祭文
祭文古代告祭死者和天地鬼神时所诵读的文章，其主要内容为哀悼和祈祷，比如“或因水旱而祷于神，或因丧葬而祭新旧，”“大抵祷神以悔过迁善为主，祭故旧以道达情意为尚。” (明·吴讷《文章辨体序说》)。祭文“其辞有散文，有韵语，有俪语； 而韵语之中，又有散文、四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。……刘勰云：‘祭奠之楷，宜恭且哀； 若夫辞华而靡实，情郁而不宣，皆非工于此者也’”(明·徐师曾《文体明辨序说·祭文》)。唐·韩愈的 《祭十二郎文》写得朴实真切，通过叙事抒发感情，酷似面对死者倾诉衷肠，颇有撼人的力量。
祭文
祭文参见“祝祭”条。
【祭文】文体名。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。内容主要为哀悼或祷祝之词。
告词
告词祭告的文辞：祭词
告神祈福之词：嘏词
哀悼死者的文章：诔(～文；～状；～辞；～词；哀～)
告祭死者神只的文字：祭文 吊文 哀文悼词 挽词 醴词 醮词 哀辞 嘏辞 告文 告祭 挽幅 哀策文
旧时祭文结尾常用的套语：伏维尚飨 伏维尚享 伏惟尚飨
祭告先祖的文字：告祖文 告庙文
祭文jì wén祭祀时向祭祀对象朗读的文字：（黛玉）满面含笑，口内说道，“好新奇的～，可与曹娥碑并传的了。”(七九·1965)
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