| 字词 | 黄岳洲 |
| 释义 | 黄岳洲黄岳洲1928—江苏省泰兴县人。1947年肄业于无锡国学专修学校。解放后入北京师范大学中文系进修，从黎锦熙、王均、罗常培、魏建功、陆宗达等人学习音韵、文字、训诂、语法、普通语言学等。曾任教于浙江大学，兼职于江苏师范学院、南京师范学院。后任苏州教育学院教授，兼国家语言文字工作委员会所属语文出版社、山西省高等学校联合出版社编审，苏州市语言学会顾问，江苏省语言学会顾问，苏、鲁、豫、皖语文教学研究会顾问，中南教学研究会名誉会长，中南及北方19省市区语文学法教法研究联合会会长。他坚持自学，用笔甚勤，悉心研究凡40余年。研究古典文学，他主编了《中华文学鉴赏宝库》，该书400万字，是中国古典文学鉴赏书籍中最完备、规模最大的书。他所主编的大学、中学各种教科书共61本，在国内外影响很大，卓有建树。语言、文字研究方面，涉及范围很广，凡属古今汉语的语音、文字、词汇、训诂、语法、修辞、词典、话语、语用，以及语言分析、语言教学，都作过精心研究，而且取得很大成绩。近年由上海学林出版社出版的黄岳洲著 《语言与语言教学论集》 （第一集），就反映了一些情况。另有《文言难句例解》(卷一、卷二)、《文言文的语言分析》（合著）、《文言修辞学大纲》、《汉语词汇比较》、《商君书译注》等专著8种，以及论文100多篇。《语言与语言教学论集》一出版，就得到广大读者的良好反映。《文言难句例解》两卷，不仅采用了传统的音、形、义的训诂方式，而且把语法学纳入训诂领域，把话语语言学、修辞学、言语交际学等作为对应古今语言进行准确翻译的重要参考。该书具有系统性、科学性、独创性、实用性。《文言文的语言分析》，系统而全面地分析并翻译了10多篇不同时代的文言文，最终让读者运用加线法分析或领会文言语法。该书是高等学校学习古代汉语、现代汉语的重要参考读物。《文言修辞学大纲》运用新观点、新方法多角度多层次地分析文言文的许多修辞现象，特别揭示了文言句式的同义手段，又根据古代汉语词语的特点揭示了文言语句的伸缩性和音律节奏，揭示了古代汉语的清音、浊音相对的修辞手段。《方言词、古词、普通话词比较词典示例》，超越了通常的古、今汉语比较的范围，创造性地把文言词、方言词、普通话词三者进行比较，释词义，明来源，析结构，讲色彩，明功能，其运用方言之普遍与深入，辨析功能之确切与有趣，实为通常的古今汉语比较词典所不及。汉语语法方面，论证了一些文言虚词弱化为现代汉语虚词后缀，现代汉语以双音词为基础的结构形式。《试谈一种复谓语》，阐述了 “他的手沉甸甸的举不起来”，是复杂谓语句，因为可以说 “他的手沉甸甸的”，也可以说 “他的手举不起来”，在这种句式里“的”字不能换成“地”字。吕冀平《谈复杂谓语》一书突出地介绍了黄岳洲的这一新见解，后来一些大学的现代汉语教材都采用了这种说法。《 〈水浒〉中“但”字的用法》，运用数字统计法把“但”字的用法加以归纳，言之凿凿，得到语言学家王力、张志公的称赞。黄岳洲又运用这一方法撰写了 《 〈尚书〉“弗”字用法研究》和 《 〈尚书〉“朕”字用法研究》，指出 《尚书》的 “弗”字不带宾语不是等于 “不……之”，而是由于修辞的原因，从而纠正了某些学者的看法。又指出 “朕”在秦始皇26年以后作为帝王自称，但由于“古者贵贱皆自称 ‘朕’”，在一些民间方言 （如浙江义乌） 里仍旧有人民群众自称为 “朕”的。《古代汉语的被动句》，对古代汉语被动句做了系统探索，特别指出 《屈原列传》中的“忠而被谤”“信而见疑”都不是被动句，“被谤”“见疑”都是动宾结构，“被”是 “遭受”，“见”是“看到”，都是及物动词。他的长篇论文《论副词可以修饰主谓词组和句子》，指出了各类副词都可以修饰主谓词组和句子。值得重视的是，黄岳洲常常吸收俄语、英语里的一些新的研究方法到汉语研究中来，从而使语言研究产生新的活力。例如把语法研究跟修辞、词汇、语音、话语、逻辑结合起来。他早年发表在 《中国语文》上的《语词复用例释》，就说明了汉语里有些句子不仅要从语法方面去分析，而且要从修辞方面去理解，有时还得从音节、从词义、从逻辑等方面去观察。他的《现代汉语的同义语法形式》的系列论文，用语言跟言语相结合的观点分析了现代汉语各种句型的同义结构及其表达功能，受到语言学界的普遍关注。黄岳洲最近发表的《信息载体的应用》和《运用动态观点进行语言分析》，主张从历史唯物和辩证唯物的科学思想上分析句子。黄岳洲对三个平面的理论有异议，他认为句法、句调是形式 （书面语里还有文字形式），句义是内容，内容决定形式，形式又制约着内容。形式、内容相结合，是语言手段，这是一个方面；句用的特点是功能，是又一个方面。此外，他的《语言与语言教学论集》第二集和 《商君书解诂》两部专著，也即将问世。 |
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