艺术即经验
艺术即经验〔美〕 杜威 (1959—1952) 著。1931年作者应哈佛大学的邀请，前往参加纪念亨利·詹姆斯的演讲会，作了一系列题为“艺术哲学”的演讲，后经改写编成此书，1934年正式出版。该书集中阐述了他的实用主义文艺观和美学思想，强调了艺术的“工具”功能。他认为“经验”是艺术的源泉。他把“经验”看作是主客体之间的“中立物”，是心、物交合的统一整体； 艺术和人类的其他生活经验之间本来就没有什么确定的界线，它们应该是“连续”的。提出了所谓“连续性”原理。认为艺术哲学的任务“就是要在艺术作品所具有的那种精炼化了的和强化了的经验形式和日常生活中的各种事件、行为和遭遇的痛苦，这些被普遍认为构成了经验本质的东西之间恢复联系”。一切日常生活经验都具有审美的性质，经验最完美的表现就是艺术，应到审美经验中去寻求审美本质的答案。艺术既不完全是表现的，也不仅仅是再现的。一方面要求作家情感表现要适度，一方面指责“再现说”把艺术作品的内容完全和客观的东西等同起来。强调艺术媒介 （语言） 的重要作用，主张作家切忌与外界隔绝，并把“审美经验”看成“对一种文明的质量的最终评判”。著者的实用主义美学观点有过分强调主观经验、无视物质的客观存在之弊，同时对“经验”的唯心主义解释和过多地用生物学观点来看待艺术决定了他艺术理论的根本性偏颇。他的美学思想在西方现代文艺中有较大的影响。该书第一章有巫漪云中译文，见《现代西方文论选》，上海译文出版社1983年版。
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