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盖五四运动本有广狭两义，一般所谓狭义的五四运动即指1919年的学生运动，而广义的五四运动，常与新文化运动同义，有更宽的上下时限。通常单说新文化运动时，不致与五四学生运动相混；但若说五四运动，则又常指代新文化运动。甚或可以说，五四就是新文化运动的标识。五四新文化运动是一个“会合的历史运动”，也是一个有中心主旨并自具体相的运动。一个同质性的五四形象，既是在无意中形成，也包括时人和后人的构建。从相对宏观的视角观察辛亥革命与新文化运动的关联，探索后者究竟是外来冲击的反应还是自我的觉醒，并考察民初新旧之争怎样发展为向“文化”开战、一体两面的正本清源努力如何兼容破坏与建设，以及学生运动与新文化运动的相互影響等面相，进而从后五四时代的认知去检视新文化运动的遗产，可以看出五四已成为新文化运动的标识。
（摘编自《近代史研究》2017年第3期，作者：罗志田）
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