郑卫之音比喻浮艳的文辞。北齐颜之推《颜氏家训·文章》： “吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在蕃邸时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。”
●《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰： ‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧，听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？ 新乐之如此，何也？ ’ ” 又 “郑卫之音，乱世之音也。” 《论语·卫灵公》： “放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 相传郑卫之音浮艳淫靡，而魏文侯听之不知疲倦。
郑卫之音春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，后用来比喻淫靡之乐。《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧； 听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？ 新乐之如此，何也？’”又：“郑卫之音，乱世之音也。” 《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”后用以喻靡丽的文风。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，从不流俗。梁孝元在蕃邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。”
不纯正的音乐
不纯正的音乐杂乐
颓废、趣味低级的音乐：幼风 靡靡之音靡靡之声 靡靡之乐 靡靡之响 澲上之音 郑卫之音 郑卫之曲 郑卫之声
柔靡之音：懦响
浮靡的音乐：繁声
靡丽的音乐：妍音
淫靡的音乐：桑间（桑间之音） 亡国之声北鄙之音 北鄙之声
扰乱世道和人心的音乐：乱世之音
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