词语“风筝的来名”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

风筝的来名

释义

风筝的来名

中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。说起风筝的起源，那是古远的年代以前的事情。由于受社会发展条件的限制，能流传到现在的历史痕迹并不多见。学术界有以下几种说法：第一种说法认为，风筝起源于先秦时代。此据有《韩非子外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据为《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城。”因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。持此说的还有清代曹雪芹，在他的《南鹞北鸢考工志》中这样写道：观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也；惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。盖将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递；所以辅舆马之不能，补舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒无所传。第二种说法是，韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原卷八·纸鸢》中说：俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。支持此说的文章引用的不少，《资治通鉴》是这样描述的：高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸱送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与放飞》一书中提出来的一种新的见解。他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。鸢旗缘于以鸟羽测风。
时代的进步使得风筝的作用也随着发生变化。在历史上，风筝的用途曾经有过多次的转换，其最初的功能据说是用于军事，许多历史资料中都曾提到：汉将韩信曾将风筝放飞到空中，根据风筝的放飞线长度来计算到未央宫的距离之事。在史书中曾经记载过，文宣帝下令让囚犯乘坐风筝，从八丈高的金风台上向下飞行，能够飞出城的便可赦其死罪。结果，中有一个叫黄头的死囚乘风筝滑翔成功，安然飘到城外一个叫紫陌的地方。据此传说可以推测，唐代前的风筝可能多为尺寸比较大的风筝，可以进行载人飞行，成功与否另当别论，只能推测放飞的技术已经成熟。又记，唐建中二年(公元781年)，唐将张丕被叛军田悦的军队困在临名，情况危急，张丕“急以纸为风鸢，其上书有“三日不解，临名士且为悦食”之言，风鸢升空后“高百丈，过悦营上”，田悦命善射者射之，竟不能及，求救书终于由风筝送达援军，因而解围。到了唐代中期，进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功能开始从军事用途转向娱乐，同时由于纸业的发展，使得风筝的制作材料也由丝绢开始使用纸张。风筝走向民间，风筝的类型也多了起来。到了宋代，风筝的流传更为广泛。宋徽宗便是一位风筝的热心倡导者。因有文人的参加，象形风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。在当时，风筝已成为儿童们的普通玩具。小儿竞放风筝已成为春天郊外的一景。同时由于社会上对风筝的需求，使制作风筝成为一种专门的职业。另外还出现了一种专门放风筝的职业人“赶趁人”。在当时，许多画家也乐意取放风筝的题材入画。而到了明清时期，风筝的发展达到了鼎盛。由于年代距今不是太远，有不少的文献资料有关于风筝的记载。明清时期的风筝无论在大小、样式、扎制技术、装饰放飞技艺上都比从前有了很大的进步。明清风筝的装饰手法上也较过去丰富。风筝和各种民间工艺开始有机地结合起来。当时的年画作坊还用木版年画来印刷风筝纸，民用纸扎艺人所用的装饰手法和材料也多样化起来：有贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等。在音响装置上也有发展，除过去的响弓外，“又以竹芦贴簧，缚鹞子之背，因风气播响，曰“鹞鞭”，在沿海一带，还有用葫芦、白果壳做成哨子，个数、大小不一地装在风筝上，发音雄浑，周围几里均能听到。明清时代，许多文学家、画家还以风筝为题材，吟诗作画，留下了不少佳作。明代画家徐渭晚年时画了许多风筝画，并题了许多风筝画诗，据后人统计有30多首。在杨家埠和杨柳青年画中也有以放风筝为题材的。当时，许多文人也亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送朋友，并认为这是件极风雅的一事。这其中以文学家、《红楼梦》的作者曹雪芹最具代表，他在其作品《南鹞北鸢考工志》对风筝进行了极为详尽的介绍，据传在这部书中介绍了43种风筝的扎制技法。近代，特别是最近二十多年来，我国的风筝事业得到了长足的发展。风筝作为体育运动项目和健身休闲娱乐活动开始普及，国内外的风筝比赛促进了风筝这项活动的普及。越来越多的人们开始加入到这项活动家中来。大约在十二世纪，中国风筝传到了西方，从此，这项古老的活动在以后的岁月里不断发展，形成各有特色的东西方风筝文化特色。可以想象，人类在开始发明风筝的时候，一定是在追求一种神奇。一种能由人类自己驾驭的飞起物，足以让人高兴至极。因为那时毕竟距今已有两千多年的历史了。因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

作为一种文化，一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类、样式繁多，千姿百态，风筝的特色与地域文化息息相关。许多民族也有其各自的佳说、故事。
传说在山东潍坊杨家埠出了个叫杨青的人。他自幼死了父母，记事时，就跟着本家一位叔叔过日子。叔叔是村里一家画坊的丹青手。别看他画了冒一辈子《富贵图》，到头来，自己却光棍一条，家里穷得连个破几子底也没有。
俗话说：“生在铁匠家能抡锤，长在木匠家会使锛。”聪明伶俐的杨青，从小就迷上了画画。在叔父的指点下，一有空就描呀画呀的，真是工夫不负有心人，不几年的工夫，他的名声就传开了。据说，他画花能引来蜂采蜜，描树能招来鸟栖林，画个俊姐墙上贴，串门的小伙子，谁见了谁得相思病。
叔叔死后，他就成了画坊的小匠人。有一年他出门卖画，路过一座山时，忽听有人喊救命。他急忙寻声跑去，只见一只猛虎正在狠命地追赶一位老人。善良的杨青，决心上去搭救这位可怜的年迈人。可是四周除了几棵搂不过来的大树外，连根顺手的枝棒也没有。人急生智，他忽然想起了背上的画卷，灵机一动，便抽出了一张《招财进宝》，麻利地挂在一棵棘子上。当老汉跌跌撞撞跑到杨青跟前时，他一把将老汉拉到大树后，二人悄悄地躲了起来。
随着一阵风声，老虎窜上来了。它一眼就被挂在棘子上的《招财进宝》吸住了：一口浑身油亮的黑肥猪，正身驮元宝眯眼觅食，耷拉到地的肚皮，把一片青草都压歪了……老虎见此美味，便张开血盆大嘴，一口衔住画，扬起尾巴，呼啸着向大山跑去了。
为了答谢杨青救命之恩，老汉把他拉到自己的家里。好酒好饭招待过，就对他说：“好心的小伙子，我没有银子没有地报答你，只有个心爱的老生闺女，你如不嫌弃，就让她给你做个媳妇吧！”
老汉的闺女叫凤贞。人长得很俊，望见她，就像望到了三月里刚开的桃花。杨青做梦也没想到能娶上个这么好的媳妇，喜得嘴也闭不上了，正在烧火的凤贞，羞得差点一头钻到锅底下去。
正当他们准备成亲的时候，突然一场大祸从天而降。原来六十多岁的皇帝，又要选妃子。圣旨传下来，大小官就像一大群苍蝇，到处嗡嗡着找美女。一天，凤贞去挑水，没提防让县官碰见了。这下，县官像拣着了宝贝一样，立即派人画了像，连夜打发快马送进京城。
真是像芒种后的麦子遭雹打。消息传到杨青的耳朵里，他心口像猛然扎进了一把尖刀，急得饭吃不下，觉睡不着，一天到晚紧锁着双眉。想呀，想呀，寻思出一个搭救凤贞的好办法。
清明节快到了。别人家又吊秋千又煮蛋，可是心碎的凤贞，头也无心梳，脸也没心洗，一天到晚坐在炕沿上直流泪。她拿定了主意：一旦皇帝来抢人，就一剪子把自己……
正当凤贞一心净往绝路上想的时候，一天夜里，杨青悄悄地来了。进门二话没说，就从背上解下个扎糊的大纸人。凤贞一见，险些气死：“到什么节骨眼啦，你还有心绪捣鼓这玩意儿！”可是，当杨青小心翼翼地把纸人竖在炕前时，哎呀，父女俩都惊呆了：这那是画的纸人呀，分明是又一个栩栩如生的凤贞站在了炕前！这时，杨青才把他想的法子讲了出来。爹听罢，眼里流出了喜泪；凤贞听完，高兴得连羞惭也忘了，一头扎进杨青怀里。
再说皇帝看到凤贞的画像后，馋得像掉了魂一样，立即派大臣带着人马来抬人。
清明这天，南风习习，日头暖洋洋的。当钦差大臣手捧圣旨，领着人马刚走到村头，忽然从凤贞家里传出大声呼喊声：“快来人呀！快来人呀！凤贞飞到天上去啦……”随着喊声，只见身穿红布衫绿裙子的凤贞，一手挟着花包袱，一手捂着怕被风刮乱了的黑头发，闪着桃花脸，像朵彩云向天空飞去……
全村轰动了，大臣急坏了，官兵惊坏了。不管他们怎么喊怎么吓唬，飘飘上升的凤贞一点也不理睬。只有那对美丽的眼睛，向他们发出了嘲笑的光芒……
官兵垂头丧气地走后，有人偷偷地向凤贞爹打听根底，但是老汉眯着眼睛，只捋胡子不言语。后来也有人悟出了其中的奥妙，但怕贪色的皇帝知道根底不肯罢休，也假装糊涂了。
一年一年过去了，杨家埠再也没见到杨青和凤贞。有人说，他们夫妻都飞上天去了，玉皇大帝封了杨青为画仙。有时天空出现彩云，那就是杨青泼的颜色水。也有人说，他们夫妻用纸人骗了大臣后，连夜逃到南方去了。因为后来，南方有个地方也出现了扎糊得很精巧的纸鹞……
不管怎么说，杨青的技艺在杨家埠总算留传下来了。每年清明前后，这里便家家扎糊纸人放。开始管它叫放凤贞，也许是怕勾起老人的伤心，也许怕传到皇帝的耳朵里，于是顺音改叫放风筝。
此外，在山东省潍坊风筝中有一种双葫芦风筝，不仅形状别致，而且还有着一个动人的传说。
在民间流传着这样一句话：“没娘的孩最苦，后娘的心最毒。”但这话并不全对，在古老的潍州便有一个例外。传说潍州城外，有一个李家庄，庄上有一位人人称赞的好母亲刘氏。她结婚两年便死了丈夫，她是带前夫的儿子福儿改嫁刘姓的。前妻去世前也留下一个孩子，名叫林儿。刘氏嫁过来以后，对林儿像对自己亲生儿子一样，丝毫没有嫌恶之心。福儿和林儿好得睡则同榻，起则同行，哥哥爱护弟弟，有什么好吃的好玩的都留给弟弟，弟弟也处处想着哥哥。
林儿有一年种了一棵葫芦，茂盛的藤儿爬满了架，架上却只结了两个葫芦，而且是两个葫芦长在一起，林儿、福儿都视若珍宝。一次父亲从外地回来，带回一个消息说：当今的国母，皇后娘娘得到了一种怪病，整天不吃不喝，浑身红肿，总查不出所患怪病。有一奇人献药方，说能根除此病，但他的药要用并蒂葫芦做药引，否则无用。皇帝当即下诏，谁能敬献这种葫芦，将赏赐黄金万两。父亲感叹道：“世上听说有并蒂的藕，哪有并蒂的葫芦呢？”林儿和福儿兄弟俩听了，高兴得跳了起来，说：“咱家里就有这种并蒂葫芦，咱就献给皇上吧！”刘氏听后，若有所思，便悄悄地叫出福儿说：“那葫芦是林儿种的，要去献宝，得了赏金，你肯定无份。明天林儿进京献宝时，我准备酒饭为林儿饯行。桌上有两样饼，一种是印花的，一种是不印花的。那印花的有毒，你千万别吃，毒死了林儿，那万两黄金就是你的了。”福儿一听，怔怔的发愣，心想：“林哥对我比亲兄弟还亲，我怎能害他呢！”不由得心里感到悲伤不忍。第二天刘氏果然烙了两样饼，并热情的让林儿多吃，福儿却在一旁落泪，满桌子饭菜，一口也吃不下。林儿见此情景，以为福儿不舍得自己走，就笑着对福儿说：“这并蒂葫芦是咱俩起早贪黑洒着汗水种出来的，本应你我一同敬献给皇上，只是家中无人陪伴母亲，加上你年纪小，怕你旅途劳累，才没让你去。你放心，我很快就会回来，得了赏金全归你。”福儿听哥哥这样一说，心中更是难过，便下定决心，替哥哥去死，他抢过那印花的饼，大口大口地吃了，吃完后，向刘氏说：“娘，有毒的饼我吃了，哥哥是没娘的孩子，望你以后好好待诚我哥。”说完泪如雨下。谁知刘氏听完，咯咯地笑了，说：“难得你俩兄弟情深，这是我设的计，要试试你们的心，你俩不负我望，以后我死了也放心了。”兄弟俩这才恍然大悟，三人相视都笑了，从此，这兄弟俩更加孝顺刘氏，全家过得和和美美，村上人没有不夸奖的。
后来，风筝艺人便根据这个故事扎制了并蒂双葫芦风筝，用来象征异母同胞，情同手足，愿天下的兄弟真诚相处，不争不夺。

随便看

汉语词典收录604837条汉语词条，可根据汉字查询相应的词语释义，基本涵盖了全部常用词语的释义、翻译及用法，是语文学习的有利工具。