楚相断蛇借指逢凶化吉,因祸得福。宋魏泰《东轩杂录》: “曾布为三司使,论市易被黜。鲁公有柬别之,曰: ‘塞翁失马,今未足悲; 楚相断蛇,后必有福。” ●汉贾谊《新书·春秋》: “孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食,其母问其故,泣而对曰: ‘今日吾见两头蛇,恐去死无日矣! ’其母曰: ‘今蛇安在? ’ 曰: ‘吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也。’ 其母曰: ‘无忧,汝不死。吾闻,阴德者,天报以福。’ ” 另见汉刘向《新序·杂事一》。相传春秋楚国孙叔敖少年时,遇见两头蛇后沮丧悲哀,以为自己将不久于人世,为免再使他人受害,便将蛇斩杀土埋。他的母亲听后,转忧为喜,说暗中施德于他人,必能得苍天佐助。后孙叔敖果然先后任令尹与楚相。 报应
报应报验 报施 应报 还报 花报 折数 折罚 报偿,报应:报更 现世的报应:活眼现报 佛教指因果的报应:果报 行善必有善报,行恶必有恶报:因果报应 佛教的一种因果报应说:一还一报 一报还一报 明显的因果报应:显报 行善必有善报,行恶必有恶报,从来没有差错的:因果不爽 好的报应:善报 光应 福德的报应:福报 好心待人可以得到好的报应:好心好报 做好事就会有好的报应:善有善报 做好事必将有好报:楚相断蛇 过失的报应:咎征 佛家语,认为冤仇总会有报应:冤报 冤冤相报 冤家相报 造孽必有报应:冤债 用来显示不断遭到的报应:以彰报施 受到报应:遭报 在人世间得到报应:阳报 在阴间得到报应:阴报 佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应:现报 现时报 现世报 报应很快:现世现报 即时报应:现验 坏的报应:恶报 孽报 做坏事就会有坏的报应:恶有恶报 罪恶的报应:罪报 来世受报应:后报 报应分明:天开眼 报应不会有差错的:报应不爽 一定会有报应:果报不爽 立刻死亡以作为上天的惩罚和应得的报应:现死现报
另见:效验
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