| 字词 | 次 |
| 释义 | 次ci❶止，停留。《楚辞·九歌·湘君》：“鸟～兮屋上，水周兮堂下。”(周：环绕。) 棒、好、佳；差、次、歹、坏、赖、孬、糟○棒bàng（形）〈口〉（水平）高；（成绩）好：字写得真～|太～了|～极了。 ○好hǎo（形）优点多的；使人满意的：～天气|～作品 |～作风|～枪法|～消息|～主意|～上加～|菜做得～极了 |太～了，就这么办|这再～不过了 |一切都～吗|这样更～些。 ○佳jiā（形）美；好：～句|成绩甚～|～音|～话|～品 |～人|～偶|水性极～|绝～。 ●差chà（形）不好；不够标准：质量～|设备～|成绩～|产品不～|我比你～。 ●次cì（形）较差的：～品 |～棉|～布|成色真～|我写字可～了。 ●歹dǎi（形）坏；恶：～徒|～人|～意|～心|不知好～|为非作～|好～不分|好说～说。 ●坏huài（形）缺点多的；使人不满意的：～天气|～影片 |～习气|～得多|～透了 |记性很～|写得很～|他工作得不～|再～也没有了 |作最～的打算。 ●赖lài（形）〈口〉不好；坏：好～|今年庄稼长得真不～|好的～的都有用 |这地方真不～|好饭～饭都得吃。 ●孬nāo（形）〈方〉坏；不好：不知好～|好～不分| 要好的，不要～的|～角色|～种|～极了。 ●糟zāo（形）指事情或情况坏：事情弄得很～|～极了 |～透了 | 实在太～了 |也不会更～。 次、从、辅、支；主○次cì（形）次要的：分清主～|有主有～。 ○从cóng（形）从属的；次要的：～犯|～句|主～关系|～属地位。 ○辅fǔ（形）辅助性的：～助| 自力更生为主，争取外援为～。 ○支zhī（形）从主干分出的：～流|～脉|～派|～渠|～线。 ●主zhǔ（形）主要的：～要|～次|～从|～犯|～句|～干|～流|～课|先入为～|天山～脉|～干道。 次cì❶ 次序，次第。《战国策·燕策三》：“荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以～进。”《赤壁之战》：“余船以～俱进。” 遍；次biàn cì【同】 都可作量词；都是计算动作的单位词。 次cì❶排在第二的 说明： 6画；冫部；左右 次 次指名词、代词在句中的位次、作用。马建忠 《马氏文通》“正名”卷定义说：“凡名、代诸字在句读中所序之位，曰次。”书中共立有六个“次”。主次：“凡名代诸字为句读之起词者，其所处位曰主次”。宾次：“凡名代诸字为止词者，其所处位曰宾次”。正次： “凡数名连用而意有偏正者，则正意位后，谓之正次”。偏次：“凡数名连用意有偏正者，偏者居先，谓之偏次”。同次、前次：“凡名代诸字，所指同而先后并置者，则先者曰‘前次’，后者曰‘同次’”。例如，“君行周公之事”一句，“君”是主次，“事”是宾次，“周公之事”里，“周公”是偏次，“事”是正次； “右丞相陈平患之”一句中的 “右丞相陈平” “右丞相”是前次，“陈平”是同次 （当然在句中又是主次）。而实质上的“次”只有四个，即主次、宾次、偏次、同次，因为 “正次”只是与“偏次”相对而言，分析到最后，无非是主次或宾次，而“前次”则是与“同次”相对而言的，表明二者是同位关系，有了同次可以概括前次。事实上《马氏文通》卷三正式讨论 “次” 的时候只讨论了主次、宾次、偏次、同次四种。关于设立“次”的原因，《马氏文通》卷一说： “前论名代诸字与动静诸字，所有相涉之义，已立有起词、语词、止词、表词诸色名目，今复以名代诸字，位诸句读，相其孰先孰后之序而更立名称。凡以便于论说而已。”后世评论者大多以为，马氏之“次”说，是受拉丁语“格”说影响而产生的，甚至可以说是模仿拉丁语法而形成的。因为拉丁语中名词有六个格： 主格、宾格、所有格、给与格、呼格、夺格 (表被动、处所等)，马氏便觉得汉语里名词代词也有次的问题；尽管马氏也看到“中国文字无变也，乃以介字济其穷”，认为汉语里是用介词 (包括 “之” “与”“为”等) 来表达印欧语里名词格变的内容的，但是他单为汉语名词代词立六“次”，显然是比附的结果，只是汉语的 “次”，是从句法位次、从词与词的关系分析出来的。从体系上看，《马氏文通》“次”的学说有两个明显的问题值得指出： 首先，谈“位次”，仅仅讲名词代词是不够的，其他实词也有个位次问题，事实上名词代词的地位不与其他词联系起来也说不清楚； 这说明作者并不是想离开句子、句子成分单独而完整地论述汉语的句法位次和词组关系。其次，由于作者并未真正认识到词组一级在汉语语法中的重要作用，“次”的各种名称也并未真正地反映汉语各种句法结构的语法关系，所以就其用途而言，基本上只是在 “起词”“止词”等句子成分名称的基础上重复地增加了一套析句的名称。何容《中国文法论》批评说：“要究句法之殊异，何不直截了当的以某种成分的位置来究，而以作某种成分的实体词的位置来究呢？这不是徒然多立一套名目，而且把非实体词的成分的位置弃置不论吗？” 参见“格” “位”。 次cì次❶等第；顺序：～序︱～第︱等～︱名～︱版～︱座～︱顺～︱挨～︱依～︱序～︱场～︱席～︱航～︱车～︱班～︱编～︱层～︱目～︱诠(quan)～︱鳞～栉(zhi)比︱语无伦～。 次cì❶ 质量较差的：次品│次货│以次充好。 次cì1 停留。指在旅行或行军途中。《书·泰誓中》：“王次于河朔。”又指停留之处。如：旅次。2 等第；次第。如：依次。3 按次序排比、编列。《吕氏春秋·季冬》：“乃命太史次诸侯之列。”4 第二；下一。如：次日。5 中间。如：言次。6 质量较差的。如：次品。7 回数。如：三番五次。 次cì差的；不好的； 位次靠后的。可以形容物品的成色、质量，也可以形容人的品质、技术，还可以形容依一定的标准所排列的次序。例如： 次(3次) 止宿；停留。夕归～于穷石兮《离》 鸟～兮屋上《歌·君》 ～于蒙汜《天》 次cì止宿；停留。《尚书·泰誓中》：“王次于河朔。”孔传：“次，止也。”《周易·师》：“师左次。”李鼎祚集解引荀爽曰：“次，舍也。”《离骚》：“夕归次于穷石兮。”《天问》：“次于蒙汜。” 次马建忠《马氏文通》分析句子时的辅助性术语。定义为 “凡名、 代诸字在句读中所序之位， 曰次”。“所序之位”有两重意义：一指名代诸字在句读中的地位； 一指名、 代诸字在句读中的前后位置。 《马氏文通》 比附印欧语言名词、 代词的格提出了汉语的六个次： 主次、 宾次、 偏次、 正次、 前次、 同次。 不过“次” 与 “格” 实质不同。 “次” 表示汉语名词、 代词在句法结构中与其他词的相互关系， 属句法范畴， 而不是指名词、 代词自身的形态变化。 主次、 宾次对动词而言， 偏次对正次， 同次对前次。 所以马氏有时称四个次： 主次、 宾次、 偏次、 同次。 “次”和 “词”都是 《马氏文通》 析句的术语， 只是分析角度不同， 但实际上殊途同归，常互相重合。马氏说： “其实起词之于主次， 止词之于宾次， 一也。” 动作的次数 动作的次数回(听过几～) 次(去过两～)番(考虑一～) 道(说过几～) 下(重打十～) 遭(第一～去) 停留 停留停(停止；停住；停待；稽停) 留(留止；留停；留滞；句留；弥留；止留；迟留；勾留；稽留；驻留；顿留) 逗（逗延） 落 待(长～；闲～；干～) 呆 蹲（蹲伏） 驻(驻足：驻脚；淹驻) 须（须留）次(旅～；舟～) 耽(耽搁；耽阁；耽延) 傺 住（住滞） 宿（宿留） 栖（栖止） 稽 站 泊(淹泊；飘～) 滞阂 流滞 途次迟延 迟次 淹次 淹息 濡滞 委滞 顿驾 止顿 迟顿 落脚 投步 另见：挽留 停步 迷恋 停止1 住宿 暂住 质量好坏 质量好坏质量好：硬 居住地 居住地称他人居住地的敬语：贵地 贵壤 另见：居处 住房 所在地 主次 主次轻重 主客 次序 次序次(次第；辈～；业～；节次；比次；名～；目～；车～；行～；班～；场～；轮次；诠次) 序(顺～；工～；语～；词～) 第(～十；第次；第序；等～；品～；诠第) 旅 录 叙 贯（贯序） 甲乙 节级 齿弟 另见：秩序 序数 编次 考试 比赛 排列 混乱 整齐 驻扎 驻扎驻(驻屯；驻止；驻斾；驻剳；驻旌) 屯(屯次；屯留；屯泊；案屯) 扎(屯扎；马扎) 顿(顿次；行顿) 次(次止；止次) 另见：驻守 防守 屯田 警戒 序数 序数第(～五；～十) 另见：次数 名次 事情、行动量 事情、行动量表示事情量：件(一～小事) 点(两～意见) 起(几～案子) 桩 宗(一～心事) 码 折(一～趣事) 则眼(看一～) 种(各～迹象) 回(两～事) 重 屡屡(～不尽) 次数 次数次(上～；前～) 度(前～) 番顿 回数 中间 中间间(之～；其～；当间；居～；行～) 际(空～) 中(中央；～心～层；～流；当中) 督(～脉) 半(～途) 次 当央 当腰 另见：位置 要地 好地方 依次 依次逐(逐一；逐次) 递（递次） 次(取次；以次；按次；揆次；循次；俟次；待次；资次；番次) 节节 次cì差，欠佳。如：他人头儿太～，没人理。/这戏演得～。/～透了。 次ci次布 次等 次第 次点 次货 次劣 次女 次贫 次品 次日 次生 次数 次序 次要 次韵(yun) 次责 次子 挨次 班次版次 编次 场次 层次 车次 初次 档次 等次 迭次 航次 架次 渐次 将次 卷次 累(lei)次 历次 列次 屡次 伦次 每次名次 目次 其次 人次 上次 顺次 途次 位次 席次 胸次 依次 以次 印次 造次 主次 座次 次大陆 次生林1 座次表 次其先后 次轻量级 次重量级 鳞次栉比 三番五次 语无伦次 注释： 1指产量低、质量差的树林。 次ci〈量〉用于可以重复出现的事物或动作：第一～会议|他多～谢绝了别人的特别照顾|我来找过你好几～，你都不在家|市场一～又一～地发生变化，工厂都认真地研究对策。 次cì❶其次；此外：凤姐儿知道邢夫人禀性愚强，只知承顺贾赦以自保，～则婪取财货为自得。(四六·1055)这贾宅中的风俗秘法，无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，～则服药调养。(五三·1228) 次❶自脩正之處。《周禮·天官·冢宰》： “掌次： 下士四人，府四人，史二人，徒八十人。”鄭玄注： “次，自脩正之處。” |
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