鹤鸣之士代称修身洁行，有声誉之人。《后汉书·杨震传》： “惟陛下……斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，……冀上天还威，众变可弭。”
●《易·中孚》：“九二，鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之……象曰： 其子和之，中心愿也。” 九二： 《易》爻题。阴： 山北。爵： 酒器。此处指酒。靡(mi): 分散。“九二” 爻辞说，鹤在山的背阴鸣叫，它的同类声声应和； 我有甜美的好酒愿与你共饮同乐。以诚信互感，彼此沟通。
鹤鸣之士hèmíng zhī shì由《周易·中孚》“鹤鸣在阴，其子和之”发展而来，指有才学、有德望的人。语出《后汉书·杨赐传》。
东汉灵帝刘玄是个昏庸无度的君王，终日沉溺于酒色歌舞之中，不理朝政，致使宦官、奸臣专权，国家处于崩溃的边缘。
一天，一张画有虹霓的画飘落在皇宫嘉德殿前。灵帝看到后，极为恐慌。当时任光禄大夫的杨赐听说这件事后，仰天长叹，对中常侍曹节说：“《春秋》上说：‘天投霓，天下怨，海内乱。’现在皇上重用宦官、皇亲国戚，他们把持朝政，欺上压下，江山社稷已经到了生死存亡的境地。多亏上天能降下这幅画以示警告，皇上应该记住圣书的告诫，远离奸佞小人，‘速征鹤鸣之士’，才能救国家于水火之中。”
曹节把杨赐的话转告给灵帝，灵帝非常恼火。但碍于杨赐是他的老师，不好怪罪，便把同杨赐一起议论的其他人发配出去。
后人也用“鹤鸣之士”来指没有来做官而有名望的人。
鹤鸣之士指修身洁行，享有名望，而尚未出仕的人。《周易·中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之； 我有好爵，吾与尔靡之。”《后汉书·杨赐传》：“斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。”后亦指贤者能人出仕在朝。
隐居的人
隐居的人隐居者 岩居之士 岩栖之士岩穴之士
隐逸者：沧浪子
隐者、渔父：沧浪叟 沧浪老人
结为同伴、一起过隐居生活的人：鸿俦鹤侣 鸿俦鹄侣 鹤侣鸿俦 鹄俦鹤侣 鸿俦情侣 鹄俦鸿侣
隐居不仕的人：江海之士
隐遁不仕之士：草衣士
远离尘世、隐居不仕的人：云鹤 闲云野鹤 野鹤闲云
怀抱非常之才而隐匿不仕的人：韬晦奇才
有才德而隐居不仕的人：处士 处子
有才德声望的隐士：鹤鸣之士
超凡逸俗的隐逸者：高邈
清高洒脱、不求名利的隐居者：高人逸士高人胜士 逸士高人
鹤鸣之士
鹤鸣之士意为没有任何官阶的杰出而有名望的人士。
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