| 标题 | 浅谈新时代下楹联文化的保护与传承 |
| 范文 | 刘雁 【摘 要】 文章概述了楹联文化的内涵，认为楹联文化的保护对策在于：加强搜集整理，加强队伍建设;楹联文化的传承对策在于：学校要用楹联文化育人，开展各类相关活动推广楹联文化，楹联文化的传承要与书法艺术相结合，借助媒体扩大宣传力度。 【关键词】 楹联文化;传承;保护;发展 楹联承载着丰富多彩的社会生活内容，是中华民族智慧的结晶和凝聚力的体现，是中国传统文化的瑰宝。楹联作为文化景观有悠久的历史，早期楹联大多是悬挂在建筑或贴在堂屋前对偶的语句，是依建筑而存在。随着时代的变迁，古建筑的消失，楹联也受到破坏甚至消失，正因为如此，更是急需保护和传承，并且要使楹联的发展与社会的发展相适应。 一、楹联文化概述 楹联作为我国传统文化的重要组成部分，不仅源远流长，内容丰富，数量众多，而且在书写形式、结构布局、传承方式、类别类型等方面表现出鲜明的特色。 楹联，又称对子，是利用中国的汉字特点来书写的一种文体，是中国文化的一种独特的语言表现形式，由两行文字两两相对、平仄相协的骈偶语句构成的，分为上下两联，合为一副，突出特征是对偶，所以又叫对联。一副对联的两句，要求辞句凝练，结构相同、字数相等、词性相当、平仄相合等，非常有讲究，所追求的是文字对称之美，声律和谐之美。 悬挂楹联是中国人长期以来遗留下来习俗，楹联作为我国传统建筑中的门、廊柱、窗框等上面的一种装饰文字，赋予了建筑独特的内涵，起到与建筑相互映衬的作用，同时传统楹联又是通过建筑这一载体得以广泛传播。这些建筑既有公共的园林建筑，也有普通的民居住宅，因而，楹联与人们的生活息息相关，文人写作楹联自不必说，普通民众也十分喜爱，每年春节的春联，可以深入到每乡每村、每家每户，这种雅俗共赏、民众喜闻乐见的形式，体现了楹联所具有的大众化、民间化特性。 我国的传统楹联不仅形式独特，类型也很丰富，如春节时贴的春联，结婚时表达喜庆和祝福的婚庆联，哀悼、怀念亡者的挽联，还有内容关涉某一行业或领域的行业联等，另有山水联、古迹联、寺庙联、书院联和园林联等，此外，还有更具意趣的隐字联、谜语联、回文联等，这些都体现了楹联种类与用途的多样性。 二、楹联文化的保护和传承对策 1、楹联文化的保护 楹联为2006年6月国务院公布的非物质文化遗产保护名录之一，是518项中的第510项，委托保护单位是中国楹联学会，确立了楹联的文化地位，为楹联的保护和传承提供了依据和一定的保证。 作为特殊民俗文化的楹联，如果不加以保护，就会与社会脱节并会逐渐消失。因此，我们对楹联的保护着重从以下两个方面展开。 （1）加强搜集整理。 一方面进行实地考察，走访收集;一方面对历史文献、史料进行查阅。对散落在民间的楹联的搜集、整理，要做好详细的计划，并与当地楹联研究的相关组织做好沟通交流，获取信息，在走访搜集活动过程中注意做好拍照、录音等相关的记录。 通过走访考察，笔者在一些地方发现不少内容富于教益的楹联。比如，陕西咸阳彬州市的公刘祠中有这样一幅楹联：“流文荡画桥，烟气笼青阁”。描写了楼阁的端庄大气，环境的优美，紧扣景观特点，写得很有气势。上聯赞美楼阁书法的高超，下联则描写了楼阁被烟雾笼罩，让人感觉仿佛是置身于仙境之中。 在彬州市程家川风景区中的民居中，有一幅楹联的内容为：“遵祖宗二字格言曰勤曰俭，教子孙秉行正路惟耕惟读。”这里所写的是长辈对子孙后代的告诫，更是对他们的期盼。上联要求根据祖训要勤恳节俭，下联则是为子孙后代指明了前进的方向，那就是只有耕读才是正确的道路。内容体现了我国传统的儒家思想，这也说明了儒家思想的巨大的影响。 西安革命公园的革命亭上有一副楹联：“生者千古，死者千古;功满三秦，誉满三秦。”记载的是杨虎城和李虎臣奉命抵御刘镇华，坚守城池长达8月之久的这段壮烈历史，时称“二虎守长安”。这样的楹联富有教育意义，激起了后辈对先烈的缅怀。 （2）加强队伍建设。由于时代变迁，各地建筑的损毁或拆除，许多楹联遭到破坏，因而楹联的保护并非易事，会面临各类难题而这就需要各个部门之间的相互合作。因此，可以成立专门负责楹联保护传承的一个特设机构，把楹联保护与传承放在一个部门集中处理，培养、扩大研究队伍，加大深入民间广泛收集的力度，投入更多的人力，然后有针对性地对所挖掘搜集的楹联，进行甄别、比较和整理，展开对楹联文化的起源、发展、内容和题材等方面的专门研究，从而深入探索、了解楹联的历史背景、主题、内涵、结构、表现手法等，为传承楹联打好理论基础。 2、楹联文化的传承 （1）楹联文化育人。在2011年公布的《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：“学校应当按照国务院主管部门规定，开展相关的非物质文化遗产教育。”由此可知，高校对楹联的保护是法律所要求的。同时，高校教育对楹联的发展和传承有着非比寻常的意义和作用，楹联进入高校课堂，将对非物质文化遗产保护列为专业教育，开设楹联文化的相关教育课程，增加楹联文化保护在高校学生中的认知程度，促进楹联的保护和传承。楹联进入高校课堂就是对培养楹联文化方面的人才的最佳途径。 另外，举行相关的校园楹联文化活动，能够让更多的学生深入了解楹联的相关知识，比如，开展楹联文化沙龙、举办楹联文化知识竞赛等，都是十分有益的，能够进一步培养学生对楹联文化传承的自觉性，从而加快楹联文化的传播与推广。 （2）开展各类相关活动进行推广。首先，在现有的条件下，打造富含楹联文化特色的手工业品牌，同时加快楹联与旅游业的联系，使得旅游开发的同时带动楹联文化的传播，与此同时还要将楹联与市场经济有机结合起来，把楹联和乡村经济建设结合起来，也更有利于对楹联的保护和传承。 其次，在大学生在自主创业活动中，挖掘楹联文化的深刻内涵，使更多的人认识到楹联的社会价值和文化价值。加强创新性，为楹联的传承与发展注入新鲜的血液，使其与民众的日常生活更为紧密的联系，并创造出富有时代特色的新内容，比如在一些日常用品、手工艺品、食品包装等上面题写楹联，在创造一定的经济价值的同时，提升文化价值，这也是加快楹联文化传播的途径。 （3）与书法艺术的相结合。楹联的传承发展是一项繁琐庞大的工程，是需要多方合作的，而作为楹联表现形式的书法更是需要传承的，楹联自其产生之时便和书法紧密结合。书法用来书写楹联，使得楹联的文字内涵借助书法的外在形式得以更好地表达，楹联借书法艺术提升了审美价值。在研究楹联时也要研究楹联书法，不同的字体所书写的楹联的效果也是不同的。如用楷书所写的楹联会带给欣赏着一种整体的美感，用行书书写的楹联让人有行云流水之感，用草书书写的楹联给人的是一种磅礴大气的感觉。因此，对楹联的传承和发展不仅仅是单纯的只保护了一种传统文化，也保护了书法。书法作为楹联文化的传播载体也得到了传承发展，这为后世研究书法文化同样也提供了文献资料，可以说书法与楹联的结合本身就是珠联璧合，两者的共同发展更会使其相得益彰。 （4）借助媒体扩大宣传力度。在保持楹联原有特点的基础上，充分利用现代科学技术的成果，借助媒体进行推广，定期开展多种形式的活动，如通过问卷调查来了解民众对楹联文化的认识程度，通过微信平台推送相关楹联知识，举行网络征联比赛，提升楹联文化的价值，让其有更高的艺术审美价值和经济价值。 三、结语 总之，楹联具有较高的文化价值，市场经济的发展也为楹联文化的发展提供了舞台，让更多人认识到楹联文化的价值所在。习近平总书记多次强调中华传统文化的重要性，这也是从国家的方针政策上对楹联传承的支持。保护、传承和发展楹联文化是一个具有深远意义的长期课题，需要社会、政府、大众、专家、学者，以及高校学生的积极参与，形成合力，共同为楹联文化的传承做出应有的贡献。 【参考文献】 [1] 侯艳.高校楹联文化教育初探[J].欽州学院学报，2013.28（3）. [2] 中华人民共和国非物质文化遗产法[S].中华人民共和国主席第四十二号令.2011-02-25. [3] 国务院关于公布第一批国家非物质文化遗产名录的通知[S].国发〔2006〕18号，2006-05-24. [4] 闻婷.博大精深的民间楹联[J].吉林出版集团有限责任公司/全国百佳图书出版单位，2014（8）13-16. 【作者简介】 刘 雁（1999—）女，陕西咸阳人，陕西学前师范学院2016级汉语言文学专业本科学生. |
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