亡戟得矛
亡戟得矛丢了戟获得矛。比喻得失相当。戟、矛：古兵器。 亡戟得矛指齐晋相战，平阿之余子亡戟得矛之事。《吕氏春秋·离俗》：“齐晋相与战，平阿之余子，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？’去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：‘今者战，亡戟得矛，可以归乎？’叔无孙曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？’”
亡戟得矛
亡戟得矛丢了戟获得矛。比喻得失相当。戟、矛：古兵器。 得失相当
得失相当够本 有得有失 有失有得 亡戟得矛 得失相半 得失参半
没得到，也没有失去：无得无丧
在这边失去，在那边得到：失之东隅，收之桑榆
失去后又得到：珠还（合浦珠还） 失而复得 合浦还珠 还珠合浦 汶阳田返 汶阳田反 楚弓复得 珠还合浦 珠徒珠还
宝物失而复得：还珠返璧
(得到的和失去的相等：得失相当)
亡戟得矛
亡戟得矛喻指人生常常有失有得。
亡戟得矛丢了一杆戟，得到一支矛。原指得失是否得当，难于明确判断；比喻有得有失。战国时，齐、晋两国爆发战争。一个来自平阿的士兵在混战中丢失了戟，得到了矛。后退时，士兵闷闷不乐，他问行人：“我丢了一杆戟，捡回一支矛，可以回去吗？”行人回答说：“戟和矛都是兵器，丢一件捡一件正好相抵，有什么不可以的呢？”过了一会儿，士兵遇到了高唐守邑大夫叔无孙，并拿同样的问题问他，叔无孙回答说：“矛不是戟，戟不是矛，亡戟而得矛，怎么好交代呢？”士兵返回作战，最后战死。(见《吕氏春秋·离俗》)
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