理学集大成者
理学集大成者南宋哲学家朱熹(1130—1200)。朱熹字元晦，一字仲晦，号晦庵。为二程(理学奠基人程颢、程颐)的四传弟子。继承并发展了二程以及周敦颐、邵雍、张载的学说，建立起一个庞大而完整的理学体系。认为“理”是事物之本原，总天地万物之理便是“太极”。理气相即不离，但理在气先，理为气本，万物的生成以理为根本，以气为材料。理体现在每一事物中叫做“理一分殊”，有如“月印万川”一样。朱熹还肯定张载（亦为理学奠基人）“一物两体”的说法，指出“凡事无不相反以相成”，“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。把事物运动的形式划分为“化”和“变”两种，“化”指渐渐消化，“变”指顿断转折。认为人对事物的认识就是“格物致知”，穷究事物之理。把人性分为“天命之性”和“气质之性”，前者至善，后者有善有恶。又把人之心分为“道心”和“人心”，“道心”即天理，“人心”即人欲，主张在道德修养上应存天理，灭人欲。由于朱熹融会贯通了理学奠基人二程及周敦颐、张载、邵雍等各家学说，所建立的理学体系内容丰富，因而被后世理学学者和今天的中国哲学史研究者称为“理学集大成者”。
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