碑碣bēijié原来碑与碣是有区别的，宫庙门前拴牲口的大石，即碑的前身；古代引棺入墓穴之木称“楬(jié)”，后改为石字旁，与“碣”通用。
从汉代起，“碑”“碣”并称，碑上方穿孔，用以穿绳引棺入穴之用，西汉晚期又将其竖于墓道之口，称“神道碑”。那时，方的称碑，圆的称碣。唐代以后，五品以上用碑，以下用碣。至后世，碑、碣往往通用。
关于碑，有这样两段有趣的记载：
在西安碑林中，有一块《大唐三藏圣教序碑》，每一个字确系晋代大书法家王羲之的手笔，而碑文内容却是唐太宗李世民为玄奘和尚撰写的。这是怎么一回事呢？原来，唐太宗李世民和唐高宗李治，生前都十分喜爱王羲之的字，曾下诏全国，多方搜集王的墨宝，珍藏于内府。有个名叫怀仁的和尚，既以帝王能为僧人撰文而备感殊荣，又对前朝书圣的书法艺术仰慕不已，他决心集书圣艺术和帝王文章于一碑。于是，他带领弟子花费了20年辛苦搜求，终于按《圣教序》的序文把王羲之的字一个一个搜集起来，镌成了这块千古奇碑。
在四川省仁寿县唐宋文化遗址，新发现两块国内罕见的隐形碑。在四面临水的矿岩石壁底处，有一长十余米的无头石龙，石壁上有唐代雕刻龙王座像和唐、宋、明代以来镌刻的大小碑文。唯有龙王座像石龛左右两侧嵌壁碑，石面光滑无迹，呈灰白色，既无雕痕，也无墨迹。但用水泼洒后，右侧碑上顿现黑墨行楷大字，清晰可鉴；左侧碑上一枝劲叶墨竹图，随水迹干燥而复隐。据《仁寿县志》记载，该隐形碑字画均出自苏东坡的表兄，宋代著名书法家、画家、散文家文与可之手。这种密写碑文的方法至今仍是一个不解之谜。
碑
碑碑(碑碣；碑板；碑版；石碑 琬碑；圭碑；古～；纪念～；断碣残～)贞标 翠琰 翠珉 圭石
碑的上端：碑头
碑头及其题字：碑额 碑首
碑的正面：碑阳
碑的背面：碑阴
碑的底座：碑座 碑趺
龙形的碑座：龙矩
龟形的石座：龟趺
石碑和石阙：碑阙
(书刻图案或文字，竖起来作为纪念物或标识的石头：碑)
另见：坟墓 碑文
墓碑
墓碑墓表 墓石 阡表 碑表 陵表 志表 碑石 碣石 阴石 员石 砻石 幽石 幽珉 松铭 桓碑 陵碑 碑碣 碑垅
墓碑的代称：螭龟
墓碑的别称：墓碣 碣子
碑石的美称：贞石 贞砾 贞琰 贞碑 贞琬
刻有文字的碑碣：碑石
刻有墓志铭的石碑：志石 志石
刻有赠谥制诰的碑石：谥碑
立在墓前刻有死者事迹的碑石：神道碣 神道碑
为活人立的碑：生碑
前代遗留下的碑石：遗碑 遗碣
(立在坟墓前或后面的石碑：墓碑)
标志物
标志物标识 风标 风飙
印记，标识：铭章
戴在胸、臂、颈上的标志物：徽(徽章；国～；团～；校～；队～；帽～)章(证～；会～；领～；肩～；臂～；胸～)
警察佩戴在警服上的有编号的徽章：警号
用木板或其他材料做的标志物：牌子
店家、医家与艺人等挂在门前标明名号与经营内容等的牌子：招儿 招牌题牌
店铺行业的标志物：望子
商店招揽顾客的幌子等物：招子
旧时酒家如旗样的标识：幌(幌子；酒幌) 望(望子；酒望；青望；风望；布望；旗望；酒望子；酒～高挑) 帘(风帘；酒帘) 幖 绿斾酒标 酒斾 酒幔 酒旗 酒识 酒帜 玉斾 玉旆 青旗 青帜 风旗 风斾 招旗 风旗 酒旆子
贴在商品上，标明商品名称、性质等的薄片：标贴
区别等级的标志：徽物
分界的标志：界标
用做分界标志的石碑或石块：界石
在交界地方树立的牌子，用做分界的标志：界牌
在交界地方树立的桩子，用做分界的标志：界桩
在交界的地方树立的碑，用做分界的标志：界碑
古代于郭外所树的表帜：陈表
作为标识的柱：桓
高柱：标柱
古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面作装饰用的巨大石柱：华表 鹤表 双表 双标 桓表 桓楹
具有纪念意义的标志：碑碣 碑板 碑版
高峻挺拔的标志物：霞标
另见：标志
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