本体、本质、实质；现象
○本体běn tǐ（名）哲学指只能用理性才能理解的本质：辩证唯物主义否认现象和～之间有不可逾越的界限。
○本质běn zhì（名）指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性：～通过现象表现出来| 问题的～|深入事物的～|通过现象把握～|观察和分析事物的～|非～方面|这个人～不坏|英雄的～便是不向困难低头。
○实质shí zhì（名）实在的、内在的或实际的属性：文件的精神～|通过现象抓住～。
●现象xiàn xiàng（名）事物在发展、变化中所表现的外部的形态和联系：自然～|社会～|生活～|特殊～|正常～|不良～|罗列～|客观存在的～|脱离群众的～|看事情，不要只看到～|透过～看本质。
本体běntǐ❶事物的原样或自身
△ 复制品远不如～精美。
❷机器、设备、工程等的主体
△ 对车身～进行检修。
【本体】与“现象”相对。只能用理性才能理解的本质。是理性直观的对象。如柏拉图的“理念”、康德的“物自体”。曾是客观唯心主义哲学的常用术语。
本体běntǐ〈名〉 指和附件、小的部分相对而言的主体。
本体比喻三要素之一。 指被比喻的事物。 如 “这只鸟像鸽子” 中， “这只鸟” 是本体。
本体běntǐ〈名〉与附件、小的部分相对而言的主体。
本体běn tǐ德国哲学家康德唯心主义哲学中的概念，指与现象对立的不可认识的“自在之物”。1903年汪荣宝等《新尔雅·释群》：“事实之中，有主观的合理的事实，有客观的经验的事实，以我为觉识之本体，而无主客体相对之区别者，谓之自我直觉。”
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