隐与秀
隐与秀直接和间接，含蓄和鲜明、浅露和深藏在表现方法、作品风格等方面的对立统一规律。刘勰《文心雕龙·隐秀》：“文之英蕤，有隐有秀”。张戒《岁寒堂诗话》引《隐秀篇》佚文：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”。隐，指把最饱满的生活感受，最深刻的思想，最明朗的形象，不形诸笔墨、展开在语言文字之外，而又得之于语言文字触发的意境之内。刘勰《文心雕龙》！“隐也者，文外之重旨也”，“隐之为体，义主文外，秘响傍通，优采潜发”。秀，指运用精萃的字句，使情感，想象和理解顿时获得迅速的领会，使形象，想象和风神取得一种创造性的表现，从而收到炫人耳目，动人心弦的艺术效果。刘勰《文心雕龙》：“秀也者，篇中之独拔者也”，“言之秀矣，万虑一交，动心惊耳，逸响笙匏”。刘勰认为优秀作品都是讲究隐秀的。“若篇中乏隐，等宿儒之无学，或 一叩而语穷； 句间鲜秀如巨室之少珍，若百诘而色沮； 斯不足于才思，而亦有愧于文辞矣”。
隐与秀的互相交织，体现了直接性和间接性的矛盾统一。“隐”是不著 一字，尽得风流，“秀”是只著一字，境界全出，“隐”能使人一唱三叹，低回流连，“秀”能令人惊心动耳，拍案叫绝。在一篇文章里，“隐”与“秀”的有机统一，就会既把对象的特性鲜明得势地反映出来，又把特性隐蔽在字里行间之中，构成和谐的艺术美。
在一篇文章中，“隐”和“秀”要结合得自然，恰到好处。过“隐”则费解。刘勰《文心雕龙》：“晦塞为深，虽奥非隐”。过“秀”则直露。刘勰《文心雕龙》：“雕削取巧，虽美非秀”。不能过分地强调某一个方面。运用时，应根据作品要表达的内容，作者的个性，并考虑到读者的接受能力，把二者多样化地结合起来。
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