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字词 靡靡之音
释义 靡靡之音

靡靡之音

指柔弱、萎靡不振的音乐。


靡靡之音

❶泛指萎靡不振的亡国音乐。宋罗泌《路史·后纪十三下》: “骄溢妄行,于是群臣相持而唱于庭,靡靡之音,人以龟其必亡。”
❷泛指萎靡不振趣味低下的乐曲。田汉《<聂耳>与聂耳影片》: “聂耳的曲子有力地征服了当时某种 ‘靡靡之音’ 和一些封建法西斯的狂吠。 ”
●《韩非子·十过》: “奚谓好音?昔者卫灵公将之晋,至濮水之上,税车而放马,设舍以宿。夜分而闻鼓新声者而说之,使人问左右,尽报弗闻。乃召师涓而告之曰: ‘有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻,其状似鬼神,子为我听而写之。’ 师涓曰: ‘诺。’ 因静坐抚琴而写之……遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台。酒酣,灵公起曰: ‘有新声,愿请以示。’ 平公曰: ‘善。’ 乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰: ‘此亡国之声,不可遂也。’ 平公曰: ‘此道奚出?’ 师旷曰: ‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣,师延东走,至濮水而自投,故闻此声者,必于濮水之上。先闻此声者其国必削,不可遂。’ ” 税车: 谓解脱驾车的马。师涓: 春秋时卫国乐官。相传卫灵公出访晋国,途经濮水,夜半闻奏新声,便命随从师涓记下乐曲奏于晋平公。晋国乐师师旷辨出此曲为殷纣王乐官师延所作,其乐曲萎靡不振,为亡国之声。


靡靡之音mímízhīyīn

靡靡: 柔弱,萎靡不振。原谓亡国的音乐。语出《史记·殷本纪》。
商朝有个叫师延的乐师,弹得一手好琴,又善作曲,很得纣王器重。纣王从全国各地征集了数千美女,让她们在宫中歌舞作乐,他和妲己饮酒观赏。尽管乐曲很优美,但纣王仍感到过于雅淡,不能尽兴。于是,便命师延作新淫声“北里之舞、靡靡之乐”。师延拒绝了他的要求,纣王下令把他关在牢中,并威胁他,如拒作靡靡之乐,就要将他用炮烙之刑处死。师延无奈,只得违心作新淫声,以求活命。这是一种很猥秽的曲调,据说演奏起来能迷魂夺魄。从此,纣王整天陶醉在这种歌舞声中,没有心思治理朝政,不久便被周武王打败了。
现多指颓废、色情、低级趣味的乐曲。


靡靡之音mǐ mǐ zhī yīn

〈成〉腐朽颓废、低级趣味的音乐:靡靡之音会使人丧失斗志。


【靡靡之音】

软绵绵、萎靡不振的音乐。现指含有低级趣味,反映腐朽颓废情调的乐曲。


靡靡之音mǐ mǐ zhī yīn

〈成〉指颓废、色情、低级趣味的音乐。闻一多《时代的歌手》:“从此以后,以管弦的情绪代替了鼓的情绪,结果都是‘靡靡之音’。”《文汇报》1991年3月19日第3版:“这种歌内容不健康,在欧洲,凡是有一些知识的人,对这种靡靡之音,都是嗤之以鼻的。”


靡靡之音

靡靡之音

指柔弱、萎靡不振的音乐。


靡靡之音mí mí zhī yīn

名词性,偏正结构。使人精神不振、意志消沉的音乐,用于贬义。
【例】慷慨激昂的时代,靡靡之音就不容易抬头,和平的时代就会有比较纤丽的诗风出现。(艾青《美国归来答客问》)


靡靡之音

(反)昂昂之乐


靡靡之音

柔弱萎靡的声音。原指亡国之音,泛指趣味低级的乐曲或言论。原作“靡靡之乐”。春秋时,卫灵公出访晋国,路过濮水时,灵公听到一种奇妙的乐曲,于是吩咐乐师师涓把谱子记下来。来到晋国,卫灵公让师涓把曲子演奏给晋平公听。没等奏完,晋国乐师师旷强行阻止说:“这是商代纣王乐师师延所作靡靡之乐,不要再演奏了!”(见《韩非子·十过》)


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更新时间:2025/3/10 17:20:24