字词 | 蹇修 |
释义 | 蹇修❶代称媒人。明程登吉《幼学琼林·婚姻》: “蹇修与柯人,皆是媒妁之号; 冰人与掌判,悉是传言之人。” 蹇修 蹇修《楚辞·离骚》:“解佩以结言兮,吾令~以为理。”王逸注:“~,伏羲氏之臣也……言己既见宓妃,则解我佩带之玉,以结言语,使古贤~而为媒理也。”后因指媒妁。林则徐《与郑瑞麟》:“去腊内人见令郎,即有相攸之意,因弟匆匆行役,未能递觅~,是以嘱其于到家后商议。”张元济《与蔡元培》:“重劳~,至可感荷。”马一浮《与林同庄》:“拙存见谓欲为吾~,此诚朋友之好。” 蹇修相传古代的贤媒,善为人作媒。后谓媒人为蹇修即本于此。屈原《离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。”注:“蹇修,伏羲之臣也。理,分理也,述礼意也。……使古贤蹇修而为媒理也。”《书言故事·媒妁类》:“媒曰蹇修。” 蹇修(1次) 人名。旧时传说为伏羲氏之臣,可能是与宓妃传说有关的虚拟的人物。吾令~以为理《离》 蹇修jiǎn xiū神话传说中的人物,《楚辞》中指媒人。《离骚》:“吾令蹇修以为理。”王逸注:“蹇修,伏羲氏之臣也。”洪兴祖补注:“宓妃,伏犠氏之女,故使其臣以为理也。”然此说多受人质疑。有以媒妁说之者。汪瑗集解:“蹇修,博謇好修之人,设为此名耳。盖媒妁之别名也。夫为媒理者,必须轻捷嬛媚之人,今以蹇修为理,所以不能遇也。”徐焕龙《屈辞洗髄》:“蹇修,古之勤奔走、工词令、善于媒妁者。”戴震注:“蹇修,媒之美称,蹇蹇而修治,不阿曲也。”章太炎《菿汉闲话》:“蹇修为理,谓以声乐为使,如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》:‘徒鼓钟谓之修,徒鼓磬谓之蹇。’则此蹇修之义也。”赵逵夫《屈骚探幽》:“但诗中言令丰隆乘云求宓妃之所在,则宓妃不在近处,且诗人并不知在何处,无法以音乐达其意。周有采诗之官,振木铎以徇于路,则蹇修当指此。” |
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