祇qí❶ 地神。《论语·述而》：“祷尔于上下神～。”
❷ 大，广大。《后汉书·郎𫗱传》：“思过念咎，务消～悔。”
祇qí亦称“地祇”。地神。另见1895页zhǐ只[二]。
祇（一）qí （二）zhǐ【辨形】 左是礻，不是衤，右是氏，不是氐。8画。形声。
【辨义】祇（一）qí古代称地神：神祇。
（二）zhǐ同“只（一）zhǐ”。副词，表示限于某个范围。
【辨析】二音主要区别是：
一、词性不同： 祇（一） qí 作名词；（二）zhǐ 作副词。
二、适用范畴不同：祇（一）qí表示事物名称，作迷信用语；（二）zhǐ表示范围。
三、字音规范程度不同：祇（一）qí是规范字音；（二）zhǐ是“只（一）zhǐ”的异形字音，通常用“只（一）zhǐ”。
祇❶適也。《詩經·小雅·何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。” 鄭玄箋： “祇，適也。” 陸德明《經典釋文》： “祇，音支。”《詩經·小雅·無將大車》：“無將大車，祇自塵兮。” 鄭玄注： “祇，適也。” 陸德明《經典釋文》：“祇，音支。” 《論語·顔淵》：“誠不以富，亦祇以異。”鄭玄注： “祇，適也。” (《玉函山房輯佚書》) 《論語·顔淵》： “誠不以富，亦祇以異。” 鄭玄注：“祇，適也。” (《通德堂經解》)
❷安也。《詩經·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇安。” 鄭玄箋：“祇，安也。” 陸德明《經典釋文》：“祇，祈支反，一云鄭止支反。”
❸敬也。《禮記·内則》：“姆先相，曰某敢用時日，祇見孺子。” 鄭玄注：“祇，敬也。或作振。”
❹天曰神，地曰祇，人曰鬼。《論語·爲政》：“子曰： 非其鬼而祭之，諂也。” 鄭玄注： “天曰神，地曰祇，人曰鬼。” (卜天壽抄本殘卷《論語》 鄭注)
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