| 字词 | 百姓 |
| 释义 | 百姓bǎixìng出自《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。”这里的“百姓”指“百官”。春秋战国以前的奴隶主贵族阶层，上自天子、公、侯、伯、子、男以及家臣、士，他们一有爵位，二有封地食邑，三能出去做官，当然也享有一定的俸禄，他们是统治阶级，享有政治、经济、文化方面的一切特权，而且也只有他们才享有“姓”的权力。他们有的以封地为姓，有的以住地为姓，有的以官爵为姓，总起来叫“百姓”。 百姓、布衣、草民、贱民、黎民、黎庶、匹夫、平民、黔首、庶民、众庶；达官、大吏、鼎臣、鼎辅、鼎贵、官吏、官僚、官绅、官员、贵族、权臣、权贵、三公、王公、显贵、长官、重臣、宗臣○百姓bǎi xìng（名）众民：黎民～|不管～死活|只许州官放火，不许～点灯| 陛下要为～着想啊。 ○布衣bù yī（名）古时指平民（平民穿布衣）:～出身|～之交。 ○草民cǎo mín（名）平民：村野～| 区区一～|市井～。 ○贱民jiàn mín（名）旧时指社会地位低下，没有选择职业自由的人：卑微～|被视为～。 ○黎民lǐ mín（名）〈书〉百姓；民众：～百姓|天下～|除强暴，救～|天下和平，～康宁。 ○黎庶lí shù（名）黎民：～涂炭|恩及～|上报国家，下安～。 ○匹夫pǐ fū（名）一个人，泛指平常人：～之勇 |天下兴亡，～有责|～匹妇 |～不可夺志|～无罪，怀璧其罪。 ○平民píng mín（名）普通老百姓：～百姓|过着～的生活。 ○黔首qián shǒu（名）古代指老百姓：焚百家之言，以愚～|哀哀～，不得喘息|上至公卿，下至～|天下初定，～未安。 ○庶民shù mín（名）〉〈书〉平民；百姓：拿起刀枪是豪杰，背起锄头是～|～文学。 ○众庶zhòng shù（名）众民；百姓：不顾～|利民萌，便～。 ●达官dá guān（名）指职位高的官吏：～贵人|～显贵|～要人。 ●大吏dà lì（名）指职位较高、独当一面的地方官：封疆～。 ●鼎臣dǐng chén（名）重臣；大臣：一代～|～云亡，梁木斯坏。 ●鼎辅dǐng fǔ（名）执政的大臣：～之任| 自居～。 ●鼎贵dǐng guì（名）显赫尊贵之人：当朝～|名闻～。 ●官吏guān lì（名）旧时政府工作人员的总称：高级～|地方～|天高皇帝远，～们都在中饱私囊。 ●官僚guān liáo（名）官吏：～主义|～资本|～作风|高级～|新式～。 ●官绅guān shēn（名）官吏绅士：上海的～|依靠～。 ●官员guān yuán（名）担任较高职务的政府工作人员：高级～| 中央～|地方～|上自～下至百姓都得为国尽忠。 ●贵族guì zú（名）奴隶社会和封建社会以及现代君主国家里统治阶级的上层，享有特权：奴隶主～|这是～的特权|他出身～家庭。 ●权臣quán chén（名）掌握大权而专横的大臣：～祸国|～用事|～当道|～秉政，忠良遭贬。 ●权贵quán guì（名）旧社会里居高位、掌大权的人：不事～|安能摧眉折腰事～|结交～|赫赫有名的～。 ●三公sān gōng（名）古代中央三种最高官衔的合称：～之尊|～九卿制。 ●王公wáng gōng（名）王爵和公爵，泛指显贵的爵位：～大臣|～大人|～贵人。 ●显贵xiǎn guì（名）旧时指做大官的人：名流～|达官～|名门～|高官～。 ●长官zhǎng guān（名）官吏的泛称：面见～|高级～|警察局的～|尊贵的～。 ●重臣zhòng chén（名）权臣：国家～|当朝～|上至皇帝～，下至文人骚客|元老～。 ●宗臣zōng chén（名）世所敬仰的名臣：一代～|朝之～。 百姓❶ 百官。《尚书·尧典》：“九族既睦，平章～。” 百姓bǎixìng指平民、群众。 百姓bǎixìng〈名〉人民群众：老百姓｜百姓利益｜关心百姓。 【百姓】1 古代对贵族的总称。2 战国后用为平民的通称。 百姓(1次) 古代本是贵族的通称，战国以后泛指不居官位的人。何～之震愆《章·哀》 百姓bǎi xìng本义指贵族，战国以后泛指不居官位之人。《哀郢》：“何百姓之震愆。”姜亮夫通故：“按百姓一词，为上古社会之一阶层，始见于《书 ·牧誓》：‘俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。’《传》：‘使四方罪人，暴虐奸宄于都邑。’《正义》曰：‘百姓亦是商邑之人。’故传统言都邑也。则百姓即居住都邑中之人。《尧典》：‘平章百姓，百姓昭明。’百姓一词，与九族、万邦、黎民平列而举，则九族乃王者亲族，即皇亲也。百姓则百官之人，即在都邑内之士大夫阶级，与在野之黎民对文。《尧典》乃春秋战国结集古说之文，可能后于《牧誓》。《诗经 · 小雅·天保》：‘群黎百姓。’《毛传》：‘百姓，百官族姓也。’《盘庚》：‘汝不和吉言于百姓。’《传》：‘责公卿不能和喻百官。’《周语中》：‘求无不至，动无不济，百姓兆民。’《解》：‘百姓，百官也。官有世功，受氏姓也。’又‘以备百姓兆民之用。’《解》：‘百姓，百官有世功者。’《逸周书·商誓》云：‘及太史友、小史友，及百官、里居、献民。’文与《酒诰》相似。下言百姓、献民，则百官即百姓，里居即金文中之里君。《史记·五帝本纪》‘便章百姓。’《集解》引郑玄曰：‘百姓，群臣之父子兄弟。’古天子为天下大宗，故诸侯百官，多与天子有亲故。《礼记·郊特牲》：‘太庙之命，戒百姓也。’注：‘百姓，王之亲也。’据上所引资料审之，则百姓乃士大夫以上之家属，居于都邑中者。……以百姓指兆民，起于战国以后，字或作‘百生’。” 百姓 百姓庶(众庶；商庶；黔庶；品庶；芸庶；蒸庶；萌庶) 兆(兆灵；众兆) 氓（氓庶） 甿(甿庶；甿畮)苍(苍生；苍民；苍赤；苍甿；苍氓；苍萌；苍黎；苍黔) 下（下人） 邦人 百族 生识 群生 群萌 群黎 藿黎 黔黎 黔黧 黧黔 隶属 老小 员首 身灵 俚民 穹元 元元 丘民 萌隶 众户 众生 万生 烝徒 烝黎 蒸人 蒸民 蒸徒 蒸黔 百姓 211.百姓(p2170.1)义项二，首项书证引作： 《论语·宪问》： “修己以安百姓，尧舜其犹病诸。” 百姓❶王之親也。《禮記·郊特牲》： “大廟之命，戒百姓也。” 鄭玄注： “百姓，王之親也。” |
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