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佛教禅宗称继承衣钵的弟子。《敕修百丈清规》三：“侍者逐一度香，唯法嗣香，住持怀中拈出，自插炉中。”宋苏轼《东坡续集》七《答钱济明书》之二：“钦诗乃极佳，寻本末获有法嗣否？ 当为载之其语录中。”后也泛指继承人。金王若虚《滹南诗话》三：“鲁直 （黄庭坚） 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣钵相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉！”
佛教宗派传法的继承人：五祖欲求～，令徒弟诸僧各出一偈。(二二·499)
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