石介
246.石介(p2232.3)释文作：公元1005-1045年。宋·兖州奉符人。字守道。天圣八年进士。官国子监直讲。著文指摘时政，无所忌讳。庆历中擢太子中允， 作《庆历圣德诗》，为夏竦所忌。忌者言其诈死，投奔契丹，诏发棺以验，因杜衍等力请始免。常以师道自居，学者称徂徕先生。有《石徂徕集》二卷，清张伯行辑。《宋史》有传。
按：介绍人物行状，叙事未明者四：
一、石介作《庆历圣德诗》，何以为夏竦所忌？未明。盖因：“诗所称多一时名臣，其言大奸盖斥（夏）竦也。” (引自《宋史·四三二·石介传》， 下同， 不另——侠)故释文于“作《庆历圣德诗》”句下，当补： “称颂名臣，斥竦为大奸。”则叙事因果明矣。
二、所谓“忌者言其诈死”云云，失当者二， 一则上文未言其死，而突兀出此语，令人不解，史传原文为： “（介）借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州， 未赴， 卒。会徐狂人孔直温谋反， 搜其家得介书， 夏竦衔介甚， 且欲中伤杜衍等， 因言介诈死，……”二是所谓“忌者言其诈死”之“忌者”，指物太泛，非他忌者，仍是“夏竦”而已。故此处叙事似可作： “通判濮州，未赴而卒，夏竦诬其诈死。”因果皆明，指物亦确而不泛矣。
三、“因杜衍等力请始免”云云，亦不甚确。史传原文为： “诏下京东访其存亡。……掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死， （杜）衍探囊出奏稿示之，曰： ‘老夫已保介矣，……’提点刑狱吕居简亦曰：‘发棺空，介果北走，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。’於是众数百保介已死，乃免斵棺。”由此看来，力保介必死者非止杜衍而已，他人之力亦不可忽视，故当表述为： “枢密史杜衍、掌书记龚鼎臣、提点刑狱吕居简及众数百人力保始免。”
四、“《宋史》有传”而失卷次，当补，行文乃确。《石介传》在卷四三二。
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