奇^物多面意象造型 锡伯族传奇^物形象刻画，采用共用元素的人物面部造型，类似于同构图形的原则，形与形、线与线的共用，以一种新的方式重新组织形式来塑造画面。 1.女性传奇人物头部多面造型：这里的女英雄祖先神喜利妈妈角色头部造型，西征途中，大多时间都是行军、救人、商讨对策，需要眼观六路耳听八方的智慧状态，采用共用元素——两眼三用、侧耳为鼻达到多面的效果（如图2）。这种历时性视觉语言，面部左中右移动，是以时间来演绎角色移动的过程，通过对动作节奏、夸张和变形的处理来表现出喜利妈妈的性格特征。 2.男性传奇人物头部多面造型：英雄祖先神海尔堪角色头部造型（如图3），轻微俯视，区别于写实（如图4），这里为方便达到共用线的效果，五宫简化出形，面部性别意识模糊，以发饰服装等区别性别。同样采用共用元素—两眼三用、耳为鼻达到多面的效果，动作幅度大多面头部整体造型有所变化。 （二）体现运动节奏的人物肢体多维拼置的意象造型 人物运动节奏组成多重意象的拼置，人体的运动轨迹，如手的摆动过程表现为轨迹上的多个手（如图5），先一个轴点固定支撑，然后大幅度的身体摆动体现频繁的运动节奏，很像摄影的连续暴光。 传奇人物多维拼置造型，经常是伴随着多个位置的夸张同时进行的，还可以根据据需要对身体的任意部位进行夸张，造型别致有趣，让人过目不忘。动物角色多维肢体拼置造型，如海尔堪的坐骑，出现双头或多头（如图6），是运动的节奏表现。 （三）高度夸张概括传奇人物形体的意象造型 传奇人物形象设计身体的时候，人体造型的优势在于有很大的自由度，不拘泥于写实（如图7），可以三头六臂、比例变化、移植重构、嫁接、甚至可以更换骨架与材质。这里夸张具有强化身体特征的功能，是将形象的特征强调、扩展，使之更加突出鲜明具有特殊意义和个性类别的典型性。 1.女性傳奇人物刚柔并济的形体意象造型：女性形象人物造型夸张而充满趣味，包括面部，手势、动作的夸张处理。这里喜利妈妈形态造型，身穿鱼皮甲，上半身加长，弯成圆滑的“C”形，使得人物的动作都能更清楚、明显地展示给观众。把喜利与孩子的互动、人物与人物之间的距离、高低、动作和服饰颜色的搭配形成一中和谐而欢快的节奏感的画面（如图8）。 2.男性传奇人物力量与智慧的形体造型：海尔堪的造型设计（如图9），主要射猎、保护家园等身体动作幅度较大来表现，加大上半身，塑造出魁梧的身材，表现人物的力量感。上身加宽加大，臂膀加宽，人物整体造型呈现倒三角的形态，塑造出有力量，体现运动节律的人物形象。 （四）象征寓意的元素补充传奇人物意象造型的插画画面 象征寓意的元素补充画面，如服饰、建筑、器物、锡伯文字等。锡伯先民服饰，游牧渔猎环境下的人物衣着如熊皮、马皮靴、羊皮等。锡伯族的人文环境，小聚居的部落生活，居住在帐篷、地窨子、山洞，如喜利妈妈的背景为毛皮材质的帐篷，周围有树枝、石头简单围起来的围墙（如图10）。器物如马具、白桦制品、彩靴、鱼皮甲、口袋洞房等等，还有调动军队的扳指，鱼皮或皮质铠甲，封赏的宝剑、宝石等（如图11）。锡伯族文字，作为锡伯符号的一种，补充画面起到重要的作用。这里“锡伯故事”是根据锡伯文字的字体特点而设计出来的（如图12）。 简练概括锡伯族特色的意象色彩，根据对象职别而设色，根据人物的身份职位而设色各异，而其中喜利妈妈英雄形象，女英雄刚柔并济在设色上多为青色、棕色等锡伯常用的沉稳色。为传其神韵而设色，故事插画的认识就不能仅仅停留在现象的描述上，而需要对蕴含的观念性定义域和传统文化予以领悟和把握（如图13）。 结论 本文解析了锡伯族传奇人物英雄事迹与性格特点，通过运用意象造型思维可将锡伯族传奇人物角色造型表现方法归纳为以下五种形式，共用元素的多面头部造型——多维拼置的肢体造型——高度夸张的身体造型——象征寓意元素的画面补充——意象色彩的概括重组。这种传奇人物意象造型的插画创作方法，成为探索锡伯族地域视觉形象塑造的一种新形式。 |
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