斯si❶此，这。《楚辞·渔父》：“何故至于～？”(至于斯：到了这步田地。)《后汉书·冯衍传》：“～四战之地、攻守之场也。”
❷于是，就。柳宗元《封建论》：“夫天下之道，理安，～得人者也。”(夫：句首语气词。道：规律。理安：合道理。人：民。)《论语·述而》：“我欲仁，斯仁至矣”。
❸[斯须]片刻。《史记·乐书》：“礼乐不可以～～去身。”《荀子·非相》：“先虑之，早谋之，～～之言而足听。”(足：充足地。)
斯sī❶ 砍，劈开。《诗经·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以～之。”
❷ 距离。《列子·黄帝》：“不知～齐国几千万里。”
❸ 尽，全部。《吕氏春秋·报更》：“～食之，吾更与女。”(更：重新。女：同“汝”。)
❹ 此，这。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如～夫，不舍昼夜。’”《楚辞·渔父》：“何故至于～？”
❺ 连词。则，那么，就。《寡人之于国也》：“王无罪岁，～天下之民至焉。”《荀子·哀公》：“敢问何如～可谓之君子矣？”
❻ 助词。《诗经·大雅·皇矣》：“王赫～怒，爰整其旅。”又《小雅·何人斯》：“彼何人～，其心孔艰。”(孔：甚，很。)
斯sī❶〈文〉这；这个；这里
△ ～时｜生于～，长于～。
❷姓。
说明： 12画；斤部；左右
斯❶这；此；这个；这里：～人︱～时︱如～。
❷于是；就。
❸助词，同“兮”。
❹是。
❺劈；砍。
○～须(很短的时间；一会儿)︱～文(（一）文化或文人。（二）文雅)丨～文扫地︱慢条～理（形容说话或做事慢慢腾腾）。
斯sī❶ 这，这样，这里。
❷ 姓。
斯sī1 劈。《诗·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。”2 这。如：斯人。3 那么；就。《论语·述而》：“我欲仁，斯仁至矣。”4 作语助。用同“然”“兮”。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒。”《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”5 姓。
斯(7次)
❶此；这；如此。孰期去～《天》 何独乐～之蹇蹇兮 ～言谁告兮《章·抽》 谁可与玩～遗芳兮《远》 ～无穷乎《卜》 ～路渐《魂》
❷人名。即李斯。秦上蔡人，曾从荀卿学。秦始皇任李斯为相，定郡县之制，下禁书令，变籀文为小篆。秦始皇死后，李斯听趙高计，矫诏杀扶苏。二世立，趙高用事，与李斯互相妒忌。趙高诬陷李斯通盗，腰斩李斯，夷三族。～游遂成《服》
另见〔粟斯〕〔至斯〕
斯sī指示代词，这、这些。《远游》：“谁可与玩斯遗芳兮。”王逸注：“斯遗芳，一作此芳草。”《九思·哀岁》：“睹斯兮嫉贼。”斯，这些。指代上文提到的蚰蜒、螳螂等。《天问》：“吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？”斯，这个地方，指南岳。姜亮夫通故认为： 《楚辞》斯字，皆可训作“此”。
是
是是(恰是；乃是；正是；于～；求～；深～其言；头头～道；自以为～)讠是 应 然(不以为～) 韪(大不～) 系（系是） 辄(～以为是) 惟 属(事～可行) 为 斯 乃(失败～成功之母) 曰
是不是：是否
如果是：若是
名义上是：应名
不正当的是：非是
大概是：许是 应缘
算做是：作(～数) 算是 当做
以为是：当是
难道不是：岂非 莫非
确实是：真是 极是 正是 确是(的～) 硬是 即是 煞是 全是 的是 的系 生生 真成 无不 唱道 唱好是
自然是：本是 自是
表示完全是：简直
全部都是：尽是 皆是
(表示肯定的判断：是)
砍
砍斩(～杀；～草) 剁(～肉) 刜打
斜砍：槎
用刀斧砍：斫(砍斫；斫伐) 刊
用斧砍：斧（斧斫）
用刀向下砍：剁(～肉；～细)
砍开：剖（剖开） 解
用刀斧等由纵面砍开：劈(劈开；劈砍)刳(～木) 披(～荆斩棘) 斯 劙 开析
劈柴：析木 斩板
在科研中，把人体或动植物体剖开：解破 解剖
剖裂：擘
砍断：斩(斩断；快刀～乱麻) 刽 逼绰歼殒
砍毁：翦伤
用刀斧砍除：戬 剔 删（删夷） 剪除 斫除
稍加砍除：略洗细砍：碎剁
另见：斧 切 树木
指代
指代一般指：或 某 有(～些；～的) 泛指
旁指：他 别(～人) 旁(～的；～证)另(～外) 异
有所指：射
暗指某人某事：影射 暗射 隐射
伪作此语影射他事：讹语影带
无所指：之 焉 厥 其 莫 无 靡 没有
泛指：漫指
表示近指：以 是 此(～若；～人) 斯(如～) 今(～次；～番) 底(～物) 所(～事) 伊 之 兹 然凭(～地) 这(～儿；～里；～么；～样) 作
这个：兹(～事；念～在～) 尔(～外) 者个 遮个
这种：此种 该种
指示或代替比较近的人或事物：这么些
表示远指：伊(～人；～年) 彼(由此及～) 那(～儿；～么；～样) 恁(～时；～大；～时节) 厥 夫
那个：彼(此起～伏) 尔(～日) 谁个 那一个 那东西 那事情
表示虚指：其(忘～所以)
另见：指出 指点 代替 斯si斯文 斯须 如斯 瓦斯 宙斯1 迪斯科 穆斯林 毒瓦斯 俄罗斯 法西斯 吉尼斯 托拉斯 斯文扫地 歇斯底里 伊斯兰教 爱克斯光 慢条斯理 以至于斯 老年迪斯科
注释： 1希腊神话中的天神。
斯sī此：今黛玉虽客寄于～，日有这般姑嫂相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。(四·78)且自身尚不知何在何往，则～处、～园、～花、～柳，又不知当属谁姓矣。(二八·630)
斯sī
斯❶此也。《詩經·小雅·采薇》： “彼路斯何，君子之車。” 鄭玄箋： “斯，此也。” 《詩經·小雅·正月》： “哀我人斯，于何從祿。” 鄭玄注： “斯，此。” 《詩經·小雅·角弓》： “受爵不讓，至于己斯亡。”鄭玄箋： “斯，此也。” 《詩經·大雅·抑》： “白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可爲也。” 鄭玄箋： “斯，此也。” 《儀禮·喪服》： “衆臣杖不以即位，近臣，君服斯服矣。” 鄭玄注： “斯，此也。” 《禮記·中庸》：“隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎？” 鄭玄注：“斯，此也。” 《尚書中候》 卷上： “授司空。伯禹稽首讓于益歸。帝曰： 何斯若真！” 鄭玄注： “斯，此也。” (《玉函山房輯佚書》) 《尚書中候》： “帝曰：何斯若真！” 鄭玄注： “斯，此也。” (《鄭氏佚書》)
❷白也。《詩經·小雅·瓠葉》： “有兔斯首，炮之燔之。” 鄭玄箋： “斯，白也。今俗語斯白之字作鮮，齊魯之間聲近，斯有兔白首者，兔之小者也。” 陸德明《經典釋文》： “斯首，毛如字，此也。鄭作鮮，音仙，白首也。”
❸盡也。《詩經·大雅·皇矣》： “五赫斯怒，爰整其旅。”鄭玄箋： “斯，盡也。” 陸德明《經典釋文》： “斯，毛如字，此也，鄭音賜。” 《禮記·檀弓下》： “曰： 我喪也斯沾。” 鄭玄注： “斯，盡也。” 陸德明 《經典釋文》：“斯，音賜。”
❹離也。《詩經·大雅·板》： “無埤城壞，無獨斯畏。”鄭玄箋：“斯，離也。”
❺猶“耳” 也。《禮記·玉藻》： “二爵而言言斯。” 鄭玄注： “斯，猶耳也。”
❻析也。《尚書古文·酒誥》： “有斯明享。” 鄭玄注： “斯，析也。” (《通德堂經解》) 《尚書·金滕》： “有斯明享。”鄭玄注： “斯，析也。” (《鄭氏佚書》)
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