| 标题 | 缅甸共产主义运动发展史简评 |
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摘要：缅甸共产主义运动经历了萌芽和发展、陷入低潮、遭受重创、恢复发展和走向衰落的演进历程。失败的原因是缅甸共产党党内教条主义盛行，背离人民脱离群众，自我腐化堕落，党的先进性丧失。同时，也不能忽视缅甸社会深受佛教影响等客观环境因素，以及军政府长达20年打着社会主义旗号、违背社会发展规律的专制统治。 关键词：共产主义运动;缅甸共产党 中图分类号：K337.0 ???文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2019）19-0040-03 自20世纪初到80年代以来，共产主义运动几乎遍及整个东南亚，共产主义运动的历程也是东南亚各国民族独立、道路选择、国家建设和发展的缩影。缅甸作为东南亚地区举足轻重的国家，其共产主义运动发展和民族独立、国家发展紧密相连接，被外界称为“独树一帜”的社会主义，缅甸共产党的理论家们也宣称他们的社会主义既不同于马克思主义的社会主义，又有别于社会民主党的民主社会主义，是一种“缅甸式的社会主义”[1]。经历半个多世纪的发展，缅甸的共产主义运动曾独树一帜，成为东南亚地区社会主义发展的代表，然而伴随缅甸共产党的解体逐渐退出历史舞台。回顾缅甸半世纪里的共产主义运动，有许多值得我们思考之处。 一、缅甸共产主义运动演进历程及阶段性特征 （一）萌芽和发展时期 1939年8月15日缅甸共产党成立后，缅甸共产主义运动有了新的面貌。缅甸共产党提出了两个革命的口号，将共产主义运动和缅甸民族解放运动紧密联系在一起，成为领导民族独立解放、反法西斯斗争的一支重要力量。1940到1941年，由于缅甸共产党主要领导人被捕入狱，党组织活动一度进入停滞状态。在1942年日本入侵缅甸后，缅共一些领导人相继出狱，组织开展反法西斯斗争。由于在工人运动中奠定的良好阶级基础，积累了丰富的群众动员经验，在反法西斯的斗争中，缅甸共产党发挥了重要作用，为缅甸民族解放运动做了巨大贡献。在缅甸共产党的组织下，缅甸抗日民族统一战线建立，游击队的战火在缅甸各地点燃，为赢得抗日战争的胜利开展了殊死搏斗，缅甸共产主义运动也伴随着缅甸民族解放运动逐渐发展壮大，迎来了一个高潮。 （二）陷入低潮时期 在第二次世界大战结束之后，国家何去何从是摆在缅甸人民面前的一个重要问题，这也是当时东南亚国家普遍存在的问题。在选择发展道路方面，缅甸共产党内部出现了严重的分歧，逐渐分裂成为两大派别：一是以德钦梭为代表的“红旗党”，主张学习苏联的经验;二是以德钦丹东为代表的大多数，主张向中国共产党学习，走“农村包围城市的道路”。1946年2月，“红旗共产党”正式同缅甸共产党分裂，严重地削弱了缅甸共产党的力量。[2]缅甸共产主义运动在反法西斯斗争中形成的良好局面，也因为缅甸共产党内部的分裂受到严重影响而陷入低潮。 （三）遭受重创时期 经历了艰难的探索后，独立后的缅甸效仿英国建立起议会制，[3]主要的特征是“政党政治”和“多党民主制”。缅甸民主制在成立之初就面临挑战。在反法西斯的斗争中形成的反法西斯自由同盟在战后成为缅甸民族国家建构的中心力量。由于反法西斯自由同盟是由缅甸多个政党组成，在选择民主建国的方案时，自由同盟的领导人同共产党领导人产生了严重的分歧。自由同盟同英国签订的有关独立问题的协定被共产党认为是向帝国主义妥协投降的产物。缅甸共产党公开号召人民反对自由同盟签署的协定，反对帝国主义的控制，鼓励人民开展真正的民主独立斗争。1948年3月，缅甸共产党组织了战后最大的一场石油大罢工，并且召开了农民大会，提出了“耕者有其田”的主张。自由同盟以缅共危害国家安全为由，宣布缅共为非法组织，查封了缅共的所属的工会、农会等群众组织，抓捕了一大批缅共党员，缅甸共产党的活动不得不转入地下，缅甸共产主义运动遭受了重创。 缅共同自由同盟的冲突只是缅甸当时混乱政局的冰山一角，由于战后的缅甸缺乏强有力的政治组织来实现社会的整合和动员，在面对同盟内部不同阶级的利益诉求时，自由同盟的领导人并无力解决。而缅甸选择的议会民主制加剧了内部政治势力的矛盾，使得刚独立不久的缅甸滑向内战的深渊。 （四）恢复发展时期 缅共在转入地下发展之后便在全国各地开展了武装斗争，而缅甸也在自由同盟同各政治派系的武装斗争中陷入了旷日持久的内战之中。虽然缅甸共产党多次发出和平谈判的主张，但是均遭到自由同盟的拒绝。最后面对政府军的进攻，缅甸共产党不得不退居中缅边境山区。 1962年缅甸军人集团发动了军事政变，推翻了自由同盟组建的政府，缅甸民主议会时期宣告结束。[3]奈温领导的军人集团宣布成立缅甸社会主义纲领党，放弃了西方民主议会制度，选择了缅甸式的社会主义发展模式，更改国名为缅甸联邦社会主义共和国，开启了缅甸独立后的第二个时期。 缅甸共产党在这一阶段也进入重要的转折时期。缅甸共产党借外国党的援助得以重新发展壮大，到70年代中期达到了鼎盛时期。当时，缅甸共产党控制了近10万平方公里的土地，150—200万人口，武装力量达到1.5萬至2万人。缅甸共产主义运动在这一时期开始两种不同的发展道路，一是社会主义纲领党开展的社会主义建设，二是缅甸共产党开展的根据地建设。 奈温政府在政权巩固后，便开始了其社会主义政治理想的努力，其实质是建立集一党专制、军人统治、个人独裁于一体的缅甸社会主义模式，是军人政府从思想上、政治上对国家进行严密控制的政治模式。缅甸社会主义纲领党既不以马克思主义为指导，也不承认无产阶级的领导地位，将武装革命力量作为自己的执政基础，推行偏激的经济国有化政策，奉行闭关锁国的对外政策，几乎断绝了同外界的经济往来。[3]在军人政府违背社会发展规律的错误政策下，缅甸社会的矛盾日益激化，国家日益贫困，大幅度落后于同期独立的东南亚国家，成为现代化进程中的落伍者。 （五）逐渐走向衰落 在70年代缅甸国内动荡的局势中，扎根中缅边境山区的缅甸共产党，在缅甸东北部开辟革命根据地，开展土地革命等运动，在这一时期达到鼎盛。 但是，缅甸共产党在1966年开启了党内斗争，损失了一大批优秀的党员，政府军乘机发动了对根据地的围剿，缅甸共产党被迫进行了转移。1975年3月15日，德钦辛主席和中央书记德钦漆在作战中牺牲。在中国的支援下，依靠人民军彭家声的武装力量，缅共得以东山再起。至1975年，缅共已经控制了萨尔温江以东的大块土地，在萨尔温江以西也建立了根据地。1978年11月，缅共中央全会在缅东北解放区举行，继任者德钦巴登顶作了政治报告，全会讨论并通过了党纲、党章、《关于土地政策的决定》《建党路线》和《军事路线》等文件。全会总结了缅共30年来武装斗争的经验教训，统一认识，制定了新的纲领和策略路线。 但是缅甸共产党并没有及时汲取经验教训，依旧推行极“左”的路线，在中缅恢复友好关系后的十年间，缅共主要靠外援的“输血”和佤族山民及果敢等地的武装来勉强支撑。身处缅甸贫瘠的北部山区，面对捉襟见肘的经济压力，缅甸共产党不得不放开毒品的销售来维持自身的运转。巨额的毒品利润使拜金主义、贪污腐败在缅共内部盛行，革命理想早已抛在脑后，严重的内部腐败使得缅共尽失人心。缅甸共产党中央面对这样的局面，并不能及时采取有效的解决办法，党的凝聚力、先进性早已丧失，解体灭亡只是时间问题。 1988年，缅甸奈温军政府下台，新政府对国内各派武装采取对话沟通的政策。缅甸共产党“人民军”领导人彭家声同缅甸新政府达成协定，缅甸政府承认果敢地区“自治”，彭家声率先脱离缅共，并且夺去了缅共所在的北方根据地。随后，多支武装力量均宣布脱离缅甸共产党，缅甸共产党也就此解体，缅甸共产主义运动伴随着缅甸共产党的分崩离析也逐渐衰落，瓦解成为缅甸民族主义力量，湮灭在在历史长河中。 二、缅甸共产主义运动失败的原因分析 缅甸共产主义运动兴起于民族解放运动，失败于缅甸共产党的分崩离析。历史是最公正的法官，缅甸共产主义运动失败的根源在于缅甸共产党先进性的丧失。作为共产主义运动的直接推动者、共产主义运动发展的中坚力量，缅甸共产党承担着光荣而重大的历史使命和责任。然而革命理想的丧失、故步自封的教条主义使得这个有着50多年历史、在浴血奋战中成长起来的马克思主义政党最终瓦解，使得缅甸共产主义运动最终走向失败，这样的结局也无不让人扼腕叹息。分析其失败的原因，有如下几个方面： 一是党内教条主义盛行。缅甸共产党在成立之初审时度势，将共产主义运动同反帝反法西斯、民族独立运动相结合，建立了民族统一战线，得到了人民群众的广泛支持和拥护，这在当时复杂的形势和尖锐的矛盾中是难能可贵的。可是缅甸共产党的后继者并没有延续这一光荣传统，由于深受其他国家共产党的影响，将其经验直接照搬照抄，没有吸收理解和消化，这种做法直接导致党的一系列政策出现水土不服的情况。在60年代开展的党内斗争使得原本重新发展的共产主义运动再度陷入了低谷。這些都是缅甸共产党不考虑国情，在教条主义的影响下故步自封的表现。马克思主义政党作为革命型政党，始终要保持思想的活跃性和理论的科学性与先进性，缅甸共产党日益陷入教条主义的怪圈，失去了无产阶级政党的先进性、科学性，必然影响缅甸共产主义运动的发展。 二是背离人民脱离群众。缅甸共产党作为在斗争中成长起来的政党，一直紧紧依靠人民、扎根群众，在抗日战争时期有着深厚的群众基础。在缅甸独立之后，凭借着深厚的群众基础和阶级基础，还领导了最大规模的石油工人大罢工。缅共作为无产阶级政党，其力量来自人民，应该始终代表人民的利益。可就是这样一个依靠人民群众成长起来的政党，却在发展过程中开始逐渐背离人民。缅共转入地下之后，将武装斗争作为最主要的革命方式，给群众生产生活造成了诸多影响。尤其是70年代在根据地建设中，无视群众正当利益诉求，在失去外援之后，不积极引导开展生产活动，反而在毒品巨额利润的诱惑下，选择了通过运输毒品来维持党内开支，使得党的干部沦为毒品走私犯，理想信念荡然无存，无产阶级政党先进性丧失殆尽。思想上理想信念缺失，行动上背离人民群众，缅共在自我腐化堕落中早已无力承担起共产主义运动发展的光荣使命。 三是佛教对缅甸共产主义运动的影响。缅甸共产主义运动失败缅甸共产党有着不可推卸的主要责任，但是也不能忽视缅甸社会的客观环境因素。由于缅甸是一个深受佛教影响的国家，佛教因果报应、转世轮回等观念对缅甸人民的思想有很深的影响。尤其是近代以来，缅甸遭受英国、日本等国的入侵，在选择独立后发展道路时，复杂的国内国际形势、尖锐的社会矛盾，使得整个缅甸社会呈现出一种撕裂的状态。面对社会的失望情绪，佛教思想在缅甸社会广为传播，没有哪种思潮能够超过佛教的影响。由于缅甸共产主义运动还经历了军政府长达20年打着社会主义旗号的专制统治，缅甸社会对于共产主义持有不理解和怀疑的态度，所以共产主义运动在缅甸几经起伏，最终走向沉寂。 参考文献： [1]张泽森，张宝瑞.缅甸纲领党社会主义的特点及其阶级性质[J].社会主义研究，1985（3）. [2]钟瑞添，汤志华.缅甸共产党的兴亡及启示[J].科学社会主义，2006（1）. [3]贺圣达等.战后东南亚历史发展1945-1994[M].昆明：云南大学出版社，1995. 作者简介：王瀚黎（1994—），男，汉族，四川达州人，单位为四川大学马克思主义学院，研究方向为党史党建。 （责任编辑：朱希良） |
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