形散神不散
形散神不散散文创作熟语。“形”，主要指作品的题材、结构、语言；“神”，主要指反映在作品中的思想、情感。“形散”的含义大致有三： 一是散文的题材来源可以多时空、多形态。古往今来，天南地北，大至历史风云，小至花鸟鱼虫，经选择提炼皆可入文。二是散文的结构组织可以多跳跃性。题材的片断或细节相对独立，无须具备情节上的联贯性与完整性。三是散文的语言可以灵活疏放。写景、状物、叙事、记人、抒情、议论可以自由穿插，随意点染。“形散”，清代文论家刘熙载曾在《艺概》中概括成一个“飞”字，他认为“文之神妙，莫过于飞”。“无端而来，无端而去”。印度的泰戈尔则更形象地作以阐释“散文象什么呢？散文就象涨大水时候的沼泽，两岸被淹没了，一片散漫”。“神不散”，即思想情感的凝集统一。“形散神不散”揭示了作为“形”的题材、结构、语言同作为“神”的思想情感的辩证关系。意为以情感思想为内在串索，串起多样化的题材片断、松动的组织结构和自由疏放的语言，使散文寓神于形，散中有聚。
|