镜子说
镜子说认为文艺是社会的再现和复制的一种文艺起源学说。出自古希腊时期的“摹仿”说。文艺复兴时期的达·芬奇，莎士比亚，塞万提斯等文艺家继承文艺“摹仿自然”的观点，提出了文艺是社会生活“镜子”的理论。达·芬奇：“画家的心应该象一面镜子，永远把所反映事物的色彩摄进来，面前摆着多少事物、就摄取多少形象。”(《笔记》) 莎士比亚在 《哈姆雷特》中，通过演员的口劝艺术家要“拿一面镜子去照自然”。以后启蒙运动时期的狄德罗、歌德，特别是19世纪俄国民主主义评论家别林斯基，车尔尼雪夫斯基进一步发挥了这一观点。别林斯基说：“艺术是现实的复制； 从而，艺术的任务不是修改，不是美化生活，而是显示生活的实际存在的样子”。他并进一步指出：“凡是现实中不可能有的东西，在诗里就是虚伪的； 换句话说： 凡是现实中不可能有的东西，就不可能是诗的”。(《别林斯基文选》) 车尔尼雪夫斯基说：“艺术的第一个目的是再现现实。”(《生活与美学》) 此说亦把社会生活作为文艺的根源，这是马克思主义产生之前，对于文艺源泉的进步认识。但由于时代的局限，把文艺仅仅比作“镜子”，显然是一种机械唯物论。
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