齐东野语借指道听途说的无稽之谈。清王韬《日本通中国考》： “至所云徐福子孙多居于熊野山麓村落中， 单姓是也， 其亦近于齐东野语耶！ ”
●《孟子·万章上》： “咸丘蒙问曰： ‘语云： “盛德之士，君不德而臣，父不得而子。” 舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：“于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！ ” 不识此语诚然乎哉？ ’ 孟子曰： ‘否； 此非君子之言，齐东野人之语也。’ ” 齐东： 战国时齐国的东部。野人： 指在野外的农业生产者。相传尧曾率领诸侯朝拜其臣舜，舜的父亲瞽也来朝拜。孔子说此时天下危亡在即。孟子断定这些都是齐国东部农夫的话，并不可信。
齐东野语qídōng-yěyǔ原意指齐国（春秋战国时代的诸侯国）东部（今山东东北部地区）的没有教养的人的无稽之谈。源自《孟子·万章上》。
孟子的学生咸丘蒙一次向孟子问道：“俗话说：‘道德高尚的人，国君不能用他为臣子，父亲不能以他为儿子。’大舜做了国君，唐尧就率领众诸侯去向他朝拜；舜的父亲瞽瞍(gǔ sǒu)也得去向他朝拜。舜看到他父亲（这样对待他）感到不安。孔子说：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不知道此话真是这样吗？”孟子答道：“不是！这不是君子之言，而是齐东野人之语也。尧年岁大了，让舜来代理天下。《尧典》上说过：‘二十八年之后，尧死了，百姓如丧考妣，服丧三年，全国停止一切娱乐活动。’孔子说：‘天无二日，民无二王。’若大舜真的是在尧死之前就当了国君，而又率领天下诸侯为尧服三年丧，那就同时有两个国君了。”
“齐东野语”即由此而来，比喻荒唐无稽或道听途说，与其原意已有所变化。
齐东野语比喻道听途说，荒唐无稽的话。语本《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”齐东： 战国时齐国的东部； 野人： 指奴隶、农奴等人。
无据的话
无据的话流言 行言 风言(风言风语；风言浪语) 浮言 飞言 飞语 蜚语 流语 流说 翻语 非语 谰言 不根之谈 不根之言
风传的或没有根据的话：市虎 流言风语流言飞语 流言飞文 流言蜚语蜚语流言 飞语流言 蜚流之言蜚言流语 蜚言蜚语 风尘之声风尘之言 三至之言 三至之谗三夫之言 三夫之对
没有根据或不能实现的话：白话
见于文字的流言：飞文
捕风捉影的话：风言影语
毫无根据的话：流言流说
道听途说，不足为凭的话：齐东语 齐东野语 野语齐东
荒诞无稽的话：荒唐之言
荒诞无稽的话和奸邪不正的行为：淫言诐行 淫辞诐行
荒唐的、无根据的话：不经之说 不经之论 不经之谈 不经之语 |