孺子牛比喻甘愿为大众服务之人。鲁迅 《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
●《左传·哀公六年》： “景公将卒，遗令立庶子荼为君。景公死，陈僖子欲立公子阳生。鲍子曰： ‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！ ’ ” 女： 通 “汝” 。孺子：孩童。齐景公爱庶子荼，曾自己装作牛，令荼牵之，不慎扑地而折齿。
孺子牛rúzǐniú“孺子”本是古代人们对小孩子的书面称呼，后来才与牛联在一起，称为“孺子牛”。
据《左传·哀公六年》载：“鲍子曰： 汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也。”这里所说的孺子，乃是指春秋时齐景公的幼子——荼。此段史料记载的是这样一件事：
齐景公非常宠爱孺子。有一次，他在后宫逗孺子玩耍时，不顾自己一国之君的身份，竟趴在地上，嘴里咬着绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，却一不小心从“牛”背上跌了下来，手中的绳子一使劲一下把齐景公的牙齿给拔断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对孺子的过分宠溺。
鲁迅在《自嘲》诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中，将这一典故赋予了新的含义，借用“孺子牛”一语来赞颂那些对人民忠心耿耿和为革命事业忘我工作的人。
孺子牛rúzǐniú比喻甘心为群众服务的人
△ 俯首甘为～。
孺子牛“孺子牛”借喻甘为人民大众效劳的人。鲁迅先生就曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”( 《集外集· 〈自嘲〉诗》)
春秋时期，齐景公甚为疼爱儿子荼，有次爬在地上当牛让儿子牵着玩，结果儿子不小心跌倒了，绳子把齐景公的牙齿也拉折了。《左传·哀公六年》： “女 ( 汝、你) 忘君之为孺子牛，而折其齿手？”杜注： “孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
后世 “孺子牛”一语便流传下来。
为什么称 “孺子”呢？
“孺子”，指未成年的幼儿，如言 “妇孺”，即指妇女、儿童。《说文·子部》： “孺，乳子也。”段注： “以迭韵为训。凡幼者曰孺子，此其义也。”
因此，“孺子牛”即言为小孩当牛，借喻为甘心情愿为他人效劳之意。
至于墓碑上 “老孺人”所指，则为旧时对已故妇人的尊称，而非 “乳子”、儿童之义。《礼记·曲礼下》： “天子之妃曰后 ( 皇后) ，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”明清时七品 “芝麻官”之母或妻封号为 “孺子”，后则通用为妇人之尊称。
孺子牛孺子，幼儿。《左传·哀公五年》《哀公六年》记载，春秋时齐景公喜爱其庶子荼，曾自己衔绳装扮为牛，让荼牵着走，景公触地齿折。因称其为孺子牛。后比喻为大众服务的人。
孺子牛rú zǐ niú《左传·哀公六年》：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？”孺子，齐景公的儿子。齐景公曾跟儿子嬉戏，口衔着绳子，学做牛，让儿子牵着走。儿子跌倒，把齐景公的牙齿拉折。后用“孺子牛”比喻甘愿为人民大众服务的人。鲁迅《集外集·自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”也作“老黄牛”。
工作人员
工作人员工作或学习的人：员(随～)
国家机关、军队、人民团体中的公职人员：干(干部；～群)
国家机关或公共团体中办理公事的人员：公人
担任某种职务或从事某种工作的人：人员
重要的人员或官员：要员
多余的人员：冗员 浮员(裁减～)
负责行政事务的工作人员：领(白领；蓝～) 职员 工务员
职员和工人：职工 员工
办事人员：干事
协助领导人联系接待、办理文书和交办事项的工作人员：秘书
从事文书工作的人员：文书
担任公文拟稿工作的人：文牍
机关的勤杂人员：服务员
为公众服务的人：公仆
甘愿为人民大众服务的人：孺子牛
老老实实、勤勤恳恳工作的人：老黄牛
担任检查工作的人：稽查
在同一单位工作的人：同事
在一起工作或同一行业的人：同仁 同人
军队中的同事：袍泽(～之谊)
孺子牛rúzǐniú据《左传·哀公六年》载：齐景公为逗幼子荼高兴，曾叼着绳子扮成牛让荼牵着走。后用以比喻待人谦下或甘愿为人民大众服务的人。王蒙《布礼》：“他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为～。”
孺子牛rúzǐniú儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛，比喻甘愿为人民大众服务的人。比喻义为褒义。
例 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
孺子牛孺子：儿童的通称。原形容长辈疼爱子女，甘愿为他们服务；今多指甘当人民公仆、具有高尚品格的人。春秋时，齐景公非常喜爱他的妾生的儿子荼，并留下遗嘱要立荼为太子。景公去世后，大夫陈僖子打算废掉公子荼，另立公子阳生为太子，大夫鲍子反对说：“景公最爱公子荼，曾经装作老牛趴在地上让荼牵着走。难道你忘掉这件事了吗？况且景公是立了遗嘱的，你怎么能背叛他呢？”(见《左传·哀公六年》)
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