位〈隐〉清末以来金银业指数目六。参“口、介、春、比、正、位、化、利、文、成”。
位wèi❶ 官吏在朝廷中站立的位置。《孟子·离娄下》：“礼，朝廷不历～而相与言。”(历：越过。)又：“有就右师之～而与右师言者。”泛指位置。《左传·成分二年》：“逢丑父与公易～。”
❷ 地位，职位。《触龙说赵太后》：“～尊而无功，奉厚而无劳。”《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，～在廉颇之右。”特指君位。《左传·隐公元年》：“及庄公即～，为之请制。”
❸ 神灵的牌位。《礼记·奔丧》：“诸臣在他国，为～而哭。”《周礼·春官·小宗伯》：“成葬而祭墓为～。”
❹ 安置到位，就位。《周易·系辞上》：“卑高以陈，贵贱～矣。”《吕氏春秋·离俗》：“吾子胡不～之？请相吾子。”
位wèi❶位置
△ 座～｜各就各～。
❷人在某个领域中所处的地位；特指君主的统治地位
△ 职～｜篡～。
❸表示计量（含敬意）
△ 三～老师｜两～嘉宾。
❹数码在一个数里所占的位置
△ 个～。
❺姓。
说明： 7画；亻部；左右
位
位❶相当于“次”。指名词、代词以及首品在句中的位置或作用。黎锦熙《新著国语文法》设有七位： 主位： “凡实体词用为句中之 ‘主语’ 者，即为在 ‘主位’”。例如“鸟飞”中的“鸟”。呼位：“凡实体词在句首或句中或句末，皆离句而独立者，即为在 ‘呼位’”。例如 “桂官！ 且坐着！” 中的“桂官”。宾位：“凡实体词用为‘外动词’ 之的语者，即为在 ‘宾位’”。例如“马吃草”中的“草”。副位： “实体词而用为句中之 ‘副词性的附加语’者，即为在 ‘副位’”。副位之前或有介词，或没有介词。例如“这座铁桥，今年秋季完工”中的“今年秋季”，“王坐于堂上” 中的 “堂上”，“我们走路，你们坐车”中的“路”和“车”。补位：“实体词之用为 ‘补足语’者，即为在‘补位’”。又分主语之补位和宾语之补位两种。例如“人是动物”中的“动物”是主语的补位，“哥伦布误认新大陆作印度”中的“印度”是宾语“新大陆”的补位。领位：“实体词而用为形容的附加语者，即为在 ‘领位’”。例如“他的生活，是平民的生活” 中的“他”和“平民”。同位： 两个或更多的名词代词在同一个位置，而又指同一事物的，叫同位。例如“电气，它是很有用的”中的“电气”与 “它” 就是同位。杨树达《高等国文法》设有三位，即主位、宾位、领位。杨树达将黎锦熙的某些副位归在宾位，认为“今日割五城，明日割十城” 中的 “今日”“明日”之前是省略了介词。黎锦熙的呼位，杨树达归在主位，黎氏的主语之补位和宾语之补位，杨氏则分别归为主位和宾位。黎氏之同位、马建忠的前次，杨氏也归入主位或宾位。马建忠的正次，杨树达认为可以称被领位，但也或属于主位，或属于宾位。“位”的概念，显然也是仿印欧语名词的“格”而来，但实际上又不同于“格”。黎锦熙在 《比较文法》“校订重版后记 (1957) 中说： “当时是不是也有一点儿语法学上的理论呢？是的，拿现在的话来说，第一，在形态学方面，当时认为印欧语系的‘格变’基本上也就是从语言的结构成分出发的，我们汉语依靠结构成分来谈 ‘位’，其重要性简直就是他们形态学上的‘格’； 但我们汉语在词形上实在缺少了这个‘格变’，所以 ‘位’又不可以等同于他们的‘格’。”作者在 《新著国语文法》 中也说： “名代的位置，英文法叫做Case，可以单称 ‘位’，或译为 ‘格’。《马氏文通》称为 ‘次’。……本书专为解剖句法成分的方便而言位，与西文根本不同。”这就是说，西文中的“格”表现在词的形式上，汉语从词形上看不出位的变化，汉语的位是从名、代词在句中位置、在句中充当句子成分的功能方面确定的；汉语里，虽然同是名、代词，却可以不加变化而充当多种成分，设立“位”的概念，对于认识和说明这种情况是有些用处的。尤其是，《新著国语文法》是“句本位”体系，主张 “依句辩品”，企图将词类和句子成分的关系固定下来 (如认为作主语宾语的是名词代词，作定语的是形容词，等等)，如果不设“位”，那么汉语里词的用法变化就太多了，就真的要弄成“离句无品”了。如在“春天的气候”中，如果不说名词在领位，那就势必说“春天”由名词变成形容词了。黎锦熙虽然提出了“依句辩品”的口号，但他毕竟不甘心“离句无品”； 为使汉语有固定的词类，使依意义标准划分出来的几个大类能够成立，就提出了“位”和“散动”等学说。
❷指首品在句中的地位。王力《中国现代语法》： “每一个句子里可以只有一个首品，如 ‘鸟飞’； 但也可以有两个以上的首品，如‘牛吃草’。由此看来，首品在句中，可以有种种不同的地位。我们把这种地位叫做位。”有主位、目的位、关系位、表位几种： “主语中的首品所处的地位，叫做主位”。“叙述词之由及物动词构成者，其后面的补充首品所处的地位，叫做目的位”。主位、目的位实际上就是主语、宾语，作者在书中也说到，汉语中，主语和言位可以不必分别。“凡首品词或首仂，用来限制谓语者，其所处的地位，叫做关系位”。关系语比较复杂，大致包括充当状语的表时、表地、表方式、表施事的种种体词性词语。例如“咱们雪下吟诗” “头胎养了双生子”“这么大热天，我来了”“吃饭的时候，张先生来了”“你被他打了”“判断语中的谓语，叫做判断语。判断语中的首品，叫表位”。如“他是好人”。王力的“位”同黎锦熙等的“位”有联系，但已有了很大的区别。最明显的一点，它是指首品的地位，而词组（仂语）也是分“品”的，因此王力的“位”就不仅仅指词了，它还包括词组。
❸“语法位” 的简称。参见 “格”“次”“首品”“散动”。
位wèi
位❶位置；所在的地方：～于︱～子︱～移︱方～︱部～︱铺～︱床～︱舱～︱岗～︱坐～︱座～︱灵～︱穴～︱让～︱脱～︱虚～以待︱各就各～。
❷职位；地位：王～︱爵～︱学～︱让～︱窃～︱名～︱尸～素餐。
❸特指皇位：即～︱在～︱践～︱禅(shan)～︱篡～︱退～︱让～︱逊～。
❹牌位：灵～。
❺量词，用于人（含敬意）:各～︱列～︱诸～︱三～ 一体。
❻算术上的位数：个～︱十～︱百～。
○单～(（一）计量事物的标准量的名称。（二）指机关、团体或属于 一个机关、团体的各部门)。
位wèi❶ 位置，所在或所占的地方：席位│座位│各就各位。
❷ 人在社会关系中所处的位置：官位│名位│职位。
❸ 特指国家最高统治者的地位：篡位│即位│退位。
❹ 一个数中每个数码所占的位置：十位│个位数。
❺ 量词，用于人：各位│诸位│一位老师。
❻ 姓。
位wèi1 所在或所占的地方；位置。如：胎位。2 居，处。如：中国位于亚洲东部。3 座位；位次。如：首位。4 职位；地位。如：名位。5 特指帝王或诸侯之位。如：即位。6 量词。用于人（含敬意）。如：诸位。7 祭祀时为鬼神设立的座位。如：灵位。8 算术上的数位。如：个位数。9 二进制数据或代码的每一数位。是构成计算机信息的最小单位。10 姓。
位(2次)
❶位置。阴阳易～《章·涉》
❷王位。其～安施《天》
另见〔在位〕
位wèi❶位置，职位。《大招》：“直赢在位。”
❷ 特指王位、君位。《天问》：“授殷天下，其位安施？”王逸注：“言天始授殷家以天下，其王位安所施用乎？”《七谏·沈江》：“纣暴虐以失位兮。”
位❶黎锦熙《新著国语文法》术语。指实体词和名词性的语句，依据汉语的基本规律排列次序后在句中的位置。可分为：主位、宾位、补位、领位、副位、同位、呼位等。
❷王力《中国现代语法》术语。指首品在句中所处的不同位置。可分为：主位、目的位、表位、关系位等。
❸刘复《中国文法讲话》术语。可分为：主位、宾位、足位、静位、副位、叠位、呼位等。
座位
座位座(座席；即～) 席(坐席；衽席；即～；退～；几～) 位(位子；坐位)
按等级排列的座位：阶位
皇帝的座位：御座 陛座 禁坐 龙位 龙床 龙椅 龙榻 帝座 风扆 扆座 扆坐 黼座 黼扆 御坐
客人的座席：客座
宾客的座位：宾座
受尊敬的席位：上座 上坐
尊贵的席座：宝座
在座席上再加一重席，表示尊重：加席
最尊的座位：首座
华丽的座席：绮席
精美的座席：华荐
高僧说法或儒师讲学的座位：讲座 讲席
科举考试场中的座位：试席
武将的座席：皋比
斋舍的座位：斋坐
进餐时的座位：食坐
层叠列置的座位：重坐
未占用的座位：空位 阙位
座位的侧边：隅坐
座席的西头：降席
座席互相靠近：促席
坐席相接：接席
(供人坐的地方：座位)
另见：地位 排次 座子 酒席 坐 让位
地位
地位地(地步；地势) 位(位置；人位) 身 份儿 陛级
身份地位：身家 眉眼 派数
身份地位等：头寸
名利地位：功利 荣禄 荣利 荣祚 富贵利达 利禄功名 功名利禄 功名富贵 富贵利达 富贵功名
功名利禄变化不定：富贵无常 富贵浮云 浮云富贵 富贵云浮
地位和权势：位势
依托的位势：托势
权势地位：势分 势籍
现在所处的地位：素位
通常不变的地位：通资
不同的地位等级：殊等
同等地位：同列
地位相同：同等 等夷
地位相等：齐等 平等
地位或程度相等，不相上下：并驾(并驾齐驱；齐驱并驾)
两者地位、声望等相当：比肩齐声
居同等地位：比肩 并列
地位巩固：站住
在某一职位上长期磨炼和努力，地位就会安稳牢固：久坐地厚
权力地位转移：传柄移籍
地位、景况、声誉等下降得很快：一落千丈
地位衰落：败落
(人或团体在社会关系中所处的位置：地位)
另见：居于 社会 位置 出身 资格
帝位
帝位凤 宸(宸极；宸枢) 阼 枢（金枢） 九五 大统 帝道 帝祚 玉笥 穷宠 天历 灵命 鼎命 神宝 龟鼎 王位 天位 大位 君位 尊位 徽位 宝位 宝胄 宝祚 宝录 镇宝 鸿宝 大宝 崇极 柱极 国祚 历服 凤食鸾栖
帝王的尊位：九五之尊 九五之分 九五之位
帝王的统绪（指帝位）:帝统
天子、诸侯之位：胙
天子之位或皇室：璇极
特指天子或王侯之位：位
皇帝的地位：皇位 皇极 皇祚 皇器 皇阶 龙位 宝业 宝图 宝历 宫扆 神鼎 洪嗣
帝王之位：极 鼎命
国君之位：祚 扆 国位 君位
国君、王后之位：至尊
帝业王位：业祚
帝位，政权：神器
帝王，帝位：万乘
君位，帝位：君器
权柄，帝位：璇玑
尊高的帝位：高危
非正统的帝位：闰位
无意于帝位：黄屋非心
帝位空悬：虚宁
(天子之位：帝位)
另见：皇帝
位置
位置位(地～；坐～；床～；水～；货～；数～) 部(～位；内～；头～；手～) 廷
山川、田地或建筑物等的位置：在（在某处） 坐(坐落；～东向西)
人或物所在或所占的位置：窝
地位，位置：窝子
打靶时射击者所在的位置：靶台
应有的一个位置：一席之地
上下位置颠倒：颠
另见：方向 接近2 官位 座位 居于名次
称一些人
称一些人们(我～；娘～) 等(尔～)辈(我～)
敬称若干人：位（列位）
聚在一起的人或物：群(～芳；～丑；机～) 从(～林；～书；人～；花～) 萃(拔～)
指由多个具有共同特点且互有联系的个体组成的集体：群体
美女成群的歌舞群体：花营柳阵 花营锦阵 花围锦阵 花营锦寨
聚集在一起的人：屯蜂聚蚁 聚蚁屯蜂
排成长串的人或物：一大溜
许多人：众(众人；人众) 物 群 人（人等） 烝（烝徒） 百夫 品庶
满百人的概数：百人
众多的人：蚁虫 茫茫人海
社会上大多数的人：公众
成群的人：群（人群）
密集的人群：人堆
如同潮水般涌动的人群：人潮
河流似的连续不断的人群：人流
拥挤的人群：阵云
数量极多的人：千军万马 万马千军 千兵万马
千千万万的人：万众
无组织纪律的一群人：蚁蜂 蜂营蚁队
临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人：乌合之众 乌集之众
旧时指许多有军事势力的人：群雄
另见：人数 人口 人多
敬称
敬称尊敬的称呼：尊称 敬称 贵称
对人的尊称：门下 阁下 使君
对人的敬称：您 君(诸～；张～) 驾 台(～兄；尊台；兄～) 卿 位(各～；列～；众～) 芳(～翰；～龄；～颜) 贤(～弟；～侄) 高明
称呼对方的敬词：尊(～姓；～口；～府)大驾 高驾 尊驾 鸾盖
敬称他人：马首
下称上或同辈相称的敬词：足下
敬辞，尊称男子：公
方向
方向方(那～) 向(风～；趋～) 道
表示方位，方向：面
方向和位置：位(～于；方位) 方隅
别的方位：诸方
方位词前缀：之(～中；～内；～外；～前；～上) 以(～东；～前)
方位词后缀：面(四～；东～；后～；反～；背～；对～) 边(里～；侧～) 头(上～) 方(下～)
一定的方向：定向
方向相反：反向
反方向：逆向
方向、性质等相反：倒
彼此方向相反：舛驰 背驰 异道而驰 背道而驰 东趋西步 相僢而驰 相背 而驰
表面上主张仁德，行动上却背道而驰：色仁行违
另见：走向 各方1 目标 辨认 各面看清2
职位
职位职（职次） 岗（岗位） 位（秩位）席 位置 吃饭处
坐次，职位：交椅
工作岗位：职守
原来的职守：旧司
不同的职守：殊事
职位和资历：阶资
职位名称：官衔 职名
职位卑微：抱关
职位高：高官
位尊且受君王宠信：贵幸
宰相位贵：贵相
官高位重：钟鸣鼎重 钟鸣鼎列
职位甚高：零逋
职位高、名声大：通显
职位空着：缺位 空缺 阙如
职位空缺待补：悬缺
(机关或团体中执行一定职务的位置：职位)
另见：官职 官位 官阶 职务 帝王 皇帝 官员
人或生物量
人或生物量个体量：个 人(～头；～量) 位 员(一～大将) 条(四～汉子) 号(几～人) 口 名
集体量：队 班 排 帮 伙 行 群 批 起 拨 股 支(一～队伍) 干(一～人犯) 种(几～人) 堆(一～人)
人马队伍量：彪(一～人马)
极少的人量：撮(一小～)
表示动物量：头(一～牛) 匹 只 条(一～虫) 个(杀一～) 峰(一～骆驼) 口(三～猪) 腔 尾(一～鱼)
动物集合量：群(一～羊) 批 胎(一～小猫) 栏(一～牛) 圈(一～羊) 窝(一～小猪)
表示植物量：棵(一～草) 株 丛(一～花) 蓬(一～草) 蔸 搂(几～粗) 头(一～蒜) 墩(一～荆条)茎(一～小草)
用于花类物量：朵(一～花) 束(一～花)
用于花、叶、果分开的量：瓣(花～)
牌位
牌位牌（灵牌） 位（灵位） 灵主
为活着的人所立的牌位：生主 生位
写着死人名字的牌位：神主
木主、神主：庙
宗祠中祭祀的神主：閍主
写有恩人姓名、为恩人祈求福寿的牌位：长生牌（长生牌位） 长生禄位
宗庙、祠堂中或祭祀时设立的牌位：神位
宗祠中设的神位：尸(载～以行) 主(灵主；栗主) 魂牌
祖先的神位：家堂
木制的神位：木主
随军的神主：祢
众神主：诸主
(写着祭祀对象的木牌：牌位)
位wei位次 位觉1 位能 位势 位望 位相 位移 位于 位置位子 本位 泊位 部位 舱位 潮位 船位 床位 篡位 错位 单位 到位 地位 电位 定位 吨位 方位 岗位 个位 货位 即位借位 进位 就位 爵位 列位 灵位 名位 牌位 炮位 品位 铺位 让位 神位 尸位2 首位 数位 水位 胎位 退位 脱位 席位 相(xiang)位 穴位 学位 逊位 音位 在位 职位 诸位 座位 官本位 金本位3 银本位4 位卑言高 位差选择 三位一体 三九之位 天文单位 主管单位 思不出其位5
注释： 1平衡感觉。2空着职位而不做事。3以黄金做本位货币的货币制度。4以白银做本位货币的货币制度。5思想不出圈，不胡思乱想。
位wei❶位置：各就各～|请大家按座号就～|还要往前移动三公分才能到～。
❷一个数中每个数码所占的位置：计算结果要求精确到小数点后第三～|在十进制加法当中，每一～数加起来超过十时，就要向前进一～。
❸<量>用于人（含尊敬意）:各～来宾，各～朋友|今天请各～来商量三件事情|屈原是一～伟大的爱国诗人。
位wèi❶座位：（王夫人）见黛玉来了，便往东让，黛玉心中料定这是贾政之～。(三·62)
❷名位；地位：壮士须防恶犬欺，三齐～定盖棺时。(五一·1182)
❸量词，用于人和神：这～哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉。(三·63)不但花有一个神，一样花一～神之外，还有总花神。(七八·1939)
位wèi❶ 在一个数中每个数码所占的位置。11世纪末沈括《梦溪笔谈》卷十八：“若位数少，则颇简捷；位数多，则愈繁，不若乘除之有常。然算术不患多学，见简即用，见繁即变，不胶一法，乃为通术也。”1614年利玛窦授、李之藻演《同文算指通编》卷一：“又捷法： 以八斤自乘（六十四）再乘（五百一十二）为法，以除三，火铜亦得二三七，因有再乘，各再进位，以七为两，亦同前法。”1873年丁韪良等《中西闻见录》第4号：“考数根法： 一曰准根分级考数根法，多位数用此法便。法以本数减一半之为总分，视总分为若干小数根相乘之积，以此诸根为乘次之准，乃以用数准最大之根，用超乘补乘法乘若干次为第一级。以本数度之，若余数为一或为负一，则不须再乘。”
❷ 语法术语。1915年《袖珍英汉辞林》：“Accusative,（文）对格，的位，名物字变之第四格（目的格），止词，受事之位。”1923年胡适《〈国学季刊〉发刊宣言》：“有许多现象，孤立的说来说去，总说不通，总说不明白；一有了比较，竟不须解释，自然明白了。例如一个‘之’字，古人说来说去，总不明白；现在我们懂得西洋文法学上的术语，只须说某种‘之’字是内动词（由是而之焉），某种是介词（贼夫人之子），某种是指物形容词（之子于归），某种是代名词的第三身，用在目的位（爱之能勿劳乎），就都明白了。”
位❶爵次。《周禮·天官·大宰》： “以八則治都鄙，……四曰祿位，以馭其士。”鄭玄注： “位，爵次也。”
❷故書作“立”。《周禮·春官·小宗伯》： “小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。” 鄭玄注： “故書位作立。鄭司農云： 立讀爲位，古者立位同字。”
❸故書爲 “涖”。《周禮·春官·肆師》： “凡師甸，用牲于宗社，則爲位。” 鄭玄注： “故書位爲涖。杜子春云： 涖當爲位，書亦或爲位。”
❹朝位。《周禮·夏官·諸子》： “諸子掌國子之倅，掌其戒令，與其教治，辨其等，與其位。” 鄭玄注： “位，朝位。”
❺猶“正”也。《禮記·中庸》： “致中和，天地位焉，萬物育焉。” 鄭玄注： “位，猶正也。”
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