犹you❶如同，好像。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，～鱼之有水也。“(孤：君王自称。之：助词。)沈括《梦溪笔谈》卷七：“月本无光，～银丸，日耀之乃有光耳。”(耀：照耀。乃：才。)
❷还。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“然志～未已，君谓计将安出？”(已：完结。谓：认为。安出：出安，拿出什么计策。)
犹
犹训诂术语。使用这个术语时，被解释的词放在它的前面，解释的内容放在后面。相当于现代汉语的“等于说”。如《诗· 召南· 羔羊》：“羔羊之革。”《毛传》：“革犹皮也。”
用“犹”释词有四种情况：
❶用近义词作解释。这种情况下注释的词与被注释的词意义只是近似，并不相同。如《左传·庄公十年》：“肉食者谋之，又何间焉？”杜预注：“间，犹与也。”“间”和“与”词义不同，只是在“参与”的意义上是近义词。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之侧兮。”《毛传》：“侧，犹崖也。”“侧”与“崖”在“边际”的意义上是近义词。
❷用本字解释假借字。如《文选·册魏公九锡文》：“若赘旒然。”李善注引何休《春秋公羊解诂》：“赘犹缀也。”“缀”是本字，“赘”是假借字。《楚辞·大招》：“万物遽只。”朱熹注：“遽犹竞也。”“竞”是本字，“遽”是假借字。
❸用同源词进行解释。如《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手。”《毛传》：“掺掺，犹纤纤也。”《礼记·月令》：“死生分。”郑玄注：“分，犹半也。”《诗·商颂·殷武》：“有截其所。”《郑笺》：“所，犹处也。”
❹解释词的引申义。如《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”赵岐注：“老犹敬也，幼犹爱也。”《仪礼·觐礼》：“伯父帅乃初事。”郑玄注：“初犹故也。”
犹猶yóu❶ 猴类动物，又名犹猢。《水经注·江水》：“山多～猢，似猴而短足。”
❷ 如同，好像。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，～缘木而求鱼也。”《隆中对》：“孤之有孔明，～鱼之有水也。”
❸ 副词。❶ 表示依然如故。相当于“还”“仍然”。《论语·微子》：“往者不可谏，来者～可追。”白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，～抱琵琶半遮面。”
❷ 用于复句的前一分句，提出比况以引出推论。相当于“尚且”。《烛之武退秦师》：“臣之壮也，～不如人；今老矣，无能为也已。”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，～守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世。”
❹ 连词。表假设，可译为“如果”“假如”等。《左传·昭公十二年》：“～有阙也，筮虽吉，未也。”
❺ 通“猷”。❶ 谋略，计谋。《诗经·小雅·采芑》：“方叔元老，克壮其～。”
❷ 道，道术。《诗经·小雅·小旻》：“匪先民是程，匪大～是经。”(匪：非。经：效法。)
犹猶yóu❶好像；如同
△ 过～不及｜～如。
❷还；仍然
△ 言～在耳｜困兽～斗。
❸姓。
说明： 7画；犭部；左右
犹猶❶如；同：～如︱过～不及︱虽死～生。
❷还；尚且：言～在耳丨记忆～新︱困兽～斗。
○～疑（拿不定主意）︱～豫（拿不定主意）︱～豫不决。
犹yóu❶ 像，如同：犹如︱过犹不及。
❷ 还，仍然，尚且：言犹在耳︱记忆犹新。
❸ 姓。
犹〔猶〕yóu1 兽名，猴属。也叫犹猢。《尔雅·释兽》：“犹如麂，善登木。”2 如；同；好似。如：虽死犹生。3 还；仍然。如：记忆犹新。4 尚且。《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”5 通“猷”。计谋；谋划。6 通“由”。从。7 姓。另见1714页yáo。
犹〔猶〕yáo通“摇”。摇动。另见1782页yóu。
犹yóu❶还，仍。《离骚》：“时亦犹其未央。”
❷则，却。《惜往日》：“虽过失犹弗治。”
犹又称某犹某也。 训诂术语， 有下列五种用法(a)用于解释同义词、近义词。如 《诗·召南·羔羊》：“羔羊之革。” 毛传： “革犹皮也。” (b) 用引申义释经文用字。 如 《孟子·梁惠王上》： “老吾老， 以及人之老； 幼吾幼， 以及人之幼。” 赵岐注： “老犹敬也， 幼犹爱也。”(c) 用本字释借字。 如枚乘 《七发》： “淹沈之乐， 浩唐之心。”李善注： “唐， 犹荡也。” (d) 以今语释古语。如 《说文， 㸚部》： “尔，丽尔，犹靡丽也。”段玉裁注： “丽尔， 古语； 靡丽， 汉人语。 以今语释古语， 故云犹。” (e)表示比拟。《说文 ·不部》： “不， 鸟飞上翔不下来也。 从一， 一犹天也。 象形。”
让步
让步让手 退让 避路
表示让步：虽(～然；～行；～说) 权(～且) 且 姑(～且) 纵(～然；～便；～让) 倒(～是) 抑借(～令) 尚(～且) 犹
表示假设的让步：即(即使；即若；即令；即或；即便) 就(就是；就算；那～) 纵(纵然；纵令；纵或；纵使；纵饶；纵遣) 须 便自 借或 虽然 虽说 假若 只使 遮莫
用让步的方式避免冲突：妥协
在纠纷中自行让步，减少麻烦：息事宁人省事宁人
向对方的挑衅让步：让衅
彼此让步：相让
双方坚持对抗，互不相让：相持不下
以国事为重而作一定的让步：相忍为国
让步不大，获利可观：枉尺直寻
互不让步：各不相让(在争执中放弃自己的意见或利益：让步)
另见：让开 让给︱对抗
存在
存在存(存立；留～；图～) 在 有(屋里～人) 立(自～) 不消 不磨
存在着：有着
存在和灭亡：存亡
独自存在：独存 独立 仅存(硕果～) 只立
在众多优秀事物中只有一种优秀事物存在：一花独放
依附某事物而存在：依存
表示继续存在：还(～在) 尚(～且) 犹(～存) 仍(～然；～旧) 依然 兀自
以前的事物继续存在：残存
美好的音乐、言论、作品等依然存在，并未消失：音徽未沫 音徽未昧
这种事情存在的很多：大有事在
全部存在：具存 具在 具全
完全地存在：健在
光荣地存在：昭在
有权势的人或集团虽已败亡，但其错综复杂的社会关系和社会影响依然存在：百足不僵
遭受战乱等灾祸后空空荡荡，什么都不存在：荡无孑遗
(事物持续地占据着时间和空间：存在)
另见：关系 活 生存 生长
有些象
有些象象（好象） 像(好像；如像；髣像) 若(若如；有若；恍若；忽若) 如(如同；正如；恰如；适如；比如；有如；匹如；还如) 犹(犹如；犹若) 赛(赛似；赛如) 恍(恍若；恍如；恍疑) 宛(宛如；宛若；宛似；宛然) 仿(仿似；仿像；仿佛；相仿) 而 僾 庶几 类乎 似乎 好比 好似 亚似 欲似 有似 匹似 比似 忽似 依稀 隐约 有同 不啻 将近 差不多
表示跟某种事物或情况相似：似的 一般 一样
形式、外观相似：形似 状类 肖貌 貌似 象似
大致相像：似(似类；类似) 象 疑（疑似） 依类 相状
形象类似：类像
相类似：体贰
相近或相像但不相同：恍惚 近似 疑似 庶几 相类
犹you犹大 犹然 犹如 犹疑 犹豫 犹自 犹太教 犹太人 犹之乎 犹豫不决 过犹不及 言犹在耳 困兽犹斗 虽死犹生
犹yóu❶还；尚且：贾母～未起来，知道宝玉出门，便开了房门命宝玉进去。(五二·1216)
❷仍旧；依然：此时贾瑞前心～是未改，再想不到是凤姐捉弄他。(十二·258)
❸更加：想来此人薄命比黛玉～甚。(四四·1017) （芳官）左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月～白，眼如秋水还清。(六三·1488)
犹yóu
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