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礼在人尚未违法之前加以禁止，法在人违法以后施行制裁。指礼同法各有侧重，相辅相成。《史记·太史公自序》：“夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”【例】比如中华刑法文化倡导的“礼禁未然之前，法施已然之后”，就是一条具有纲领性的惩治犯罪的文化思想。对此，结合我国现实的犯罪实际情况加工成形，就可化出今天用综合治理预防“未然犯罪”、用施以刑罚惩治“已然犯罪”的治理犯罪的经验，而且做到体制化，应当说这是中华刑法文化发展的一大特色。(夏吉先《关于中华法系之刑法文化移植的探索》)
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