兴、观、群、怨
兴、观、群、怨孔子《论语·阳货》：“子曰： 小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子在论述文学的社会作用时，突出地强调了文学的政治功能。“兴”指诗歌能给人以“感发志意”的艺术感染作用；“观”指诗歌的认识作用，即通过诗歌可以“观风俗之盛衰”；“群”指诗歌对人民具有教育感化，达到“和而不流”的作用；“怨”即人们可以借诗歌的形式对时事政治发表批评意见，发挥“怨刺上政”的作用。孔子特别从统治阶级的功利主义出发，强调“诗教”，要求诗歌“事父”、“事君”，为巩固阶级统治服务。孔子的文学观是我国古代文艺理论现实主义的传统精神的体现，影响深远。汉代 《毛诗序》具体发展了孔子的观点，提出了诗歌可以产生“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的巨大作用。刘勰、钟嵘等又都进一步发展了孔子的观点。钟嵘在 《诗品序》里具体阐述了“诗可以群，可以怨”的道理。后来的白居易、欧阳修、王安石等，不仅在新的历史条件下继承和发展了孔子重视文学社会政治作用的思想，而且在自己的诗文创作中具体实践了这一观点。孔子这个思想是我国两千多年封建社会文学的主导思想。
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