泾渭❶比喻人品清浊高下不同。《晋书· 王传》： “夫军国殊用，文武异容。岂可令泾渭混流，亏清穆之风。”
❷比喻世俗。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗： “夙昔怀江海，平生混泾渭。”
○ 渭水泾流
泾渭原指泾水和渭水。泾水清，渭水浊。后用来比喻人品的优劣。曹植《赠丁仪王粲》：“山岑高无极，～扬浊清。”《史通·采撰》：“～一乱，莫之能辨。”
人品
人品体局 色目 质地
人品和才学：人身
人品的清浊：泾渭
人品的高低：品级
人品正直：质正 千仞无枝
人品清白：无秽
人品清峻：高寒
女子的人品贤淑娴雅：兰情蕙性
人的品质淳朴善良：浑金璞玉 璞玉浑金
人品高尚：岳峻 圭璋
人品风格高尚：云柯
人品高洁：高节清风
人品高洁端正：芒寒色正
人品高洁，端庄稳重：渊亭山立 渊淳岳立 渊停岳峙 岳峙渊渟 岳镇渊渟
胸怀磊落，人品高洁：冰心玉壶
人的品质高洁美好：金玉其质
人品奇伟：瑰玮
人品高尚，超凡脱俗：半天朱霞
同胞兄弟品质、爱好各不相同：龙生九子
人品不端正：歪
行为卑劣，人品极坏：禽兽不如 禽兽不若
(人的品质：人品)
泾渭
042.泾渭(p1793.3)书证之二引作： 《晋书·王濛传》与王导牋： “夫军国殊用，文武异容，岂可今泾渭混流，亏清穆之风。”
按：引书证失误者三：
一、引文不确，第三句之“今”乃“令”字之讹。
二、断章不足取义， 语境不完，引文之下误删二句： “以允答具瞻，仪形海内”， 皆受第三句“令”字统辖， “岂可”一问到底。当补足。
三、标点失误。引文第三句有反诘副词“岂”冠于“可”助动词之前，反诘语气强烈，故于文末当施叹号或问号，乃确。
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