三令五申谓再三告诫。《三国演义》第八三回： “昨已三令五申，命汝等各处坚守。”
●《史记·孙子吴起列传》： 孙子，名武，齐国人，以兵法求见吴王阖闾。吴王出宫中美女，使孙子教之战阵。孙子将宫女分成二队，以吴王宠姬二人为队长，皆令持戟。初令而鼓之，宫女大笑，孙子斩左右队长，再三发出号令，宣明纪律，后宫女前后左右跪起，全部符合演阵法度。
三令五申sānlìng-wǔshēn意为再三告诫。原为“五令五申”。据秦·孔鲋《孔丛子·问军礼》载：“五令五申既毕，遂祷战，祈克于上帝。”
西汉·司马迁在《史记·孙子吴起列传》中载：“出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队……约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”这便是三令五申的来源。东汉张衡又在《东京赋》中载有“三令五申，示戮斩牲”句。由此可见，自西汉后，便将“五令五申”改为“三令五申”了。当时，“三令五申”是军事上的专用“术语”，即教育将士，应该在作战中和军事行动中明确作战守则，遵守作战纪律。宋曾公亮《武经总要》中记载： 所谓三令，即，一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧钺，以宣其刑赏。所谓“五申”，为：“一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧钺。”
此后，“三令五申”便常被人所用，多指反复多次地向下级告诫。
三令五申sānlìng-wǔshēn多次地命令和告诫。
【三令五申】多次命令告诫。
命令1
命令1命(诫命；申命；待～) 令（着令） 使 饬 叫(～水让路) 言语
表示命令的口气：着(～即照办)
上级命令下级：饬令
命令人离开或让开：起开
命令自杀：赐剑
赐予毒酒令自杀：赐鸩
君主命令臣下自杀：赐死
将帅到营帐听取军情，发布命令：升帐
发出命令：发令
发出号令：发号
向军队发出出征号令：鞠旅
大声发令：喝命
明文命令：明令(～禁止)
收回已发布的命令、决定：反汗
接受命令：领命 逆命
接受命令或任务：受命 被命
监督命令：督饬 课令
大声命令：叱令 喝令
古代官员外出时，前导吏役喝令行人让路：呼喝 叱喝 叱呼
封建时代官员出行时，前面引路的差役喝令行人让路：呵(呵道；呵引；前～) 喝道
帝王出行喝道：呵跸
多次命令：三令五申
特别命令：特命
强迫命令：逼令 驱令
强制性命令：强令
严厉命令：严令
严格地命令：谨勑 谨敕 谨饬 谨饰
(上级对下级有所指示：命令)
另见：领导人 指示 支使 吩咐 语气 命令2
告诫的程度
告诫的程度预先命令告诫：豫敕
明白地告诫：明诫 明敕
明显地告诫：昭戒
反复告诫：申诰
再三告诫：切切
再三告诫使牢记：谆熟
多次命令，再三告诫：三令五申 五申三令
严肃地告诫：切戒 肃戒
诚恳地告诫：忠告
诚恳地规戒：苦箴
恳切地告诫：一戒
最诚恳地告诫：至戒
谴责告诫：谴敕 谴诫 谴戒 八个老汉划拳三令五申（伸）
三令五申三、五：虚指，代表多数。申：告诫。再三下令，多次告诫。春秋时，齐人孙武对军事很有研究，写出了著名的《孙子兵法》十三篇。孙武来到吴国希望得到重用。为试验他的兵法，吴王阖闾从宫中挑选了一百八十名美女让他操练，而且还特意安排了自己宠幸的两个妃子当左右队长。孙武当众宣布了严明的军纪，并在队前三令五申，叮嘱告诫了好几遍。但在操练时，宫女们根本没把这当回事，嘻嘻哈哈，不听号令。孙武不顾吴王劝阻，按照军法当即处死了两名队长以严肃军纪。再操练时，宫女们果然都能规规矩矩地按照号令去做了。吴王对孙武的军事才能深为佩服，把他封为大将，吴国从此逐渐强大起来。(见《史记·孙子吴起列传》)
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