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朱，朱熹； 陆，陆九渊。朱熹认为理是天地万物的本原，穷尽事理，即体现诚意正心。陆九渊认为“心即理”，发明本心，即可应万物之变。陆讥朱为支离，朱讥陆为禅学，乃派别之争。参阅清黄宗羲《宋元学案》四八《晦翁学案》、《象山学案》。
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