词语“经义述闻”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

经义述闻

释义

经义述闻

校勘及训诂学著作。清王引之著。三十二卷。本书以札记形式记录了作者与其父王念孙研究经书的成果，内容为《周易》二卷、《尚书》二卷、《毛诗》三卷、《周官》二卷、《仪礼》一卷、《大戴礼记》三卷、《礼记》三卷、《左传》三卷、《国语》二卷、《春秋名字解诂》二卷、《公羊传》一卷、《穀梁传》一卷、《尔雅》三卷、《太岁考》二卷、《通说》二卷。
本书对上述各种书中古人所误解的文句，都加以考辨纠正，其内容涉及校勘、训诂等方面，以训诂为主。在辨正时，一般先引前人之说，再述其父王念孙的见解，故书名“述闻”。有时加按语，阐述自己的观点，并旁征博引，加以证明。如卷五：“《破斧篇》‘亦孔之将。’《毛传》曰：‘将，大也。’家大人曰：‘大与美义相近。《广雅》曰：将，美也。首章言将，二章言嘉，三章言休，将、嘉、休，皆美也。将、臧声相近。亦孔之将，犹言亦孔之臧耳。’”卷六：“《鼓钟篇》：‘其德不犹。’《毛传》曰：‘犹，若也。’笺曰：‘犹，当作瘉。瘉，病也。’引之谨案：《尔雅》：‘犹，已也。’其德不犹，言久而弥笃，无有已时也。《南山有台篇》曰：‘德音不已。’”
作者在本书中大量采用因声求义的方法解释词语，说明通转现象，而不受字形的局限。运用时十分谨严，因而结论一般可信。这种由音求义的理论标志着训诂学发展的新阶段，对训诂学作出了重大贡献。

《经义述闻》

训诂学著作。清王引之著，32卷。运用文字、音韵学成果和文献知识，考订《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》、《左传》、《国语》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》诸书中的讹误、衍文、脱简、句读，分析为前人所误解的词语意义，指明确解，最后综合论述其中的重要问题，写成 “通说”。因其中训释大都记述其父王念孙的说法，故名。虽少数校释欠妥，但总体精辟，是阅读古书和研究训诂学的重要参考书。有《四书备要》本。

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