兴〔興〕xìng1 兴趣；兴致。如：扫兴。2 《诗》六义之一。即表现诗歌内容的一种方法。指触景生情，因事寄兴。另见1639页xīng。
興兴(1次) 兴起。何以～之《天》
興❶盛也。《詩經·小雅·天保》： “天保定爾，以莫不興。” 鄭玄箋。“興，盛也。”
❷起也。《詩經·小雅·小明》： “念彼共人，興言出宿。” 鄭玄箋： “興，起也。” 《詩經·大雅·緜》： “百堵皆興，鼛鼓弗勝。” 鄭玄箋： “興，起也。” 《儀禮·士冠禮》： “夙興，設洗直於東榮，南北以堂深，水在洗東。” 鄭玄注： “興，起也。”《儀禮·士冠禮》： “賓筵前坐正纚，興，降西階一等。” 鄭玄注： “興，起也。” 《儀禮·士冠禮》： “乃冠，興，復位，贊者卒。” 鄭玄注： “興，起也。” 《儀禮·士昏禮》： “坐啐醴建柶興。”鄭玄注： “興，起也。” 《儀禮·士昏禮》： “夙興，婦沐浴纚，宵衣以俟見。” 鄭玄注： “興， 起也。”《儀禮·士相見禮》： “退坐取屨，隱辟而后屨，君爲之興。” 鄭玄注： “興，起也。”《儀禮·鄉飲酒禮》： “奠爵於薦西，興。”鄭玄注：“興，起也。” 《儀禮·公食大夫禮》： “辭曰： 寡居從子，雖將拜，興也。”鄭玄注： “興，起也。” 《儀禮·特牲饋食禮》： “賓出，主人拜送，夙興，主人服如初。” 鄭玄注： “興，起也。” 《禮記·學記》： “此四者，教之所由興也。” 鄭玄注：“興，起也。” 《論語·泰伯》： “子曰： 興於詩，主於禮，成於樂。”鄭玄注： “興，起也。” (敦煌殘卷唐寫本 《論語》 鄭注)
❸猶 “尊尚” 也。《詩經·大雅·抑》：“其在於今，興迷亂於政。” 鄭玄箋： “興，猶尊尚也。”
❹猶“舉” 也。《周禮·地官·大司徒》： “以鄉三物教萬民而賓興之。” 鄭玄注： “興，猶舉也。” 《周禮·地官·遂大夫》： “三歲，大比，則帥其吏，而興甿，明其有功者，屬其地治者。” 鄭玄注： “興甿，舉民賢者能者，如六鄉之爲也。興，猶舉也。” 《周禮·夏官·大司馬》： “進賢興功，以作邦國。” 鄭玄注：“興，猶舉也。” 《禮記·文王世子》： “乃命有司行事，興秩節，祭先師先聖焉。” 鄭玄注： “興，猶舉也。”
❺猶 “作” 也。《周禮·地官·舞師》： “凡小祭祀，則不興舞。” 鄭玄注： “興，猶作也。”
❻縣徵聚物曰興。《周禮·地官·旅師》： “而用之以質劑致民，平頒其興積，施其惠，散其利，而均其政令。” 鄭玄注： “縣官徵聚物曰興，今之軍興是也。”
❼以善物喻善事。《周禮·春官·大司樂》： “以樂語教國子： 興、道、諷、誦、言、語。”鄭玄注： “興者，以善物喻善事。” 陸德明《經典釋文》： “興道，許應反，劉虚甑反。”
❽取善事勸喻之。《周禮·春官·大師》：“教六詩： 曰風，曰赋，曰比，曰興，曰雅，曰頌。” 鄭玄注： “興，見今之美嫌，於媚諛取善事以喻勸之。” 陸德明 《經典釋文》：“興，許應反。”
❾猶“動” 也，“發” 也。《周禮·冬官·弓人》： “下柎之弓，未應將興。” 鄭玄注： “興，猶動也，發也。”
❿喜也，歆也。《禮記·學記》：“不興其藝，不能樂樂。” 鄭玄注： “興之言喜也，歆也。” 陸德明 《經典釋文》：“興，許應反。”
⓫猶 “出” 也。《禮記·樂記》： “降興上下之神，而凝是精粗之體。”鄭玄注： “興，猶出也。”
⓬謂起在位也。《禮記·中庸》： “是故居上不驕，爲下不信，國有道，其言足以興，國無道，其默足以容。” 鄭玄注： “興，謂起在位也。”
⓭成也《尚書大傳》： “秋養耆老而春食孤子，乃勃然招樂，興於大鹿之野。”鄭玄注： “興，成也。” (《通德堂經解》)《尚書大傳》： “乃浡然招樂興於大鹿之野。” 鄭玄注： “興，成也。” (《鄭氏佚書》)
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